人为什么叫人，而不是其他的什么叫法？

这个是有原因的。

中文是象形文字，而且他是从象形文字演变而来的.你不觉得人这个字很象咱们的长相吗？

现代汉语词典对人的解释是“能制造工具并能熟练使用工具进行劳动的高等动物。

也可能只是一种定义，我可以将它定义为另一个名称，比如:鸟.只要你的这个定义在全世界范围内，尤其是学术界获得广泛的认可就行了.这样以后我们就都叫做鸟.

人之所以叫做人，就是因为那个为世界所公认的名称是人.

预言先于文字出现，所以如果人类的祖先将人发音为niao(四声)那么，我们的名字也会改变.至于字形，按照中文象形文字的造字规则，我们仍然会得到人这个字，只是发音不同了罢.

这是甲骨文中人字的写法。一直延续到小篆。垂拱作礼为仁。所以哪怕孔子之前的时代，也有先民将人看作礼的产物。这个状态像不像儒家孔子的礼。为何？儒家本来就是人乘宗教，人道何来，守戒而来。而仁义礼智信五德中直接说明戒律的德行就是礼。也就是说人因礼而来，而不是什么进化来的。

你看所有早期文明，全部都是有神的。如果进化来的，那至少应该是唯物的吧。但是没有一个是唯物的。人可以由六道投胎，但是最基本的是守五戒而来。

佛法中说，投人有五条戒律:不杀生，不邪淫，不妄语，不饮酒和不偷盗。刚好对应的就是儒家的仁义礼智信五常。所以儒家实际上是人乘善法。人为善道初乘，一切想往天上修的修行法门，都大致要包含这五条戒律。人成才能生天。所以你问问道士等，戒律是不是大致包含这五个。

中国古代其实很多人早就知道这个关系了，所以中国古代不用刀剑或者智慧代表人，而是用冠冕代表人。因为人有礼，只有一个人，才会正冠冕，重明净。子路是前正冠冕而亡，正是人乘善法的集中体现。君子应该是一个冠冕有礼的人。

当然，天乘善法一样有礼乐诗等。你看基督教就知道了。

所以儒家地区是可以发达的？为何？本身就是善法，当然有福报了

一撇一捺组成这个:“人”这一个字，包含了所有的人，古今中外，过去现在未来的人都在里面了。含义是很广的。

男人女人都是人，他们到一定年龄。就要结为夫妻，一夫一妻，一男一女，一唱一和，一心一意，互亲互爱，白头偕老。

男人离不开那一撇，女人也离不开那一捺，谁也离不开谁。

老伴互相帮助，手牵手走人生的路。另一半很重要吧。

为什么叫人，而不叫别的。

我的理解很简单：人由一撇一捺支撑起来能行走的最高级动物，由猿猴进化而来，能够利用手脚制造工具劳动，有其它动物所没有的思维，他能改变世界有尊严的生活……

人也有其他叫法，譬如person，不同国家不同种族群不同发音。

对于我们博大精深、古老中国而言，文字起源于象形。何为人，会制造工具并用于劳动的动物。人象侧面站立的人形。

人是群居动物，善于思考，制造工具，积极交流，互相协作，共同进步，相互支撑依靠才能立足于世。这一“丿”，一“㇏”，倚靠才能支撑站立起来，正好诠释了此意。

“人”字是象形字，是人站立的形象，也是人和动物的重要区别，只有人才能站立行走，而动物则不能。

另外一个意思，应该是人与人要相互扶持，相互依靠，相互团结，这样才能战胜一切艰难困苦，才能不断使人类进步。特别是在原始社会，或是更早的远古时代，自然条件十分艰苦，光靠某个个体，在当时的条件下，是无法生存的，只有大家聚合在一起，才能共同抵御外敌的入侵和自然界的气象灾害。

古代的母系社会，氏族部落等，都是为了更好地生存繁衍和发展，才以家族的方式聚在一起，用他们的勤劳和智慧，共同创造了我们伟大的华夏文明！

你提的问题看似简单，其实很有意思。

语言文字的形成发展，有一条基本规律，就是约定俗成。某个族群，最早就某个事物达成一种叫法或写法的共识，就会在一段时期内保持延续。比如一只狗，开始叫它狗，它就叫狗。如果开始叫它猫、或者dog，那么大家也会接受。

但是，小的族群之间，会因为战争、商业、文化等因素而发生融合，这时候，对同一种事物的不同叫法，就可能统一为一种。通常，人们会选择更实用更简便的一种。

导致语音文字变化的因素很多，比如生活环境改变。现在最明显的就是互联网的影响。但无论怎么改变，约定俗成的基本规律没有变。

就连《现代汉语词典》，每一版修订，都必须体现语言文字上的新习惯。因为最终，语音文字都是为人们交流服务的。

各种文字、文化的交融、发展，是人类社会有史以来的普遍现象。