为什么南怀瑾感觉会受到很多人的尊敬？

中国近代儒释道三家都通的大师，我知道的，只有南老师

胡凯儿？

那你问南怀瑾先生啊

我个人认为南怀瑾大师他的个性鲜明，一般国学大师的高大尚外在形象和高深渊博的学识令普通百姓望而莫及神秘而不可莫测感受，南大师的幽默风趣，白话接地气的教学风格符合了普通老百姓的茶余饭后娱乐学习的生活习惯。因此颇受大众喜爱。

因为他看得比你我开，主要是他比你我有钱，更重要的是和出家一样，自已说叫洒脱自由，别人眼里叫不负责任！

人人都有上进心，如果条件允许，每个人都想拥有更好的生活，享用美好的时光。自然尊重知识，尊重大师，也是一种对美好事物追求的体现，可以理解成一种向往。

据早年间和南有交往的其友人转述，南自承抗战年间在峨眉有仙遇

与时俱进传承华夏儒释道文化！功德无量！永存千古！身体力行做到了！而非搞研究学术，写了几篇文章！天上地下之分！

因为他的语言深邃源自生活，有现实基础，不虚张声势，兴师动众。给人一种朴实无华但又掷地有声合乎情理之感。看他的文字，总觉得深有同感。故他的文字才会得到广泛的认同。因为其取决于心。

因为南怀瑾大师，出的庙堂，入的江湖，深修中国文化，开启国人智慧

看了南师讲座，世上再无大德[祈祷]

你好我是小蚂蚁很高兴回答这个问题。

我们先来简单了解一下南怀瑾大师。南怀瑾（1918年3月18日－2012年9月29日），谱名南常泰，浙江乐清人，学者，诗人，中国传统文化的积极传播者，实业家。1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里。1949年春赴台湾后，相继任文化大学、辅仁大学、政治大学等教授。1966年，南怀瑾在蒋介石、蒋经国父子的邀请下，到台湾三军各驻地巡回演讲。《论语别裁》1976年出版，香港、新加坡也争相翻印。20世纪80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。晚年在江苏太湖大学堂传道。其论着的主要方向包括儒家、道家、佛教等领域，其生平致力于传播中国传统哲学。于2012年9月29日于中国苏州太湖大学堂去世，享年95岁。温家宝在唁电中说：“先生一生为弘扬中华文化不遗余力，令人景仰，切盼先生学术事业在中华大地继续传承。”代表作品：《论语别裁》；《孟子旁通》；《原本大学微言》；《老子他说》；《列子臆说》；《禅海蠡测》。

接下来说一下什么叫尊敬：尊敬原意是用尊来敬高贵的人，延伸为敬重、敬爱等多种意义。为什么南怀瑾会受到大家的尊敬呢？

那在这里我们不得不说他对人类的贡献。

首先对中华文化的正本清源。文化思想在流传过程中，它的本义或致缺失，或被无意·有意扭曲，中华文化到现在的很多精义已经失去。南先生对传统文化经典的讲解，以经解经，以史解经，起到了正本清源的贡献。请恭读《论语别裁》，《老子他说》等，自能体认；再者，展现了中华文化的博大胸怀。南先生在述及孔子学说与《论语》的价值时言:“无论在任何时代，任何地区，对它的原文本义，只要不故加曲解，始终具有不可毁的价值，后起之秀，如笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证。”而且中华文化善能吸收优秀的外来文化，而使其融入自身体系。如南先生曾经派其弟子到美国去提倡孝道，学习西方文化，并预言二十一世纪是中华文化的世纪。三者，推动中华文化的复兴。南先生一生不辞劳倦，披肝沥胆，办学讲学，勉励后学，提倡儿童读经等等，推动着中华文化的复兴。

南怀瑾先生毕生致力于儒道，希望中国年轻一代能把中国文化学好并为祖国发展做出贡献。

但网上也有诋毁大师的人。没办法任何事情都有两面性，有阴必有阳，有赞美也必定伴随有批评，有尊重也有厌恶，所谓谣言止于智者。

以上仅供参考，谢谢邀请!

厚德载物，正知正见，悲悯众生[祈祷]

怀师！经伦三大教，纵横五千年！

南怀瑾先生是中国文化的爱好者，十三岁之前就点阅《资治通鉴》三次，十八岁于杭州孤山文澜阁藏书楼阅《四库全书》，读经史子集，于秋水山庄阅道家秘本书籍，二十六岁于峨嵋山大坪寺闭关阅《大藏经》，二十八岁出关后又转至四川乐山五通桥闭关，阅《永乐大典》《四库备要》。他不仅读二十五史，更读野史、笔记，终其一生不断阅读中国各种古籍及现代书籍，他的藏书犹如一座小型图书馆，在讲解《论语》的《论语别裁》书中，引用中国古籍多达八十多种。他因爱好阅读古籍，好学深思，深深了解中国文化的内涵和价值，打下了弘扬中国文化的基础，否则光有志向，没有学问见识，如何实现心愿。他坚守着中国文化的价值和优越性。他更是中国文化的弘扬者，到台湾后，他找人学佛，印佛经，办禅七，提持佛法心宗；接着应聘到大学授课及演讲，也应邀到军中巡回演讲，创办「东西精华协会」，讲述《易经》、《老子》、《庄子》、禅学；办过出版社，办过「人文世界」杂志，传播人文思想，强调精神文明；为培养僧才，在其主导下办了「十方书院」，并亲自讲课及主持禅修。寄居美国和暂住香港其间，讲课亦未中辍。回到中国大陆之后以八九十高龄，仍在讲学，尽其一生均在弘扬中国文化，他的书在八十九十年代在中国大陆热销，有助于国人学习传统文化。其在书中处处透露出他对中国文化衰亡的担忧，也充满了他对中国国家民族强盛的信心。

这就是师德的魅力，和现在学校里有些老师的差别1就在这里，即使不在学校这个环境里，也能让人感觉到老师身上特有的气息，外表不是看着很强大，但是，就是让人不自觉的尊重，即使，你是不知道他，不曾了结过他

出世入世的大代表，一生好问好学，一生应对自如，进可上退可守。永拜南师！

说实话我不太了解他老人家、不好妄加评论。

去拜读南怀瑾先生的《论语别裁》，《孟子旁通》，《庄子喃哗》，《老子他说》，《如何修证佛法》等经典，你自然有答案

南怀瑾，浙江温州人，历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。晚年回到大陆，南怀瑾生前全身心致力于中国传统文化的建设与传播，其出版代表作有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》等著作，且流传世界多国。

可以说南怀瑾是个杂家，儒释道都有深入广泛涉猎，加上小时候私塾教育打下良好的国学基础，早年跟多位老师学佛修道，修为很深，抓住了中国传统文化的根，儒释道信手拈来，加上结合中国特有的诗词，诠释得非常优美中的，在中华大地浮华不实，脱离传统根源，卖弄词藻的鸡汤传文大行其道之际，带来一股清净爽朗的正气。

鲁迅先生说过，中华传统文化的根是‘道家’，大陆几十年特殊时期，使得实修实证的人都隐世不出，应试教育使绝大多数人也不相信，把道打为迷信玄学之列，世人也不敢实说。

大陆改革开放后，人们思想活跃了，对信仰有人更多需求，而南怀瑾的学说正好有真正的内涵，南怀瑾是实修实证过来人，他的讲解能给引人向道，或答疑解惑，启发智慧，满足社会的需要。

随着中国国学热潮的兴起，以及中国在世界影响力的扩大，在现在以致将来，南怀瑾及他的书籍还会大放光彩。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]