2023-06-04 12:43:58 条浏览
有说法是出嫁了的闺女回娘家过年,穷娘家的。以前的说法啊
穷地方的人穷讲究,我们这城里人恨不得个个回来一起过,女儿一家也回来过年,好象没什么讲究。有些事你不信,就没事,过好自己的日子!
养了几十年的女儿分纹未得,她并未尽做女儿的义务。我给她生命养她教育她,她花费我半生心血和精力,我什么好处都没得到女儿就让女婿给骗走了,赚的线给夫家又侍侯公公、公婆甚至连孩子都随夫姓,我在女儿女婿眼里算个屁,病了都没人管。我就过年让她住娘家陪我过年又怎么了?女婿都欠我的我让他和我女儿一起在我家陪我过年一点也不过份。
现在女还能算作嫁人吗?彩礼没有,赚钱给夫家,除了为夫家生儿育女还要为夫家还房贷车贷花钱为公公、公婆治病,自己父母死了都没时间没能力顾上,我说这女人都是奴才,在娘家只花钱不报答,女婿家还有什么脸说不让媳妇在其娘家过年?生男孩的就这么霸道吗?生女儿养女儿的都该死吗?他妈这什么世道?早知今日当初生女孩就该扔进垃堆,女人全是废品没一个有用,社会的傀儡,家族的败类。
我来用吉林省中部地区的民俗告诉你。
1.出嫁的女儿不能看家谱,否则穷娘家。过去春节每家每户不分穷富都要供祖宗,就是挂谱(挂着的家谱),女儿在家过年没有办法不看到家谱,所以出嫁的女儿不能在家过年。
2.怕姑爷岳父家骂祖宗。姑娘和姑爷在家过年同样是避免不了看到家谱,所以出嫁的女儿和姑爷不能在家过年。
按本地习俗姑爷姑娘回家拜年得等到岳父家撤供(撤下供的祖宗),多数人家都是正月初二或者初三撤供。
如果是女儿在远方回家还要在家住很长时间那也不能在家过年,在家里供家谱的时间内需要近亲属(但是不是本家族)接去过年,元宵节的三天也是如此,这些老习俗被老年人坚守,文革以后一些老习俗被丢弃,近些年随着老年人过世,很多人家不再供家谱,年轻人不再重视那些老习俗,出嫁的女儿在家里过年的越来越多了。
这和迷信搭不上边。我个人认为,除夕是国人非常重视的合家团圆的节日。这一天,儿子、儿媳、孙子女都回来,围绕在父母、爷奶身边,欢乐融融。当然,出嫁女同样的应该在婆家。出嫁了,就是男方家的一员。是人家的儿媳妇,理应在婆家过年。再说了,你出嫁了,回娘家过年,和嫂子〈弟媳妇)免不了言行不和,岂不是让大家都心情不好?当然,你既无婆家,又无兄弟,那就另当别论了。
各种说法都有,说对弟弟身体不好,事业发展不顺利,凶多吉少的。嫁了就是外人,生的小孩和他们不是一个姓,万一真出了什么事,罪魁祸首一定指向女儿。
传说老天爷要派人在除夕夜到各家各户查人口,有多余的要带走;女儿出嫁后,除夕要在婆家。很多地方都有出嫁的女儿除夕夜不在娘家的习俗。
那是穷地方的人穷讲究而已。
城里人恨不得个个回来一起过。为什么,当然是要出嫁女回家团结呀,别忘了,出嫁女的家是婆家,对娘家来说,是外人了。风俗讲出嫁女除夕晚不能在娘家,是不是都得乖乖回家?是不是社会很好家庭都能团圆没什么矛盾,如果出嫁女可回娘家,那社会就有太多家庭无法团圆,肯定要出现一些矛盾的,现在的独生女,是不是就出现这种问题,每年总要谈去那里过年,出现了不少矛盾吧。风俗的目的是为了减少社会家庭矛盾,是正常的出嫁女不要在娘家过年,回婆家团圆,特殊情况除外的,只不过社会总有死读书,认死理的人,象离婚女人,不回娘家去哪里?合理回娘家过年的,因为这样又是问题最少的方式。
城市里没有这种事,这种事可能是农村的某些旧思想父母的行为,
原因如下:
1、嫁出去的女儿泼出去的水。男尊女卑,出嫁后,姑娘不能再参与家中事务,特别是祭祖、上坟、守夜、年夜饭、接神等活动,不然影响娘家运气,败坏娘家名誉,或许给家族兄弟带来晦气,是大逆不道行为。
2、嫁鸡随鸡嫁狗随狗。既然嫁了人,就要融入夫家。过年祭祖、团圆饭、守夜等活动不能缺席。
3、有利于家庭和睦相处。小夫妻不和、婆媳关系紧张,好多姑娘就去住娘家。为了争个面子,即使夫家赔礼道歉也不回去。平时还可以,过中秋、春节时,受姑娘不能在娘家过的习俗影响,姑娘再无奈也得回婆家,习俗成了和事佬。
4、新时代新风尚。时代变了,独生子女多了,过去的老黄历没人讲了。姑娘随时可以回娘家,也没有了入赘、招女婿一说。结了婚,两家人就合二为一。有的甚至族谱都修在了一起,购买家族墓地,孙子辈跟随姓都不是问题。