所谓的孝子绝大多数是伪装的，真正的愚孝虽不能提倡但屈指可数，不信吗？

世上还是有真心真情，包括孝心。

孝字当先，不在形式在于心。

自己有体会，父母已去世几十年，每回忆起来，特别是那年代的苦，那时的父亲母亲的艰难，常免不了泪花。

我想，这就是孝心！

呵呵，你这种解释我缺乏共鸣。我们可以继续感悟。感悟许多古话的意味深长和久远。比如”子欲孝而亲不在”这句。它告诉人，许多事情，总是须等到时过境迁无法重回的时候，人才会感触到它的意蕴，并深深失悔于当时的漫不经心。

你说的这个话，我不敢苟同！孝心就是孝心，为什么要伪装呢？那如果都是伪装的，都不孝心，孝心又叫愚忠，我都不知道你到底要说什么呢?是孝顺好还是不孝顺好呢？在你的眼里，孝顺也是不好，不孝顺也是不好，那你有孩子吗？父母到底养儿女干嘛的呢？养儿女就是留折磨自己的吗？搞不懂你。现在可以说绝大多数的孩子都是非常孝顺的，不孝顺的人，毕竟是少数。人如果连父母都不知道孝敬的话，岂不是猪狗不如啊？乌鸦还知道反哺呢！

我信。真正的孝子不是伪装的，伪装了，爹娘心里最明白。所谓愚孝，那真是受了儒家的封建教条主义的影响。爹妈要是有现代学问，因有这样的儿女，说不清道不明。

孝与不孝与時代，教育（家庭、学校、社会），及家庭经济条件等等诸方面有关，一般来说寒门出贵子，有寒门出孝子的，富贵人家的孩子也有孝子，相对而言差些，因为他们不知苦是什么，而太多的甜会使之毛病缠身！不知孝为何物！浪人胡言。

孝子是大多数，不孝子孙毕竟是少数。痴心父母古来多，孝子贤孙也不少！

可能也有，孝顺，有的是在给别人看的也有，我身边有个儿子，他要妈妈得规他那里，把妈妈的土地房子收拾到手了，然后把老母亲送去养老院，然后孙子放了假，又给老人接回去看孩子，孩子上学了，老人去了女儿家里了，老人已经80岁了。不说人们也知道是真心还是伪装。好的少了，父母有用时，还可以，可能是大朝惹的祸哪里钱多去哪里，家里撇下老老的小小。

你说所谓的孝子都是伪装的，你的意思是说不是从老人的心灵上去安慰，而是买件衣服，弄点好吃的满足老人，根本上就不是真正的孝顺老人，多陪陪聊聊天，吃吃饭，与老人在一起多待多交流啊，不是这种发自内心的用心去体谅看人心里所要所想是吗？你的观点我支持！你说的愚孝是指对老人不是太上心，也没时间照顾，但是一定要老人在身边，随然这样的生活老人不能得到很好的照顾，但是老人不孤单，一家人在一起，也有快乐也有烦恼。这样的生活很多子女都做不到，不愿意和老人同住，相比还是孝顺的。我信你的这个说法，挺现实的说法！

niu论，不孝顺的人有，但

我相信绝大多数都是孝顺的，要不父母生咱们为啥！！！

首先，从伦理、哺养之恩方面上讲，孝敬父母是天经地义的，同时也是伪装不出来的。

羔羊跪着吃奶，是在感谢母羊的哺乳之恩，乌鸦长大了尚且知道衔食喂养老鸦，以报答养育之情，作为万物之灵的人类，难道还不如禽兽吗？

其次，孝子是出于心而发乎情，伪装孝子一没必要，二是很难。一个人，除非他心怀叵测，想博虚名，以求功名利禄，否则完全没有必要去伪装孝子。看一个人是不是真孝子，只要看他在父母年老失聪的时候，他的所作所为，就会一目了然。

父母老年，有的痴呆了，大小便失禁了。这时作为子女，只要能帮父母擦拭身体、洗涤脏衣而不回避不皱眉，就跟做平常事一样，毫无疑问，这人就是孝子。如果旷日持久坚持不烦，他就是大孝子。这些行为动作，是伪装不出来的。

我母亲90岁去逝，死前半年已失聪，基本靠我们兄妹喂饭洗身。我们从未感到厌烦和厌恶。相反，却是心里感到疼痛。母亲生前爱干净爱劳动，现在变成这样，屎尿一把抓，作为子女，你心里好受吗？你还忍心去嫌弃她吗？

所以，为人处世，孝敬父母，应该应该，更不必伪装。

孝心是一个家庭伦理的缩影，也是一个家庭传统的思想，有这种美德与孝心的家庭会一代代传承下去，不可否认久病床前无孝子，这或许是自私和无德造成的，绝大多数是无孝子者我并不认可。

可以理直气壮地说，在中国社会对于上有父母的儿女而言，绝大多数的人还是非常孝敬自己的双亲的。至于你所说的“伪孝子”对他们来说是根本不存在的。

古往今来，感人肺腑的孝亲故事层出不穷，如二十四孝图中远古帝王“舜”的孝感动天，汉文帝刘恒孝母“亲尝汤药，”又如“卧冰求鲤”啦“哭竹生笋”啦“鹿乳奉亲”啦，……不一而足，他们堪称孝亲的典范。

至于有没有“伪孝子”？有没有丧尽天良把父母视同路人的逆子？有，但毕竟是少数。我们不能一点带面，一偏概全。

最后再说说“愚孝吧，”愚孝在我理解就是，虽常年累月在老人跟前守着，但并不能给双亲带来富足的生活。关于这个问题，每个人的家庭情况各不相同，不能简单的认为相守就孝，离开的就不孝；或者认为能给父母优越生活的就孝，不能给父母优越生活的就不孝。这个要因人而异，因家而异，不能一概而论。