你最喜欢的《史记》人物是谁？

我喜欢秦始皇。

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周公、周公吐哺、天下归心。

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庄子

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项羽。从会稽郡百人斩率江东子弟起兵，到巨鹿之战大破章邯，项羽打出了名气与威望，使众诸侯无不膝行而前，莫敢仰视。彭城之战，面对彭越与刘邦联军，项羽善用骑兵，人数悬殊的情况下把刘邦揍得落荒而逃。虽然战略上最终以失败告终，但项羽的战斗能力堪比吕布，战术能力堪比韩信，可谓无双。

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曹操

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汉高祖刘邦

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韩信，一个没落的贵族，落魄到要饭的地步，却仍背着把破剑，没有停止过研究兵书。贫贱而不坠青云之志。日后被登坛拜将，指挥千军万马打下了大部分的汉朝天下，并指挥联军围困项羽于垓下，使得不可一世的霸王自刎于乌江。后来狡兔死良狗烹，被吕后杀于钟室，一生起起伏伏，甚是令人唏嘘

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刘邦

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我最喜欢汉高祖刘邦，他从一个混混变成一国皇帝，非一般人所能急，他从一开始就希望自己向秦始皇一样，这是男人该有志向，有了志向立即行动，他不停的给自己制造声势，制造神话传说，这就是行动力，有想法敢行动。这就男人该学习的榜样。在大家都退缩的时候，他胆大不怕死做了沛公，这是一种无畏精神，他能够听取张良之某，能够正确认识自己的不足，他活的很清醒。他能够偷偷摸摸偷了韩信印信，他可以办常人所不能之事。他与项羽争夺，不在乎父亲的死亡，他狠辣，这才是男人该有的心，为了霸业可以舍去一切。这样的男人，谁能不喜欢呢？

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我比较喜欢《史记》中的李广。因为从李广身上能找到有利于自己性格成长的事例。

《史记》，作者是西汉史学家司马迁，是我国第一部纪传体通史。

司马迁曾写过一篇文章，文章的题目是《报任安书》，这篇文章是写给好朋友任安的。在这篇文章，司马迁介绍了自己创作《史记》的初衷，即“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。意思是说，探究人、自然、朝代变化更迭的规律。其中给我印象最深刻的是其中人物成败得失。.

有一句话是这样说的“人是性格的奴隶”，也就是说人的成功与否，与自己的性格有很大的关系。《史记》中李广，大家肯定很熟悉。在卫青、霍去病之前，最让匈奴人敬重和畏惧的汉军将领就是李广，被匈奴人成为“飞将军”。

但是飞将军李广，却一直未被封侯，而他的很多部下却被封侯，以至于后人为李广打抱不平。其中王勃就在《滕王阁序》中写道“冯唐易老，李广难封”。但这是为什么呢？

我认为与李广的性格有关。《史记》中有这样一段记录，李广被罚，丢了官职，出门打猎，回来晚了，城门已关。于是，李广认为凭自己的名声，这个守门的小卒会给他开门。结果，这个小卒没有给李广面子，并说了一些羞辱李广的话，李广怀恨在心。

匈奴进犯，战情紧急。汉武帝重新启用了李广，结果李广把这守门小卒调到自己军中，杀了他。

因此，李广的心胸气度实在是太小，与自己的身份地位不配！他的这种睚眦必报的性格会影响到他的提拔。

《史记》这本史书其实是以人物的生死成败来讲述历史的，比如“死灰复燃”这个词语的主角韩安国，金屋藏娇的主角陈阿娇，甚至弄臣东方朔，他们的人生经历都很精彩，仔细研读这些人物经历，对个人的性格成长，职场打拼都有借鉴意义！

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您好！非常高兴回答您的问题。

《史记》是司马迁写的巨作！在史学方面，如果它称第二，我估计没有哪部作品敢称第一吧。鲁迅先生曾评言“史家之绝唱，无韵之离骚。”

《史记》描写的人物众多，我最喜欢的还是春秋越国人范蠡。

为什么喜欢范蠡呢？我有三个重要理由。

第一：范蠡的谋略不亚于任何一个谋士。

我们只知道勾践卧薪尝胆忍辱负重的故事，却不知道没有范蠡就没有勾践的复国。当初吴王夫差为了报父仇，打败了越王勾践。范蠡曾劝告过勾践，可惜勾践不听，导致被擒。范蠡动摇夫差恻隐之心，巩固越国军力量，并且最关键的是让勾践忍辱负重。这样的谋略并不亚于任何一个谋士。

第二：功成身退，经商有道

范蠡比其他谋士更厉害的地方，是懂得功成身退。当时还有一个比较重要的大臣文种！两个人帮助勾践复国之后，范蠡早就看出勾践是可患难不可富贵之人，他劝说文种离开勾践，但是文种没有听，导致死在勾践之手。然而范蠡却退隐朝堂，开始了经商之路。自己的智慧运用到经商这一块，将商道运用地淋漓尽致，后人称之为陶朱公，并且还有一个更响亮的称号——商圣！

第三：西施相伴，双宿双栖

最让我羡慕的并不是他的智谋和经商，而是和自己的妻子西施相伴于西湖。西施是四大美女之一，善良贤惠，还为了越国成为了巾帼英雄。范蠡离开越国之后，不忘带上西施，从此和西施在西湖畔山双宿双栖，做一对神仙伴侣。在《史记》甚至在整个中国历史上，能够做到像范蠡这样的，真数不出几个。

所以在《史记》这本书中，我最喜欢、最羡慕的人就是范蠡。

以上就是我对这个问题的看法，希望题主能够满意。

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谢谢您的提问，唐朝中期之前我们中华文明的祖先都是非常了不得的全能家，今天就谈谈其中的两个:

第一个最有特色的人物是秦始皇赢政，这是因为1.他是把神州大地重新又统一起来的，并且将语言文字，道路，度量衡等等全部统一，2.还把国家的行政治理体系，全部按照前秦实践了约两百年之久的近现代的郡县制，而绝对不是今天许多不知的人所谓的“封建制”，3.商央变法时早已废除了“封建制”，只是有其他的诸侯国还在半封建半奴隶制的混合治理着，希望现代的中华文明的同胞们，再也不要抹黑老祖先和我们的历史了。

第二个最有特色的人物是汉武帝刘彻，这是因为汉武帝刘彻用毕生的精力，1.彻底的痛击匈奴到了几乎灭绝的景地;在此要说清楚的是，2.许多的后人说汉武帝独遵儒术，这直的是大错特错了，因为真正的去独遵儒术的是宋朝开始的，同胞们千万记住了！3.汉武帝当时说要用儒家仅仅是为了和他祖母争执政权，所以当他祖母把执政权交给汉武帝刘彻后，汉武大帝再也没有理过儒家和儒学，更别提，那时候儒家还没有儒术的能力。

因此可以说，没有秦始皇赢政和汉武帝刘彻，就不会有后来的隋唐盛世！

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我最喜欢的《史记》人物正是作者司马迁本人。《太史公自序》是《史记》的最后一篇，也是司马迁的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此，而且司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚，宏伟深厚。

作为伟大的历史学家，文学家司马迁，忍奇辱担大任，写出了史家之绝唱，无韵之离骚，还不够令人敬佩和喜欢吗？

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项羽

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史记人物中比较喜欢孟子，春秋战国时期是中国历史上学术繁荣的时期，各种学术都繁荣发展。呈现出百家争鸣的局面。其中以孔子的儒家学说对后世影响最大。他的学术一直流传下来。在战国的时侯，孟子成了这一学派的代表人物。

孟子是邹国人，是子思的学生。他学业精通以后，曾游说并服事齐宣王，但齐宣王没有任用他。他前往魏国，梁惠王没有听信他的言论，反而认为他的言论迂回空泛而不切实际。正当这个时候，秦国任用商鞅，使国家富裕，军队强大；楚国和魏国任用吴起，打了胜仗削弱了敌人；齐威王和齐宣王任用孙膑，田忌这一班人，使诸侯各国都向东朝见齐王。

天下正在致力于合纵连横的活动，以战争为能事，而孟子却称述唐尧，虞舜和夏，商，周三代的德政，与他所到的国家的实际情况不相符合。他回国以后便跟万章他们叙论《诗经》和《书经》，阐述孔子的思想，写作《孟子》七篇。孟子之后有邹子一辈人。

孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治

的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。

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《史记》在中国文史上的地位和价值是无出其右的，尤其是文坛泰斗的一言九鼎，更是一锤定音，夯实砸固。如宋代史学家郑樵在他的《通志.总序》中所评，《史记》“使百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书，《六经》之后，惟有此作。”。而伟大的文学家鲁迅评《史记》是：“史家之绝唱，无韵之离骚。”由此可见，《史记》地位之重要。而它的作者司马迁自然不是凡夫俗子，应该比他书中塑造的人物更加真实可信，光彩照人。令人高山仰止，五体投地了。

可是司马迁却是生不逢时，因言获罪，蒙受着天下奇耻大辱，抱恨终生。他在《报任少卿书》中，以给朋友任安这封信为突破口，把火山爆发般的感情喷涌而出。这是散文史上的一座丰碑，被誉为是“天下奇文”。虽说是封书信，但它的信息量却极大，可说是司马迁人生观、思想观的整体表现，是用血泪浇铸的文字。信中提到的李陵是和他的命运紧密相连，也是个悲情人物。是名将李广的孙子，就是那“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”中的飞将李广。将门出虎子，孙子李陵也是好汉一条。自率5千步卒千里奔袭，长驱直入，击溃8万匈奴精兵，打进王庭。直至弹尽粮绝，死伤殆尽，又无援兵：兼之叛将告密，单于举全国之精兵强将把他合围，战败被俘，举国震惊，王公大臣对李陵毫无同情且落井下石。而司马迁与李陵素无交往，更无杯酒之欢。此时却挺身而出，慷慨陈词，为李陵说公道话，说李陵“事亲孝，与士信，临财廉，取与义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以殉国家之急。”，并力陈李陵非但无罪而且功劳巨大。这些话却惹怒了皇帝，得罪了权贵，招致杀身之祸，被判死刑。因无重金自赎，只得忍受宫刑，囚禁牢笼。在李陵事件上是司马迁浩然正气的闪亮登场，也是他忍辱含羞的根源所在。

李陵事件在班固的《汉书.司马迁传》、《苏武传》中都有详细的记载，和司马迁记述的事实完全一致。而《李陵答苏武书》更是哀穿千古，撕心裂肺的仰天呐喊！这3篇文章对照阅读，更能看清那段惨不忍睹的血淋淋的历史，照见最高统治者的刻薄寡恩、残酷无情，和臣子“伴君如伴虎”的险恶环境。

正因如此，司马迁的所作所为显得尤为难能可贵，他的人品精神令人佩服。尽管身受极刑，为能著书立说，成一家之言，忍辱苟活，以超人的意志，历时10年完成煌煌巨著《史记》，给中华民族的文史上留下了光辉灿烂的奇珍异宝。他不仅仅是书写得好，更重要的是他践行了做事先做人的宗旨，并生动诠释了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的真正含义，他是重于泰山的，是流芳百世的。文如其人，读懂了司马迁，也就认识了《史记》这座伟大的丰碑。

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