六耳猕猴为什么不怕如来，他真正的师父是谁？

菩提老祖

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那个是真的

世事如此，好坏不分？天道不正，人间不公！包罗万象，岂哉？非也！玄皇.

六耳猕猴是大圣的心魔

法不传第三者，是偷听来的，第三者就是六耳。孙是自证自悟的，师傅是不能直接告诉你答案的，那怕是亲如父子。如果直接告诉你答案，你就是六耳猕猴，没有实际功得功用了，于你无益。所以悟道得靠自己去证悟，辛苦寻觅，师傅只能给你指引路径，斟验真伪。此处的六耳猕猴其实是指第三者，听来的。

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六耳猕猴敢去见如来佛祖完全是一种骑虎难下的境况。

“真假美猴王”是《西游记》中一个脍炙人口的故事，历年来都被人津津乐道。

话说唐僧师徒西行取经遇到几个强盗，孙毫不留情地将他们打杀，唐僧因此要将他逐走，孙感到委屈，跑到观音处诉苦。这时假孙就趁虚而入，打了唐僧还抢走行礼，孙得知后和他大战几百回合都没分出胜负，观音菩萨、唐僧和众天神也未能分出真假美猴王，最后西天佛祖道出假孙是六耳猕猴所扮，孙将他打死。

随着网络“西游阴谋论”的诞生和发展，“真假美猴王”也被曲解了更多的意义，如“被佛祖打死的是孙，后来取经的是六耳猕猴”等等。

持这些观点的主要论据就是“真假美猴王”只有佛祖和谛听能分辨，很容易以假乱真。

实际上，作者写“真假美猴王”确实有更深的意义，但却绝不是所谓的“阴谋论”的观点。

原著中，真假美猴王来到灵山，在佛祖道出六耳猕猴的来历时，说道：

“第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之。故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真同象同音者，六耳猕猴也。”

六耳猕猴善聆音，能察理，知前后，万物皆明，为什么他会有此能力呢，原因是他：若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之。

也就是说六耳猕猴所谓的“知前后”是他听来的，并非真正有预知能力。六耳猕猴之所以和孙有一样的本领，也是因为他善聆音，听来的“七十二变”。

我们可以猜测六耳猕猴的“七十二变”是很可能是偷听来的，至于他的师傅是谁，或许并没有。

六耳猕猴和孙相持许久，众神都无法分辨真假，后谛听让他们去找佛祖。这时六耳猕猴真的知道去了佛祖那里自己会死吗？他的“知先后”是听来的，并非预知，所以他其实并不知道结果如何。因佛法无边，六耳猕猴肯定知道去灵山很危险，以自己的实力根本不是佛祖的敌手，但为什么还要去呢？

因为此时的六耳猕猴已是“骑虎难下”，如果他不敢去就证明自己是假孙，所以他只能抱着侥幸的心理去灵山。

那么六耳猕猴怕如来佛祖吗？

怕，当然怕，在灵山时六耳猕猴被佛祖道破身份后就吓得赶紧逃跑，可惜却被众神所围，被佛祖用金钵罩住。

《西游记》里有很多寓意，六耳猕猴和牛魔王这两个妖怪都和孙一样有“七十二变”这也是作者有意所为，在书中牛魔王意为孙“本源”，而六耳猕猴则是“二心”。最终，本源被收，二心被灭，孙才真正能一心一意修心。所以，在灵山，即便是佛祖不忍杀害六耳猕猴，也只能看到他被孙所杀。

他只是孙的心魔而已，只不过会错意了！

问吴承恩

对于一部经典的小说，你可以展开自己丰富的想象力！见仁见智！如果我们太执迷于不切实际的讨论六耳猕猴的师傅是谁，其实真的是在浪费时间，没有必要！如果时位可以改变，那麽，你也会成为下一个吴承恩，让后来人敦你笔下的人物展开大规模讨论！

是的

六耳如来

西游记为小说，是杜撰的。我想，六耳猕猴也许代表我们心中的另一个自己，不过是我们心中的幻想。

六耳猕猴是不怎么害怕如来，那是因为六耳代表的是孙“恶”的那一面（比如桀骜不驯，不服约束，毕竟曾大闹天空嘛！）。如来假借四猴混世中的六耳猕猴一说，一来是给自己找台阶下，二来也是为了维护孙猴子“好”的那一面，让其继续保唐僧完成取经大业，不至于功亏一篑。这也是为啥照妖镜照不出真假，观音大士辩不出真假，谛听不敢说出真假的原因，因为根本上两个都是真的，由“二心”所化，辩不出真假就不足为奇了，谛听不敢说，是因为害怕揭穿真相，万一孙猴子恼羞成怒，地府可就遭殃了。“真假美猴王事件”过后，是不是发觉乖巧多了，性格变了，脾气也变小了很多。

吴承恩的心魔！坚于正道者，初经磨难，很多人都会坚持下来，再经磨难，必寻依托，有所为或不得不为能再坚持，三经磨难，便起心魔，耳旁幻听全是放弃转向之音，至此身心升华，弃也难，继也难，弃者心魔蛰伏，继者心魔难除！吴承恩在明朝官场便是这种处境，他的弃在六耳猕猴这里再现，说明他自认没有孙的手段，也没有如来佛的安排，所以弃的干脆，但那种不甘的心魔却永远也去不掉了。幸而他并未坠入魔道，天下有多少人在这一关忘掉初心坠入魔道呢？太多太多了，所谓经不可轻传，并非不可传你，你不经历这诸般磨难，又怎能悟到那经义呢？初心简单，是因没有代价，如果代价太大，几人能持呢？

六耳猕猴是西游记吴承恩说明，以假乱真角。这样提问岂不觉可笑。

个人认为根本就没有什么六耳猕猴！

要么六耳猕猴是孙的恶念所化，要么就是孙特意搞鬼！

要说本领上和孙打平手，这个虽然很难得，但是也不稀奇，西游路上和孙武功不相上下的不少

但是装备上问题就大了！

其他的装备都好说，六耳猕猴的金箍棒是哪里搞来的？

当年孙猴子搞了这根金箍棒可是惊动了天庭的，而且书中也只有东海有这么一根，另外一根从哪里得来而又不会引起天庭、佛家的任何注意？

好吧，就算这个猕猴搞到了一根同样功能的金箍棒，那么紧箍是怎么来的？

这玩意绝对是绝版的，如来佛拿了三个，还各有不同

况且，最最重要的是，这玩意有什么用呢？

不能加攻击，不能加防御，不能加魔法免疫！

只有一个作用，那就是别人念咒，自己头疼！

可是六耳猕猴硬是搞了一个，还戴在自己头上！

而且作者在这一段，加了好几次的“二心”的说法

所以我个人认为，要么是孙精神分裂的恶念，要么是孙的分身法。

如来

六耳猕猴就是孙恶念，第五十八回二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭。啥叫二心？一个人有了别的想法。