为什么生小孩都是要父亲的姓氏呢？

知道了

谁说的，倒插门的家庭。孩子都是随母姓的。

不为什么！道理很简单，男是娶妻，女是嫁人，所以以男为主，至于男女平等，那是权利和义务的平等，跟跟谁姓没有关系，除非你招女婿，才以女为主男为铺。再说姓名只是个名字，便于称呼，何必纠结呢？都是两个人的孩子，何必为此闹的两不开心？

传统，传统，传统不行吗？请说明理由！

随不随母姓没有太大的意义，因为看科普有些染色体只能男性遗传，女孩根本就继承不了，即使改成和女的姓，更多的也只是心里安慰，实际上自己女儿的孩子，已经和自己没什么基因联系了，和女婿的基因一条线路了。

如果姓母姓估计你又要问为什么跟母姓了

你也可以不要姓直接起名字

因为先进美国一直让小孩随父亲姓，妻子随丈夫姓

你信吗？

几千年土地生产，十个男人比得过五十个女人劳动，一百个女人的战斗

全世界正常的夫妻关系孩子都是随父姓，在中国是这样，在全世界都这样，另外欧美国家很多妻子嫁到夫家不仅生的孩子要随夫家姓，连自己都得随夫家姓，这不仅是传统的问题，这是让孩子有认祖归宗感，男性社会只有随父姓才能追踪到祖宗，否则随母姓几代后就不知道祖宗是谁了，除非母系社会，女人娶而不是嫁，男人跟女人一样嫁到女人家里，并且世世代代都这样，还有，都知道男性染色体是xy，女性染色体是xx，只有y染色体才是能确定是上头祖宗遗传下来的，x染色体有可能是父亲的，也有可能是母亲的，也有可能是父亲母亲一起的，所以以染色来说，只有世世代代的男性才是传宗接代

每个国家文化不同，中国的文化就是子女随父姓。国际上标榜自己是民主灯塔的美国，妻子嫁给丈夫后，还要随夫姓呢。例如：希拉里.克林顿。

中国女性的婚配观念，嫁汉嫁汉穿衣吃饭，只要给她们好过的日子，极端条件下活下去的机会。九成九是不在乎给谁当女人，给谁生娃的。从很多很多历史及现实事件中，可以看出来的，中国女性，是不能维护种族传承的。只要中国男人整体出现问题，力量变得虚弱，女人结局就是两脚羊，关键是她们普遍是不会反抗的。这一点参考北宋靖康之难的那些女人的遭遇，少有反抗的。像秋瑾，刘胡兰等女性是中国近代女性中的英雄，可看看现在这样的人被污蔑的不成样子，中国女性普遍就是逆来顺受的一个群体，还有时间交给给她们的狡猾和势利。

小孩是跟父亲姓，还是跟母亲姓，在100年以前时代里那肯定是跟父亲姓的。但从革命党的人举起推翻旧社会的旗帜时起，就开始有小孩子跟母亲姓了。

比如在共和国第1家庭里，就有李敏李讷二姐妹，明显是跟母亲李姓而不是跟父亲姓毛。对于那时候的革命者来说，推翻妇女头上的三座大山和推翻旧社会三座压迫人民头上的三座大山一样重要，因为革命的目的就是解放腐朽落寞的思想，就是要国家富强，人民自由，社会和谐，个人心情舒畅，生动活泼的那样的政治局面，而且有不少人以身作则。再比如我单位已退休的一个同事。是60年代中的军事院校毕业生，她父亲是个老红军，她生三个儿子，老大一出生就跟她姓，老二老三才是跟父亲姓。说起来也怪，三个孩子中也就老大最有出息。也是三个孩子中唯一一个在九十年代里就读了大学本科的人。再比如现在80，90年代计划生育过来的孩子们，现在差不多都己结婚生一到两个孩子了。面对新家庭4，2，1（2）的现实，在城市当今男女几乎平等，在生两个孩子的情况下，为什么不能让其中一个孩子跟母亲姓呢？毕竟家庭是社会的细胞，让每个家庭都能平安延续下去，是党和政府的职责，与社会上每一个人都息息相关。

新时代，新观念，封建落后的思想该改造了，这也应的一种说法，世上本无路，只不过走的人多了，才形成了路。

你好，我是国风

我觉得这是一种中华优秀文化的体现。当然，即使我们的姓氏你仅仅是一种代表了你家族遗传基因的一种标志。并非你祖上来到这个世界就固有的东西。而古人之所以创造出来姓氏，应该是代表了某一个家族的出处。一个文明的根源。

相信在原始的社会下，人对于自我基因的溯源还没有那么在意。现在某些文化比较落后的国家，比如所有的次生文明国家，对于个人基因溯源也是没有那么在意的。像现在的西方世界，他们大多不在意儿子是不是自己的种，只在乎是不是他管你叫爸爸。像日本只管在这个社会上创生出孩子，也不在乎孩子是谁的。所以无论日本还是西方，他们的伦理关系都非常的乱。完全没有达到中华文明的程度！

中国的原始社会母系氏族时代，也和现在的日本西方差不多少。生出来的孩子只知其母，不知其父。当然，这种现象在自然动物界也是很普遍的情况。

但是文明发展到了一定的程度，到了父系文明的时代，人类不但创造了更多的私产，而且有了基因遗传的欲望。（当然，这种情况在高等的动物身上也会出现。比如狮子老虎甚至一些鸟类。他们在取得交配权的第一件事就是杀死不属于自己的基因遗传，更多的延续自己的基因。）

随着人类文明的发展，文字的出现。以文字标注的氏族形式开始盛行。很快出现了以姓氏标注的家族。也就出现了最早的姓。因为是父系时代。所以姓氏自然纯属于父系！

但这也不是绝对的，只是一种千古流传来的习惯。而且因为形势所迫改变姓氏的情况也不是没有。比如现在的单亲妈妈孩子恐怕很少会跟随父姓。而多数是跟随母姓或继父姓！也没有什么可指责的。像日本，根本不在乎姓氏，孩子甚至可以随便自己改姓。他老爸也完全没有意见。日本是姓氏最多的国家，因为随时可以臆造！

孩子跟随父姓，只是一种社会文明的体现，一种文化的传承。要说它的意义，或可很重大，因为他承载了整个文明。但也可说毫无意义，因为相对于个人来说，他仅仅是一个类似于网络世界中的IP地址！

我就从姓氏文化的特征和姓氏文化的历史发展角度，来分析讨论一下这个问题，反对请客观指正，拒绝骂街和不友善的乱喷。

一、文化角度

父权、男权、母权、女权，这些词汇在你看来有哪些异同呢？

首先，当前的姓氏制度是一种男权和父权文化，而且是传统文化中的一个重要内容。比如李氏，家里总会有“李氏历代祖先”之类的。所以你拜祭和纪念就会很清晰，你拜的是爷爷、以及爷爷妻子，爷爷父亲以及爷爷母亲。全部都是以李为核心展开的“历代”。这样子就确定了哪个后代拜祭哪个先人的义务。比如你爷爷的妈妈，你要拜祭。但是你爷爷的妹妹，虽然是本来姓李，但由于嫁给了姓张的，所以你爷爷的妹妹也就没有归入“李氏历代祖先”的排列当中。于是中国的姓氏文化、宗族文化、祠堂文化、财产继承文化、赡养义务文化、乃至拜祭文化，同时形成了中国的传统文化框架，成为稳定的宗族结构存在于封建的宗族聚居社会当中。

随着时代进步、女性法律地位的上升以及城市化进程加快，宗族聚居正在加速瓦解，财产继承文化中的“父业子承”率先被继承法所逐渐瓦解，赡养随之不再只是儿子的义务。

随着独生子女增多、男女平等的价值上升、女性社会生产力逐步提高，作为女方父亲“继后香灯”方面的威胁增大，女方希望“继后”的需求也在逐渐上升。准确说，是女方的姓氏可能会无法从女方父亲这一支再往后延续，于是开始出现母亲冠姓的现象。这时候，母亲们争取的是“母权”，而不是“女权”，因为主要焦点在于母系的父权家族传承。

后来，也不只是独生的问题了，女方开始希望以姓氏来达致“平等”的概念，母亲冠姓的呼声有点加大了。这时候就不仅仅是“母权”问题了，而是上升到了“女权”，因为这时候的焦点不仅仅是母系父权姓氏的继承，更重要是女性自身地位的彰显。

那么，姓氏跟母亲的话，在姓氏文化本身来说，意义大不大呢？我个人认为，仅从文化角度来看，也许有一定的“母权”意义，但“女权”意义是不大的。姓氏本来就是一种宗族象征，让你可以容易追溯到你的父亲的父亲的父亲的祖先的源头。假设形成了一种父母姓氏都可以冠上去的文化，那么这个宗族象征意义也被彻底破坏，姓氏本身也就失去了原有的价值。当然姓氏不仅仅有文化上的意义，还有其他意义，后面我会继续讲。

而大家都知道，母亲冠姓的实质是冠外公的姓，所以母亲冠姓的关键目前来看主要是女性家庭地位的彰显，以及对传统父权的挑战，而非姓氏文化上的简单意义。

任何一个阶层或者群体的地位上升过程中，都会有一种地位彰显的需求。例如，农民地位上升时，他们会激烈地斗地主；军人地位上升时，他们会自豪地穿军装出门；香港人地位上升时，粤语歌会传遍大江南北。又例如，在一个皇朝中，作为弟弟的太子地位上升，其他兄弟分封到其他小诸侯国的时候，你能不能跟哥哥们讲“人人平等”、“文化传承”“长子嫡孙”之类的？文化和逻辑上可能也讲的过去，但是这明明是太子地位彰显，要把你弄到小诸侯国去，根本不是文化和逻辑能解释的。所以，母亲冠姓，我认为不是讲文化的时候，更不是“传统文化”能简单解释的，而是女性地位上升而带来的必然现象。

全世界的传统姓氏文化大多数都以男性为核心，讲究“继后”，也是维护男性地位的一种重要文化特征。所以母亲冠姓，一方面是争取了母权，另一方面是女权对男权的挑战，或者是追求男女平等的一种手段，这意义远远大于姓氏文化本身的意义。

二、姓氏文化的变迁

历史上有没有出现过姓氏混乱的时代呢？应该是有的，在“氏”文化初步形成的春秋时代，那时候还很混乱。比如陈氏起源于陈国，陈国开国的侯爷本来不是陈氏，却因为陈国就说自己是陈氏了。比如秦国名臣百里奚，儿子本来叫百里视，“百里”氏、名“视”、字“孟明”，但这个儿子却把自己叫作“孟明视”，于是把自己百里氏一下子就改成了孟氏，他的儿子也就变成了孟XX了。你看，这么摇身一变，百里家族就变成了孟家族。

鼎鼎大名的孔子，姓孔，名丘，字仲尼。你以为他老爹也姓孔吗？不，他老爹是宋国贵族，姓子，名嘉，字孔父。所以孔子老爹本名应该叫“子嘉”。但是却把自己叫作“孔父嘉”。（顺便一提，孔父嘉的父亲，姓子，名父，字正孝，人称“正孝父”。）然后孔父嘉有了儿子孔丘之后，就开始“孔氏一族”了。那为什么孔子之前都姓子，孔子的后人却都只记住自己姓孔呢？

因为孔子牛逼啊！他们就愿意跟着牛逼的人一个姓，然后抱团起来形成稳定的家族发展起来。这就引申出姓氏的一个重要功能——抱团发展、更好生存！

那为什么当时姓氏会如此混乱？在当时百里奚、孔子的年代，距离母系社会的年代大概已经隔了2000年，但依然保留着母系社会的姓氏文化，父系母系文化交织，那时候的姓氏很不稳定，父权姓氏文化未得到巩固，所以大家基本上都在随意更改。

到了秦始皇时代，姓氏不稳定依然存在，但代表父权的姓氏文化已经得到巩固。我们都知道秦始皇名叫“嬴政”，其实他是赢姓、赵氏。因为他母亲是赵姬嘛。可见这个时代里，对于采用母亲姓氏来作为自己的氏的，那么就能知道自己父亲方面的姓氏，也知道母亲方面的姓氏。

到了汉代，代表母权的姓氏逐渐消失，剩下了代表父权的姓氏。从原始社会的男权开始颠覆女权开始计算，直到汉代建国初期男权姓氏文化确立，这中间不稳定的姓氏文化，足足过渡了2000多年。

过渡成功后，男性彻底颠覆母系姓氏文化，于是，父权“姓氏”文化便一直延续至今。

到了今天，女性开始掌握生产力，社会地位上升，开始插手姓氏文化。这类似于4000多年前，男性开始颠覆女权，开始进入混乱的姓氏文化的时期。

三、姓氏背后的利益驱动

姓氏文化的背后明显也有利益驱动的影子。有的家族改姓，是为了生存。例如当年的爱新觉罗。日本人投降后，爱新觉罗们都急着改姓，你说努尔哈赤会不会气得从棺材里弹起？不会，因为祖先知道他们是为了生存。北魏孝文帝带头改姓，是为了巩固地位。有的家族逃难时改姓，是为了避免灾难。当你跟着的姓氏不够牛逼或者作用不大时，大家都急着要改。

上面说了，混乱的年代里，大家选择牛逼的姓氏让自己牛逼起来。在和平的年代里，大家选择稳定地继承着大家族的姓氏以更好抱团发展。在动荡的年代里，大家纷纷改掉惹祸的姓氏，好让自己生存下来。

对于每个个人，在父权姓氏文化里，选择祖父和父亲的姓，有利于自己继承父系资产。但随母姓的话，你父系的没有，母系的也没有，因为母系往往也有自己的“正统”子孙。所以在古代，一个爱自己孩子的正常母亲，为了孩子将来的利益，让他随父姓必然是最好的选择。当然，如果某孩子是武则天和别的男人在外面生的，他可能会觉得父亲太垃圾，宁愿选择随母姓。这都可以看出，利益是姓氏的重要影响因素。

如果利益是重要因素，对于随母姓的改革式冠姓来说，利益显然就是一个良好的驱动，而不仅仅是文化和逻辑。父亲要争取冠姓权的时候，讲文化讲逻辑还不如讲利益：“父系家产只给随父姓的孩子。”母亲争取冠姓权的时候，能不能说出“随母姓的孩子才会得到母系家产”？对于孩子来说，随母姓的时候，外公外婆或者母亲自己在写遗嘱的时候，能优先考虑这个随了自己姓的孩子么？

古代男女权的交替，各种利益相互拉锯，导致混乱的姓氏文化过渡了整整2000年，我有理由相信，这正是利益拉锯的2000年，而不仅仅是文化。

四、姓氏文化的未来

今天，传统男权姓氏文化疑似正在遭到挑战，今后会怎么走，这完全取决于女权到底能达到何种水平，取决于女性对社会生产力的掌握程度。如果未来又是一个女权社会、母系社会，那么是否又会迎来长达2000年的姓氏文化过渡时期呢？whoknows？

如果是过渡，那么目前依然是过渡的初期，母亲冠姓权依然只是家庭男女平等的象征和要求，对于姓氏文化本身意义不大。除非像4000年前的男权挑战女权那样，让每个人都有姓，也有氏。或者像秦始皇那样，要了父亲的“赢”作为姓，要了母亲的“赵”作为氏。

如果未来又是一个母系社会，姓氏文化的变化必然是颠覆性的。而变化后的姓氏文化长什么模样呢？或许是母系姓氏的继承，或许是父母姓氏同时继承，也可能是没有了姓氏。当然了，这些都只是猜测，最终答案可能要到若干年后才能得以验证。

这个提问是错误的。中国特别保护女权。而且已是过度保护了。

法律可以许可孩子跟母姓，但这也仅女权的一相情愿，孩子，特别是儿子，他们是未必接受的，因为他需要认祖归宗，需要与朋友同学相处，这让他感到很不自然，特别是他有孩子后，孩子如果再爷爷姓，会让人感到突然……

现时74%以上的离婚均是女性提出。这还不包括协议离婚的。女权可以提出离婚，让几千年的中国传统【嫁鸡随鸡，嫁狗随狗】【夫唱妇和】【七出三不去】归零，但怎么做都无法改变男性的Y染色体只传男不传女。也即，如果是男性，其的Y染色体绝对是其某位祖辈代代遗传下来的。

而如果是女性，即在遗传过程中，怎么都不能保证其X染色体绝对是其某位女祖辈遗传下来。

这样，即使小孩绝对都跟母姓，有意义吗？逆天之事。

在我们国家由于传统观念的根深蒂固，一直以来都以父姓为主，给孩子起名。随着社会的发展，思想观念的改变，孩子的姓氏父母可以商量的，但还是随父亲姓的多。

有时候遇到跟母亲姓的孩子，别人心里会产生不一样的想法。

一，这孩子不是父亲亲生的误会，可能是被女方带过来的拖油瓶，二，这个孩子可能父母离婚了，孩子随母亲，姓氏也就随母亲了，三，还有一种是招的上门女婿，姓氏也是随女方的，这样父亲会很没面子。

作为父母亲当然不愿意孩子受到别人异样的眼光，还是按照传统的观念来了，这样也有利于孩子的身心健康。

国家法律也没有明文规定孩子的姓氏一定要随父亲，双方都可以商量来，随着二胎的开放以来，很多独生子女的家庭生的二宝，有的选择女方姓，男方也没有异议，再也不会因为孩子的姓氏，双方家庭上演争姓风波，闹得不愉快，有的甚至离婚收场。

虽然年轻人比较时尚，推祟把父母姓放在一起给孩子起名字，但是还是把父亲的姓放在第一位。

现代人思想虽然在变化，多少年的传统观念以潜移默化，深入骨髓是无法改变的。

孩子跟父姓，其实是老祖先们总结出的经验。

首先，孩子都由母亲生育，俗称娘身上掉下的肉，从子宫孕育时，母子之间就有关联互动，感情滋然而生。十月怀胎，孩子落地，母性的爱怜自然倾斜于孩子身上。

但很多时候，仅靠母亲一人，养育孩子很难，需要父亲参与。

父亲与孩子虽有血缘关系，但只存内在，不直观。让孩子跟随父亲姓氏，就很直观的向世人表明，父子之间的相链关系。

过去，孩子都在自家屋里生。周边亲友邻里，都知道某妇人生了小孩。孩子与母亲关链，天然存在。而谁是孩子的父亲，只有用姓氏来划分。

同时，以姓氏来表明宗族的延续，更能增强男人对家庭的责任感。

其次，孩子随父姓，可确保姓氏的统一与延绵。若孩子随母姓，势必造成每一代人的姓氏不相同，任何人都难追本溯源了。

随着女性在社会经济发展中，作出的贡献越来越大。实际生活中，某些女性就发出“孩子也应跟母姓”的口号。

这种主张也没错，但她们忘了，她们的姓氏，也是随父不随母。让其查找外婆的外婆，姓氏名谁都难。孩子随母姓的最终结果，即使现在孩子跟母同姓，但其母都没法查明，自己根源为谁家姓。

中国讲究“同姓同宗、五服之内亲弟兄”。这是基于血缘关系的亲近。全改成跟母姓，也许亲情关系，才到第三代，就混乱得无法判别了。