古人常说的上知天文下知地理指什么？

天文指的是日月星晨风雪雨雷电，地理指的山川河流地貌金木水火土。有的意意上讲神活了。

---

上知天文！指对天体运动规律的撑握，俞火星所临，兵家必争！单从这一句，人们能不能理解？宇宙大气场对极限区域，兹生物，人的意识，都有影响。如果政治家，军事家，撑握此文化有无帮助？下知地理！区域性，古人用九洲论，与天体运动规律，产生，矿物，植物，兹生物，人的天赋，与水土的影响，若撑握这些文化？对化学，物理，有没有更好研究？

---

地理乃地球之理论也！

---

我又看到金星，是个中看不中用的人妖，真用起来，会金星四浅，火花满天

---

感谢邀请！

上知天文下知地理是说一个人学识渊博。【出处】《敦煌变文章·伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。天文是指能根据云彩的变化，日月星辰的运行来推断未来是什么样的天气。地理是对各个地方的地形环境，自然环境的了解！

---

我理解这所谓的文也好理也罢，无非是可传承的一些自然知识。我认为再完整一些的话，应该还有人道。所谓天时地利人和，就是用天文地理人道的相应知识，来阐述某种事物的演变和发展过程。人无完人却各有不同，这也包括金星。

---

“上知天文，下知地理”中，因为在古人的概念里天文是最深奥神秘的学科，也是与人类的日常生活最密切相关的学科，充满了敬仰之情。这句话的意思是赞扬那些学识渊博、博学多才之人，不是代指懂天文和地理的人。

古代，天文学是朝廷垄断的学科，要知道皇帝自称天子，天象往往跟国家正统，王朝更替有关。而天象示警总会和皇帝的品行以及世间的灾难吉凶联系起来。在百姓心中，能解释天象的都是国师级的人物，所以天文是很高大上的学科。

另外古代中国的百姓是靠天吃饭，农民种地天气很重要，几个月不下雨，百姓就颗粒无收，等着喝西北风了。如果这时候有人摆下祭坛，向天求雨，并且应验，那这人就是神仙一流的人物了，所以天文又与百姓生活息息相关，能知天文者，不是神仙，就是国师。你说厉害不厉害？

地理也不是特指地理学，古代由于土地对人身限制（即农民要种地，没时间乱跑），交通技术和医疗技术的落后，大多数人是不敢也没有能力出远门的。所以在普通人心中，能走南闯北的人物都是有大见识，大本领的。田地里的老农能听听外来人讲讲其它地方的事情，都感到新奇无比，要是碰到口才好的，会忽悠的，都能惊为天人。这种情况下，能＂下知地理＂就是很了不起的人物了。

因此，发展到现在，＂上知天文，下知地理＂并不是特指通晓天文学和地理学的人物。只是形容此人学识渊博、见多识广罢了。

---

文德遺仲文詩曰：「神策究天文，妙筭窮地理。戰勝功旣高，知足願云止。」

---

《随园诗话》，但不知有几个版本。

---

古人所指的上知天文下知地理，其实是道教的玄学，老子《道德经》，第一篇就讲：道可道，非常道，名可名，非常名，无名，万物之始，有名，万物之母，故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其缴，此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之有玄，众妙之门。

其实也就是说，我们通过静坐与学习使自己的心静下来，去除欲望后，能看到天地万物的运动与变化，称之为玄，是众妙之门。

但一个修行人要如何能上知天文，下晓地理，那有去学习天文地理的修道知识才行，这就由道到术学了，而观天你必须有术才行。

在古代而能代表天地万物运行的书籍也只有太极，周易，八卦，落书，河图，奇门遁甲了。

你不懂这些天地应用术算的书，又如何能观天文知地理？古代不可能有地球仪和天文望远镜给你看的？

而只有用对这些天文历法地理宇宙人文历史观察的书的钻研去看去预测了。

一年三百六十五天，十二个月，二十四个节气，十五天一个塑望月，一天十二个时辰，通过太阳的倒影与物体影子长短的变化把一天的时间的时间算出来，然后又根根时间与节气来推算天气与宇宙星辰日月的变化，把天按八卦分为八个方何，然后以天上二十八宿的运动变化给天四维定位，这样一个完整的人文自然观察天道宇宙运行的支点就建立起来了，只要学的人懂八卦周易与奇门遁甲和道与河图落书，天上日月星辰和空气季节变化的自然运动就能用人的智慧和术算推算出来了，年月日时，黄道，白道，赤道与黑道的吉凶就这样算出来了。

而下知地理就是门大学问了，不得道在古代是不可能知地理的，你怎么看测地下的地脉物质布述，但在古代修道学玄门的人却很聪明，发明了地理风水与罗镜，根据罗镜和指南针与水银的均匀晃动与八卦方位和罗镜地理上的刻度线而能准确定地理位置与吉凶和砂气与风水。

象张良，诸葛亮，袁天罡，李淳风，刘伯温，这些大智慧学天文地理的兵家奇人，对天文与地理挖的非常通，足以可以和现代的气象观察和自然科学研究对得上。

所以，任何高明的知识，都起源于人对事物的运动变化观察而得出正确的定义与结论。

---

上知天文指的是：知道宇宙所做的文字文章。大到包括星图变化（点线面），小到宇宙万物怎样形成。及宇宙变化规律。

下知地理指的是：地球地形地貌形成原因及变化规律。

天文与地理又紧密相连，古化诸葛亮“借东风”是知天文地理典型故事，风水阴阳亦在此之列。

这是一块完整的石头，它没有从其他岩石上剝落的痕迹，也不是其实岩石（火山喷出岩）断裂的碎片。它是一块自成一体的顽石，也就是说它在天在地都是一颗星星。

看到它的熔融纹，你会想到木星的大红斑。通过这块陨石，你会知道木星大红班最后会变成这付模样的一块巨大岩石。不论木星大红斑现在是气体，是液体，最终都会变成岩石，这是宇宙之道，宇宙间单体岩石类星球都是这样形成的。知道这个规律，就应了上知天文下知地理。

这是一块完整的石陨星，它在太空块块岩石集合成为一体，知它是知天文，地球这样山体很多，知它是天成，而非地球上沉积，是知天文地理。

这个陨星中间一点黑石，是打入太变软体岩本体的，看到它知太空中并非风平浪静，爆炸时有发生，爆炸的碎片击中其他星体平平常常。地球上发现这样的岩石山体，知其成型于太空，而非地球，谓之懂天文地理。

《恒星硅球粒陨石》

中的白色颗粒，是氢类核聚变产生的结果。硅球粒产生的过程封存在玻璃质陨石中。你能想到什么？人们说核聚变必须要多少亿多少亿度的高温？要磁约束的容器？

看看这块玻璃质，它在5万度的高温下不会灰飞烟灭吗？但真真实实的核聚变就发生在其中，保存下来。这就是天文，现代科学家有几人能懂？核聚变除了现代科学家掌握的这些，还有多少核聚变条件是我们不知道的？也许这块玻璃质陨石会给我们天文答案吧。

所谓天文望远镜，哈勃也好，天眼也罢，都只是一种手段，一种观测，看到的不知其所以然，不叫懂天文，天文是因，地理是果。

因不尽知天文，对地理的认识和知识也未必全对。

这张鉴定书，证明了现代人们对宇宙，对天文才刚刚有了认识。陨石不再接成份说出处，而是按宇宙演变顺序说事。透明玻璃质《恒星硅球粒陨石》里的白颗粒“硅球粒”是宇宙造万物的开始。

而《超新星碳球粒陨石》

则证明各种金属皆出于超新星的爆炸。各种生命也源于超新星爆炸大量《碳球粒》的产生。

没有宇宙天文就没有地球地理。

文章，陨石照片，本人原创？

---

有个不一样的回答仅供参考：上知官方大臣天王老子皇帝远，下知普通平民百姓结地气近！

---

天文日月星，地星球的变化关系，地理有利生存的地理环境，都是北斗文化。

---