四大名著中，你最喜欢哪个人物？为什么？

四大名著中，哪位人物最受欢迎？那只能算大概率上的，每个人喜欢的角色不尽相同。每个人物都不是十全十美，都存在争议。

像《射雕英雄传》里，最受欢迎的莫过于郭靖，正义之士，侠肝义胆，为国为人民。但郭靖身上也是有缺点的，比如情商比较低，太固执。

中国古代四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》。其中属于《红楼梦》是争议最大的，也只有这本名著是不适合说书的，之适合阅读。因为它就是一本闺房小说，原名《金陵十二衩》，写的就是十二个女孩子的闺房故事。

《西游记》就是一本游记，写了很多虚幻的鬼鬼怪怪，妖魔鬼神。带有宗教色彩，和封建迷信。其中最厉害的莫过于孙，一路升级打怪，可谓是取经路上的守护神。没有孙，就去不到西天取经。最为搞笑担当的猪八戒，经常属于越帮越忙，看见美女口水直流，丝毫没有防范之心。爱吃、爱美人、爱偷懒，遇上困难容易放弃，好吃懒做，就是这样一个人物，却是带来最多笑声的。笨拙，略显搞笑。虽然不能帮上什么忙，也让唐僧师徒四人一路上不至于太无聊。每个角色都有它的使命，也有存在的意义，即使表面看上去没有存在的意义。

而沙僧的存在即是任劳任怨，沉默寡言，默默付出。一路挑着担，从未有过怨言。没有功劳也有苦劳，用在沙僧身上最适合不过。而唐僧嘛，就是颜值担当了，只会念经，还不分青红皂白就责怪人。

细分析每个人物，很容易就会知道哪个人物最受欢迎。《西游记》里就是孙最讨喜，爱憎分明，武功高强，上天下海，没有不敢去的地方，没有不敢惹的神。男女老少都喜欢的一个角色。而且这部名著，也拍了很多版本的电视剧，还有动漫系列。在很多知名景区，都能看到孙的装扮身影，路人纷纷合影，而且还是要收费的。老少皆宜的一个角色，非常吃香，广受欢迎。

四大名著虽然很有名，但是真正看过原著的人，少之又少。很多人都是通过电视剧、漫画了解的。而且分男女受众。

喜欢《红楼梦》的大多是女性，而男性则偏向《水浒传》、《三国演义》这类历史权谋小说。我小时候就经常看《西游记》的电视剧，每到暑假的时候就会重播。四大名著，也只看过《红楼梦》的原著作品。

喜欢红楼的人，心中都有自己认为最受欢迎的人物。林黛玉的多愁善感，才情横溢。薛宝钗的善解人意，识大体顾大局。贾宝玉集万千宠爱于一身，富贵闲人，羡慕他的家庭和生活，整天在女孩堆里混。

而研究红学的人，则是侧重于里面反映的社会现状，富贵人家的生活，和中国古代的传统习俗。饮食习惯，尊卑礼仪等。

大凡读过《红楼梦》的朋友，面对贾宝玉，都会心生一种感叹，人世间怎样会有这样的男子，受那么多的女子喜欢，不论是书中还是现代？

宝玉说道：“女人是水做的”，因为水是那般纯净柔美，让人怜惜。贾政打宝玉，宝玉喊姐姐妹妹他就不疼了。把女子抬到最高的地位，这也是很多书中女孩子喜欢的的原因，也是现在那么多女孩都喜欢贾宝玉原因！其实这也是我曾经疑虑的。是曹雪芹老先生也摆脱不了作家惯有的“自恋情结”，故意把尊重女孩子的话借贾宝玉说出么？

但是，当我们深入的理解了《红楼梦》之后就会发现，之所以那么多女孩喜欢贾宝玉，是有原因的。

其一，贾宝玉前世便有恩泽女性心。

《红楼梦》第一回甄士隐梦幻识通灵交待，一僧一道先是将青埂峰上的顽石变成一块鲜明的美玉，甄士隐在午睡时，恰好听见了一僧一道的对话，还有缘看一了眼美玉，上面有“通灵宝玉”四个字。

此时一僧一道对话，说西方灵河岸上三生石畔，有一株绛珠仙草，赤瑕宫神瑛侍者经常以雨露浇灌。后来绛珠仙草修成一个女体绛珠仙子，终日游于离恨天外。

后来神瑛侍者要下凡，转世为贾宝玉，而绛珠仙子为报恩还泪，也投胎为林黛玉。前世的宝玉，便是一个善良的人，有一颗善良的心，心中有一种尊重女性的美好的心灵，可谓他是真是尊重女性的人。

其二，贾宝玉反叛精神魅力四射。

儒家政治教科书《四书》，已被封建统治者奉为经典，具有莫大的权威性。然而贾宝玉对这些“最要紧的东西”偏偏“怕读”，“断不能背”。他嘲笑道学所鼓吹的“文死谏、武死战”的所谓“大丈夫名节”是“胡闹”，是“沽名钓誉”。

贾宝玉这些被封建统治阶级视为“偏僻”、“乖张”、“大逆不道”的言行，正是表现了他对封建统治阶级的精神支柱——孔孟之道的大胆挑战与批判。而“那管世人诽谤”，则更是对他那种傲岸倔强的叛逆性格的颂扬。贾宝玉的叛逆思想在当时是进步的。

他厌恶封建统治阶级的人情世故，不追求功名利禄的行为，魅力四射，大家喜欢，尤其是女性喜欢他这样的行为，分度翩翩中的与众不同，别人不敢做的事情，他做了；而且所做的事情表达了大部分人的心声，尤其是女性的心声，这样的人怎么不让人喜欢？

其三，内心深处对女性的尊重。

文章中，我们可以读到贾宝玉对《西厢记》、《牡丹亭》爱如珍宝，这些都是当时文学大儒所反对的坏书，这些都是描写爱情的作品；他给大观圆题额，为芙蓉女儿写诔文，也显得很有才情。在警幻仙姑的眼中，他是“天分高明，性情颖慧”。

贾宝玉厌恶封建知识分子的仕宦道路，尖刻地讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”；他一反“男尊女卑”的封建道德观念，说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人！”

宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。这样的人古代还是现在，女子怎能不热爱。

其四，宝玉是理想中“暖男”。

他会哄女孩子开心。第一次叫黛玉“神仙妹妹”，这就令人心动了，动不动还赌咒发誓的。宝玉会哄女孩开心，就算明知是“糖衣炮弹”，黛玉听了也受用。

对袭人、对晴雯等最亲近的女孩们，他表现出了这种护花神情结。而在“投鼠忌器，宝玉瞒赃”的情节中，在“为平儿理妆”、“替香菱换裙”的情节中，则更充分地表现了在力所能及的范围内普及爱心的努力。即使越出力所能及的范围，这种情结也在无边无际地起着作用，他替一切受到命运欺凌的可爱女子惋惜和不平，常常因为鞭长莫及而咬牙切齿、长嘘短叹。这种“护花神情结”，在当时的社会是很难看到的。性格互补。虽然黛玉外表柔弱，但内心刚强。

宝玉恰恰是中性美，性格偏向女性阴柔之美，有点胆小有点呆傻的样子可爱又有趣。

其五，贾宝玉是一个人们理想中的高富帅。

从现代的眼光来看，贾宝玉并不是完人，有很多毛病。但从本质来看，贾宝玉是非常优秀的。首先他善良纯真，其次他非常懂得尊重女性疼爱女性，第三他的社会地位很高，第四，长相俊秀，才华横溢。从这些方面看，贾宝玉应该算是一个比较完美的男孩。这在当时封建礼教盛行的以男权为主体的社会是非常难能可贵的，尤其是第二点。这样的男孩，意味着可以给予一个女孩不管是精神还是物质上都非常称心如意的生活。

在当时社会是女孩子眼中的抢手货，在现在女性眼中，也是一种心理的归宿。

好了，谢谢各位看官的品读！不当之处请批评指正！

嫦娥，黛玉，貂蝉，潘金莲！

我最喜欢《西游记》中的猪八戒。

猪八戒给人的印象是好吃懒做，偷奸耍滑，贪财有好色，似乎所有的标签都把猪八戒放在一个不被人欢迎的位置。但实际上，猪八戒身上，依然有很多可圈可点的闪光点，性格中也有很多可以立得住的东西。

看似遇难则退，心中却又大义

《西游记》中有一章节是唐僧被妖精变成老虎，沙僧和小白龙也被妖怪控制起来，孙已经让唐僧赶走，八戒如果真的像他自己嘴里嘟囔的那样，真的想分行李“回高老庄”，这时绝对是最好的时机在，这时候走没有人会怪罪他，就像骁勇善战的海军陆战队一样，当局势评估为不可能实现时，就可以选择堂而皇之的撤退。但八戒却没有，他选择了去找师兄孙，一方面他没有放弃自己的团队，另一方面他内心里也非常认可自己的大师兄，具有很强的团队精神。

看似不找四六的八戒，内心其实有着很强的原则，他知道谁可以信任，谁不能抛弃，谁值得付出！

心地善良，重情重义

《三打白骨精》章节中，孙识破了白骨精假扮一家三口意图谋害唐僧的真面目，故而不顾唐僧的紧箍咒，毅然举起金箍棒打死了白骨精，没有火眼金睛的猪八戒对此颇有微词，嗔怒孙打死了一家三口，心地善良可见一斑。尽管对孙意见很大，但是当同样肉眼凡胎的唐僧执意赶孙走的时候，却是十分不舍，故意磨磨蹭蹭的磨墨，不断替孙说着好话，可谓重情重义！

看似花心，实则专情

猪八戒几乎都到一个地方，只要见到女施主，都挪不开眼睛，动不了脚步，一副色眯眯的样子，但，哪个男人不是这样？从蜘蛛精到女儿国，猪八戒活生生演绎了什么叫”男人靠得住，猪都会上树“这句话的真谛，猪八戒好色之徒的这顶帽子算是戴上了。但是，无论是在哪里，每次鼓动要散伙的时候，猪八戒总是提出”要回高老庄“，他没有提出要回盘丝洞，要回女儿国，可见，在猪八戒的内心深处，在潜意识里，高老庄才是他的家，他的结发妻子是高翠兰！也许在猪八戒的内心里，永远会给高翠兰留个位置！

看似平庸，实则工作能力很强

猪八戒的体型，加上他动不动就”没吃饱“的人设，让人们感觉他似乎就是酒囊饭袋的代名词，但大家不要忘了，猪八戒在没有下届之前，可是统领十万水军的天蓬元帅，没有过硬的素质和技能是不可能坐到那个位置的。即使下届后，他本身也具备36变的能力，只不过被孙72变的主角光环所掩盖，但是，实力就放在那里，一般级别的妖怪，是挡不住九齿钉耙的！

其实，在每个团队中，起重要的作用的就是猪八戒这类的人群，有能力，但没有光芒，取得的成绩都被头号人物的光芒掩盖，但你要仔细想想，很多事情，离开了他还不行。比如每次探路为什么都要让八戒去，每次出去打怪孙都要戴上猪八戒，并且猪八戒的劳动报酬很低，可能只是几个馒头。这可能也是为什么猪八戒会屡屡抱怨的原因，”又想马儿跑，又想马儿不吃草”，搁谁身上也得抱怨！

团队开心草，气氛打造者

如果《西游记》没有猪八戒这个人物，绝对成不了四大名著这样的文学经典。纵观整部《西游记》，唐僧的台词就是“，为师饿了，你去化个斋饭吧”，孙的台词就是“妖怪，哪里跑？”，沙僧的台词就是“二师兄，大师兄呢？”“大师兄，师傅让妖怪抓走了”。只有猪八戒，话最多，担负着整个团队开心元素打造的任务，甘心做被孙和团队戏弄的对象，去厕所里搬过神像，被假扮美女的菩萨捆绑惩罚，吃人参果不知道“有核没核”，给我们带来太多的回忆和笑点！

猪八戒，你在我心中是最美！

草稿保存中...

孙，我认为还是孙。

孙这个人物出自于吴承恩所著的《西游记》。从小看86版的孙就非常喜欢这个具有魔幻主义色彩的著作，相信很多小朋友认识四大名著也是从西游记开始的。到目前为止，基于孙这个任务创作的文学影视形象有很多，而我还是最喜欢六小龄童的版本。

孙代表着力量

在西游记里最厉害的角色就是孙，会72变并且非常的聪明，火眼金睛辨善恶，这不但取决于他此前的拜师的努力，还取决于它先天具备的灵气。这个人物的神通广大，是很多普通人都梦寐以求的英雄梦，能够上天入地，斩妖除魔。

孙是突破传统礼教的隐喻

在西游记的不少章回中，都体现出了孙不服管教，打破传统的地方，大闹天宫就是很典型的一个故事。本来等级森严的天庭因为孙的到来，不仅搅和了蟠桃会，吓坏了七仙女，捅坏了炼丹炉，挑战二郎神，总是寻常小神仙不能干的事情，都被他破坏了一遍，挣的是大快人心，这对于在吴承恩时代，反对封建统治是一个很好的隐喻，借孙的形象，拿着金箍棒，打破压在老百姓头上的大山。

孙人物很真实

尽管孙在小说里描写的无所不能，但还是存在弱点，师傅念的紧箍咒，因为孙的还是一个兽，自然还是有兽性刚烈的性格，所以为了世人对他还是有看法的，不如三打白骨精，师傅就惩罚了它，最后世人还是付出了代价，唐僧代表的就是普世众人。所以，一个英雄的诞生势必要付出代价，也是有缺陷的。这才更加真实，更有现实主义。

（五图由百度贴来）

徐庶，无出其右了。

智可辅初创业者，忠可荐人超己，因孝弃事业，贤入曹营不发一语。

顺便扯一下，各著：

西游，讲人群组织团队内各不同的人特色类别式样。

1.永默默承担最不起眼全重活的白龙马，不得奖赏的。

2.遵守规则默默肯掏力的沙僧，略沾点好处的。

3.偷懒要滑沾尽便宜，嘴巧的八戒，奖也实惠。

4.逢山开路，遇水架挢，啥都当先，尽心尽意的孙，犯错受惩最多。

5.坚定意志，永不改的唐僧，终获成功。

实际上唐僧就是主意不改的化身，是排万难又出错的化身，沙僧是踏实的化身，八戒是异想逃避反悔退怯的取享乐的化身，白马是负重的化身。归玄奘一个人心态的各尽现。

三国，讲乱世立业三式：

1.承家业守业的孙权式。

2.拥管理层见闻，达挟天子以令诸候的曹操。

3.虚构名声，创业的刘备。

涉马超董卓吕布及皇家名人的败业。

水浒，联三国刘备草莽立事创业。

只不过用匪述出外，兼揭官逼民反事。

从而提醒帝王反污吏，才述匪不成禁书的。

述的是大禹镇压的魔头，虽冠好汉称，仅匪间称词，不可用民间认为划分。

红楼，盈则溢，欠补实，展示人生巨变。为候王制打个结以记念，今后不再有了。只不过偏男女情者，看为金玉之缘与草石之义之上了。但花落成泥是共可看到的，仍归繁华过后一片萧条的展示，且侧重靠封赏是靠不住的。

问看后咱也在其上留上点啥。

当然是贾宝玉了！曾经锦衣玉食，最后荒死陌生！

潘金莲，没有之一。

孙，又名美猴王、齐天大圣。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙。孙感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙修得正果，加封斗战胜佛。孙生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

貂蝉金莲西凤师师

为匡扶社禝，为天下苍生而为相的拥有雄才大略的曹操！！！

三国演义我最喜欢貂婵她是英雄弱好忍缛杀掉董悼奸臣其他无人能比

我最喜欢三国演义

喜欢里面诸葛亮这一角色

你说的可能是曹操

红楼梦里的刘姥姥！她为了一个承诺卖田卖地也去找到了巧姐姑娘。

我最喜欢的是曹操，曹操是东汉末年著名的政治家、军事家、文学家。本姓夏侯，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，出生自一个大官僚地主家庭，长子。因其父曹嵩乃是中常侍曹腾之养子，故改姓曹。亦因这种关系，曹操自幼便有机会接触官宦子弟。日后的劲敌袁绍亦是曹操年少时朋友。曹操身长七尺，细眼长须。自幼放任荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。

生于公元155年，卒与公元220的曹操，在三国这个历史舞台上纵横65个春秋，传下的英雄故事，时时令后人感慨莫叹。观其一生，从举孝廉踏上仕途开始，挟天子以令诸候，收黄巾，讨董卓，败袁术，破陶谦，平张邈，杀吕布，灭袁绍，定乌桓，降刘琮，走赤壁，克马超，战孙权，收张鲁，封魏王，弃汉中。千秋功过，任人评说。

曹操自幼机警，有胆识。东汉灵帝熹平三年（174），以孝廉推举为郎，任洛阳北部尉，入仕途即与祖辈所从属的宦官集团针锋相对。中平元年（184），出任骑都尉，参与镇压黄巾起义。继任济南相。四年，辞官还乡。次年，受诏为典军校尉，复得军权，奔赴洛阳。时东汉王朝在黄巾起义冲击下摇摇欲坠。

汉灵帝死后，大将军以外戚身份把持朝政。但在诛杀杀宦官时，反被伏击。而此时有西凉之狼称号的董卓带领大军接管京城。卓入城不久便改立少帝之弟刘协，是为献帝。大部份大臣纷纷逃出洛阳。曹操亦逃至陈留，集结义兵，声讨董卓。

初平元年，各路大将推举家世显赫的袁绍为盟主，西讨董卓。但因各将领心怀鬼胎，遂使义军失败。曹操在这战役中，初次见到日后的死敌——刘备。

初平三年，董卓为王允、吕布所杀。而二人又被卓部下李傕、郭汜所遂。献帝乘乱与一众大臣逃出长安，但被李、郭二人所追捕。而曹操接受荀彧、程昱所议，迎接献帝至许昌。从此曹操便开始挟天子以令诸侯。

其后，曹操以献帝名义东征西讨。先后平定关东、关中一带。而刘备亦曾成为其部下。接下来，曹操便要面对他的老朋友-袁绍。

当时袁绍盘据幽、冀、并、青四州，军力雄厚，勇将如云。虽然曹操己成中原霸主，但就兵力而言始终与绍有一定距离。

建安五年，袁绍大军南下，与曹兵会战於官渡。最后曹操用降将许攸之计亲率五千骑兵偷袭袁军粮仓。袁兵见军粮被烧而大乱，曹军乘势出击。袁绍败走。官渡之役奠定了曹操在北方的霸主地位。

在官渡会战胜利后，曹操用数年时间稳定北方，和追击袁氏余党(绍兵败后不久病死)。建安十三年，曹操亲率大军南征刘表。同年，刘表死，次子刘琮继立。面对曹操如狼似虎的大军，刘琮决定出降。曹操轻易地接管荆州。可能因为荆州得来容易，曹操决定成势东伐孙权。但权并非刘琮之流可比。

孙氏自孙策时已盘据江东，至今已人心归顺。加上长江天险，孙氏政权已有一个稳定基础。当孙权收到曹操东来的消息后，曾召开多次军事会议。会中主战和主降派展开了激烈的争辩。最后在周瑜和鲁肃的分析下，孙权决定出战。

建安十三年十二月，孙权大军在赤壁迎战曹军。周瑜用计火烧曹操军舰，曹军大败。从此曹操无力大举南征。如果说官渡会战决定了曹操在北方霸主地位，那麼赤壁兵败便是曹操只可称雄北方的一战。

此后，曹操虽曾多次在东吴边境挑起战火，但双方均互有胜败。同时刘备西定益州，自封汉中王。三国鼎立之势已成。连盖世雄主曹操亦再无力改变这个事实。

建安二十一年，曹操进位为魏王。

建安二十五年，正当军威大振之时，曹操病卒洛阳，享年六十六岁。

翌年，操子曹丕篡汉，建国号魏，追尊曹操为太祖武皇帝。史称魏武帝。

我觉得四大名著中，最受欢迎的是《三国演义》里面的关羽。从现实角度来说，关羽在中国民间受到广泛的崇拜，全国各地关帝庙不计其数，坐享人间香火，而且很多地方都有诸如“关公出门”之类的特别节日，试问四大名著有哪个角色在民间有这样的地位？

关羽为什么会那么受欢迎呢？且听我一一道来。

一、关羽的封神开挂之路

在正史陈寿的《三国志》里，关羽的故事并没有那么精彩，只是一名勇猛的武将，斩颜良、擒于禁、杀庞德等勇冠三军。但他的缺点也比较明显：倨傲。表现为侮慢士大夫，不听劝大意失荆州等等，他的谥号为“壮谬”，“壮”是肯定而“谬”为责备，作者并没有神话关羽。

但到《三国演义》中就不同了，除了斩颜良、文丑的“勇”，水淹七军的“智”，千里走单骑，华容道抓放曹的“忠”，变的更加完美。这更符合老百姓对关羽的想象，在儒家重新成为治国之“术”后，官方也更有了推崇关羽的动力。

从庙堂到市井，从宋朝起，关羽开始了一条一路开挂的“神化之路”。为什么是宋朝呢？

第一、宋朝文强武弱，更需要一个勇猛的偶像作为精神寄托。

第二、南宋自“靖康之变”之后偏安一隅，朱熹提出的蜀汉正统说，正是南宋统治者求之不得的。

第三、晋商的崛起。一开始，靠贩盐起家的晋商，他们认为关羽这个山西解县的老乡能给他们的事业“保驾护航”，是他们的“财神”。晋商经济上非常成功，随着人员流动到各地，也自然让关羽崇拜流向全国各地，如此，在民间，关羽开始扮演“财神”的角色了。

到了明初，关羽开始在国家层面被祭祀立庙，“万历三大征”、治理黄河，都有关羽祭祀活动的影子。万历又信奉道教，所以关羽被封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，地位变的至高无上。

到了清朝，关羽的地位进一步巩固，到了雍正时期更是改“关帝庙”为“武庙”，跟孔子的“文庙”一文一武，彻底跟儒家体系融为一体。

万历封的“道”，雍正起造就的“儒”，加上之前关羽在唐代被封的佛教珈蓝神的地位，于是，“释儒道”三家都齐全了。

二、现代生活关羽崇拜的一些因素

在现代的民间，崇拜关羽的主要群体是生意人，那么作为“财神”的关羽自然是深受欢迎的。很多做生意的，店里、公司都供奉着作为“财神”的关羽。

其次，就算是非生意人，很多地方依然有“拜关公”的习俗，这也是老百姓对金钱朴素愿望的表现形式之一。而有一个群体非常有意思，那就是捞偏行的，他们更看重关羽“忠义勇”的一面。

综上所述，从现实角度来看，关羽是四大名著中最受欢迎的人物，可谓独一无二。我是【君说新语】，专注生产文史类优质内容，欢迎关注哦！

说起四大名著，可谓是家喻户晓，中国人没有不知道的，要说最喜欢哪个人物，就要分开来说了。

首先是《西游记》里的人物，我最喜欢主人公唐僧，因为唐僧虽然是凡人，可是却凭借着智慧、勇敢、坚韧、毅力，最终取得真经，修成正果。可以说没有唐僧这条主线，就不可能有《西游记》，所以在《西游记》当中我最喜欢唐僧。

下面说说《水浒传》，我最喜欢的人物是鲁智深，为什么呢？首先，鲁智深第一不趋炎附势，卑躬屈膝。第二，鲁智深有着超然物外的感悟。第三，鲁智深最后圆寂时刻成佛了。什么样的人圆寂时成佛了？就是鲁智深这样的人！

《三国演义》是描写三国时期的历史，三国时期群雄逐鹿，各霸一方，这么多的人物里面我最喜欢的是曹操。因为曹操统一了北方，使关中平原恢复正常的生产，使百姓免遭生灵涂炭。在群雄逐鹿中原的时期，“白骨露于野，千里无鸡鸣”就是当时真实的写照。曹操是军事家、政治家、诗人，是建安诗人的代表。

《红楼梦》是中国古代文学史上的巅峰，文中描写了以贾家为首的四大家族的兴衰史，通过四大家族的兴衰，反应封建社会的衰落。要说红楼梦中最喜欢哪一个人物，我没有特别喜欢的人物，但是我喜欢《红楼梦》的作者曹雪芹，能够写出如此的巨著，非曹雪芹莫属，曹雪芹历尽坎坷、历尽磨难，写下这另后人不断研究的巨著，实至名归！

最受欢迎的应该是王母娘娘，蟠桃盛会请了那么多神仙唯独没请弼马温？真是气坏了猴子，也就是说！如何的去请人都是要传达的！真是累人，王母娘娘就是一个会安排众神的管家婆！也就是我们说的会张扬！个人观点。

四大名著中，最喜欢的是《红楼梦》.

最喜欢的人物是《红楼梦》里的林黛玉。因为她的才情。因为她独特的审美观。

有一句话说，你读过的书，最终会成为你的气质。

林黛玉的父母因为只有这个女儿，从小父母视之如掌上明珠，请了贾雨村教她念书。黛玉自己也是很喜欢读书、写字。因为她从小饱读诗书，集满腹才情于一身。从小知书达理，具有名门世家之女的良好教养及名门闺秀的素质。

可以说，黛玉是一个有生活情趣，懂生活的人。

当贾府里几个兄弟姐妹开始各自选一处房屋的时候。黛玉独爱潇湘馆，这处房间虽然小，但是因为那里的几根竹子，让黛玉很是喜欢。这个院子十分符合林黛玉，都显得那么富有诗意而且有着美的意境。

第四十回史太君和大家来到潇湘馆的时候，作者描述了一番这样的场景。一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的甬路。都带有林黛玉清高脱俗的情调。

黛玉很爱惜花花草草，她是懂花儿的人，看到花儿掉落了，她觉得花儿埋在土里最干净。她会拿着花锄来葬花。为这些花儿掘了花冢，将花埋在土里。

这儿也可以看到黛玉是一个很有灵气的人。试想，一个如此爱花的人，她的内心世界也是简单，纯洁的。

黛玉也是一位心灵手巧的人。宝玉对他做的香囊爱不释手，宝玉是一位有钱公子，什么精美的东西他没有见过。可是，他却唯独珍惜黛玉给他做的香囊。虽说，他喜欢黛玉，所以黛玉做的东西他也一定喜欢。但是，像黛玉这样一位才女，她要么不做，要做就要做成精品。所以，宝玉才会惊呼黛玉做的香囊很精致。