大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖是什么意思？

以前就是说，凡是人心存浩然正气，行正道之事，身怀君子之风。所到之处，无论历经各种艰难困苦，自有龙天护行，畅通无阻。

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原著《将过湖南经马当山庙因书三绝诗词》的诗句。

注释：充分运用唐代的诗词，突出描写下一句将过湖南经马当山庙因书三绝的诗句形象化，开头和结尾的元素正好结合，受世人的关注和欢欣鼓舞。

上一句开头写法：人说马当波浪险，我经波浪似通衢。大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖。贪残官吏虔诚谒，毒害商人沥胆过。只怕马当山下水，不知平地有风波。九江连海一般深，未必船经庙下沈。头上苍苍没瞒处，不如平取一生心。诗歌结尾写法：感受关键之处，尤其上一句大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖至深，这就是唐诗歌的上一句胜出的杜荀鹤经典名言。

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全诗

将过湖南经马当山庙因书三绝

作者：杜荀鹤（唐代）

人说马当波浪险，我经波浪似通衢。

大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖。

贪残官吏虔诚谒，毒害商人沥胆过。

只怕马当山下水，不知平地有风波。

九江连海一般深，未必船经庙下沈。

头上苍苍没瞒处，不如平取一生心。

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这两句“大凡君子行臧是，自有龙神卫过湖。”出自唐代诗人杜荀鹤《将过湖南经马当山庙因书三绝》全诗如下:

人说马当波浪险，我经波浪似通衢。

大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖。

贪残官吏虔诚谒，毒害商人沥胆过。

只怕马当山下水，不知平地有风波。

九江连海一般深，未必船经庙下沈。

头上苍苍没瞒处，不如平取一生心。

这句诗的意思是:男子汉大丈夫行为举止光明磊落正直无私，就算是在湖里面游玩，湖下面的龙神也会保护着他。

表达了一种“人善天佑之”，也是孟子“得道多助，失道寡助”的思想。

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这是晚唐诗人杜荀鹤《将过湖南经马当山庙因书三绝》之首中的一句诗：

人说马当波浪险，我经波浪似通衢。

大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖。

杜荀鹤（约846—约906）是安徽池州石埭（今安徽省石台县）人，自号九华山人。身处晚唐乱世，其诗歌创作秉承着“诗旨未能忘救物”的主旨，言辞浅显中却带有批判现实主义色彩，再加上长期受九华山佛道思想影响，往往不自觉地流露出一种因果报应的宿命底色，在这首诗中表现尤甚。

而这首诗中提到的马当山，地处江西彭泽境内，地势险要。正宋代刘挚《马当山》一诗所写的那样：“马当天下险，崔嵬大江边”。而《寰宇记》记载：“其山横枕大江，象马形。回风急系，波浪涌沸，为舟船艰阻。山腹在江中，山际立马当山庙”。杜荀鹤经过此地之时，面对着这样的险要的地势，联想到当时的社会上的黑暗和动乱，不由发出了诸多感慨。

此诗的前两句很好理解，意思是诗人都说马当山下波浪险恶，不过我经过这里却就像通衢达到一样毫无风险。接下来诗人不由发出这样的感慨：大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖。这句诗中“行藏”二字的意思就是指人的行止，《论语·述而》:用之则行，舍之则藏。古人也常说：“立身有行藏”。此外，过去古人认为水里有龙这样的神兽，这点在过去的许多民间传说中都经常提到。由此一来，这句诗的意思也就迎刃而解，那就是说只要君子的行为举止符合正道，经过这险恶的马当山也自会有龙神保佑，不会出现的危险的。这句诗其实带有浓浓的因果报应的思想，并循着这样的思想，诗人接下来的两首诗中更进一步论述了这样的观点：

贪残官吏虔诚谒，毒害商人沥胆过。

只怕马当山下水，不知平地有风波。

九江连海一般深，未必船经庙下沈。

头上苍苍没瞒处，不如平取一生心。

也就是说贪官污吏即使虔诚的谒拜庙中的神灵，黑心奸商即使竭诚地祈求神灵保佑，但这样的临时抱佛脚的行为也往往于事无补，马当山下的水看上去风平浪静也有着巨大的风波隐含在其中。而后一首更是围绕这一主题进一步进行了阐述，尽管这里的江水深不可测，但经过的船不一定就会在这里沉没，任何人的一生其实都没有什么可以隐瞒的了的，意思是谁都逃不过因果报应，所以不如把心放平坦然面对一切，是福不是祸是祸躲不过，正所谓“天道好轮回，苍天饶过谁”。

善恶终有报。这三首诗的主要意思都差不多，带有一种宿命的色彩，贯穿其中就是那种好人有好报的思想。

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此联出自唐人杜荀鹤《将过湖南经马当山庙因书三绝》之其一：

人说马当波浪险，我经波浪似通衢。

大凡君子行藏是，自有龙神卫过湖。

人们说马当山的峻与其扼形成长江的险，对“我”来说，是通衢大道。后两句说为什么会这样如履平地，不说天时，却说“唯我德馨”，“大凡君子行藏是”。大体而言，君子的行止都是这样的话，自然就有龙神护卫你的安全。

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