中国历史上儒学的演变过程，对现代社会的深刻影响有哪些？

孔子思想核心，仁。行仁的基础是孝悌，推及忠恕。

孟子思想核心，人性善。仁义。

荀子核心思想，人性恶。礼，礼是最高道德标准。著有《礼论》。

董仲舒主要思想，独尊儒术。三纲。

韩愈主要思想，性三品。五常，仁义礼智信

与三纲被后人称为三纲五常。

二程，存天理，去人欲。

朱熹，存天理，灭人欲。

孔儒:社会道德规范

孟儒:富国强民

荀儒:唯物主义

董儒:改革吏治

周儒:从宇宙论进而推演出人道观

朱儒:自然主义

王儒:知行合一

清儒:实践主义

大家好，我是侃叔。

中国传统的儒学思想在文化、伦理道德层面上给予现代社会具有深刻的影响。儒学思想的内容对现代社会影响是巨大的，具体表现在社会的哪些方面呢？请容我一一道来。

儒学提倡的“仁政”观念对构建和谐社会的作用

儒学思想的核心学说是“仁政”学说，其主要内容提倡：“敬得保民”“仁政爱民”“民为贵，社稷次之，君为轻。”“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”等仁政的思想观念。“仁政”的思想观念保障了社会的变革和发展，对社会的安定、和谐的构建起到了很大的作用。

此外，儒学思想的精髓在于社会伦理思想，而社会伦理观正是从国家统治阶级出发，将人们现实生活中的行为规范用通俗的语言或道德意识加以规范，从而实现对实现社会的统治和管理，这种社会伦理对社会的有效管理还是可以起到很大作用的。

儒学思想中提倡的的：“仁政”“民本”“人与自然和谐”“五义”等观点在现代社会中也有着充分发展：“八荣八耻观”“科学发展观”等。这些现代思想观念无不凝结着儒学思想的精华。而且儒学思想在推动和谐社会建设、社会主义现代化建设中也发挥着重大作用。儒学思想与现代社会思想的交流、碰撞、融合让传统的儒学思想重新迸发出生机。儒学主流思想自古以来就被社会普遍认可和接受，这也是为什么儒学思想为什么对中国社会影响之深远。尽管传统的儒学思想中有一些与现代文明社会发展格格不入，但结合中国特色社会主义社会的基本国情和时代发展特征，对儒学思想加以改变可使学思想在现代社会中成为一面旗帜，引导一种主流意识，为社会提供一种道德和价值的规范或准则。

儒学提倡的大一统思想

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”“天下无道，礼崩乐坏。”

孔子坚决维护君主专治的集权政治、反对地方主义的分裂、维护国家的统一。因为只有政治层次上的“大一统”，才能保证国家经济稳定的的发展。春秋时期，诸侯争霸，生灵涂炭、民不聊生，大大阻碍了国家的发展和进步，因此要想保证国家的长远发展，社会的长治久安必须实行政治上的“大一统”。

然而政治上的“大一统”需要思想上的“大一统”提供保障，儒学思想在中国长久的统治已经把“大一统”思想演化成中华民族的心理定势，那就是“家的统一才能保障社会的安定”。正是这种牢固的心理定势使中华民族在历史上多次战胜分裂，维护了国家的统一。儒学“大一统”思想在历史上已经经过诸多王朝的验证表明，虽经历不同王朝的更替，但是国家统一、国泰民安，是所有人共同的追求。

大一统学说在维护国家统一以及民族间的团结与融合都起了重要的作用。儒学思想中的：“和而不同、和为贵”“四海之内皆兄弟”的思想观念成为中国处理外交关系的准则。而中国不同时期的外交政策都可以追溯到儒学思想中的处理国家之间关系的准则。在“大一统”思想的指导下，和谐与发展的国际社会一定能够实现。民族争端和历史延续问题也会得以解决，我们的宝岛台湾也会早日回到祖国的怀抱。

儒学的教育思想和理念

孔子“因材施教”“有教无类”的教育思想打破了中国封建社会“学在官府”只有贵族才可以接受教育的制度，这对教育大众化和教育平等化无疑是一大贡献。孔子这种教育思想的开天辟地引导了后世教育在下层社会中的逐渐推广，时至今日，这种教育教学理念还在学校开展，这种思想促进了现代社会对创新型、实践型人才的教育和培养，为社会主义现代化建设培养了一批批实用性人才。

结语

儒学文化已经渗透在中华民族日常的生产和生活之中，也已经成为中华民族文化不可分割的一部分。不管在过去还是现在，儒学文化对中国人的影响是不可替代的，在现代的社会当中，我们要对儒学文化取其精华，去其糟泊，才能让它在社会变革和发展中越来越扮演着重要角色。

我来试着分析一下，不知道我有没有读懂提问者的真正意图。

儒学其实并不是孔子一个人的思想，不是孔子拍脑门儿拍出来的。而是中华民族几千年以来集体智慧的结晶。孔子本人说他一生“述而不作，信而好古”，他老人家一生没有创作，只是转述古圣先贤的智慧而已，他老人家对古圣先贤深信不疑，而且爱好古人。这一点，特别值得我们现代人学习。因为我们现代人往往狂妄自大，都喜欢创作，而对古圣先贤瞧不起。

所以我们学习儒家，首先就要学习孔子的为人。因为孔子堪称圣人的第一代言人，那绝对不是自夸的。一个人能得到两千多年，世界各地绝大多数人的尊重，那没有真正的德行才干，那是绝对做不到的。不管后世如何评判孔子，都不会影响孔子圣人的高大形象。

孔子的弟子评价孔子有五种德行，即“夫子五德”——温良恭俭让。这五种德行才是我们后人学习儒家的根本。而且这五德不是学问，而是实践。谁能把这五德圆满做到了，他就是活的圣人。这五德能做到，但不圆满，就是活的贤人。如果能到一点两点，那就是活的君子。

所以，我们学习儒家，跟谁学很重要。头一个就是要学习孔子的为人。如果你不向孔子学习，而跟儒门后人学习，如果有被误导的地方，就不要把错误归咎到孔子头上。

释迦牟尼佛涅槃时，就曾告诫后世弟子要以“四依法”修学——依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义。就是佛深知，佛陀不在世后，佛法一定会慢慢变质。后人难免会把自己一些凡夫知见加进来，有意无意误导后世学人。

其实儒家，道家以及其它圣贤教育都是如此。都有正法、象法、末法、灭法之分。

所以我们现在要学习儒释道，也要认识到圣贤教育都有正象末灭，四个阶段。我们在选择师承时要有智慧分辨。其实孔子受的很多批判，其实都是替后世儒门弟子“背黑锅”而已。

其次，我们学习儒家要正确对待圣贤人。不能因为误解，讨厌孔子或其他圣贤人，而盲目排斥儒家的智慧，因为这些智慧是中华民族几千年来集体智慧的结晶。盲目排斥，就好比倒洗澡水把孩子也倒出去一样。

也不能因为自己是儒门弟子而盲目崇拜，贡高我慢，自赞毁他。孔子是圣人的代言人，但并非是唯一的圣人。孔子最崇敬的尧舜禹汤，文武周公，那都是难得的圣人。再说，像道家老子，佛家释迦牟尼佛等中外圣人，难道就不是圣人了吗？

所以，真正学习圣贤教育，他的心一定是清净平等觉心，而不是狂妄自大，贡高我慢。

当然，儒家教育演变过程对现在学习儒释道传统文化启发非常多。但谈多了，容易被平台屏蔽，那就瞎子点灯——白费蜡（了）。还是点到为止的好。[呲牙]

我是杜家人，我来回答这个问题；

关于中国历史上儒学的演变过程，对现代社会的深刻影响有哪些？首先说；

儒家思想是怎样产生的；

儒学思想是《诸子百家》的一个学派。他是在春秋战国时期《百家争鸣》，中国文化最辉煌灿烂的时期产生的。由伟大的思想家，教育家《孔子》所创立的，后来由思想家，文学家《孟子》加以发展的。再后来由荀子，董仲舒，朱熹，陆九渊，王阳明等人来演变发展的。

儒家思想的核心；

儒家思想的核心是；仁，义，礼，智，信，恕，忠，孝，悌。

仁；即爱人，指；人间大爱，是孔子思想体系的理论核心。

义；原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以义作为评判人们的思想，行为道德原则。

礼；是孔子及儒家的政治与伦理范畴。

智；同“知”，是孔子的认识论和伦理学的基本范畴。指；知道，了解，见解，知识，聪明，智慧等。

信；指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。为儒家的“五常”之一。

恕；“己所不欲，勿施于人”。包含有宽恕，容人之意。

忠；“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子认为，忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。

孝；孔子认为，孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，识为如缺乏孝敬之心，瞻养父母也就视同于饲养犬，乃大逆不孝。

悌；指对兄长敬爱之情，孔子非常重视悌的品德，把悌与孝并称和视之，“为仁之本”。在我们老家，常听老人们讲，“有父从父，无父从兄”。这都是中国人，受儒家思想的深刻影响。

儒家的政治观；

儒家的政治观，具有强烈的民本倾向。以“仁政，泛爱众”等重民思想。

孟子明确指出；“民为贵，社稷次之，君为轻”。

董仲舒曾指出；“天之生民非为王也，而天立王以为民也”。

朱熹，王夫之也明确指出；“恤民”主张。

儒家的教育观；

儒家的教育观，可以概括为；教育与社会政治，经济不可分割性。教育对象要广泛性，注重培养人才，发现人才。孔子说；“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。孔子在《论语》中说；“学而时习之，不亦说乎”。好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽乱也。好刚不好学，其蔽也狂。

他还强调；学而不思则罔，思而不学则殆。他还告戒学生；身体力行，言行一致。要做到，言必行，行必果的哲学教育方针。那么孔孟之后；

儒学是怎样发展的；

在先秦儒家之后，儒学的发展大致经历以下几个阶段。

1；西汉的董仲舒以儒学为基础，以“阴阳五行”为框架，兼采“诸子百家”，建立起新的儒学。其核心是；“天人感应，君权神授”。其思想是；“天人三策”和“春秋繁露”。

2；唐朝中期的儒学大师韩愈，从维护封建统治出发，用儒家的天命，和封建纲常来反对佛道的观点。

3；理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教的先进思想，形成新的儒学。是宋代的哲学思想。朱熹是理学发展集成大家。朱熹继承了，北宋哲学家程颢的先进思想，进一步完善和发展了，客观唯心主义的理学体系，被后人称之为程朱理学。

4；明中叶的王阳明，反对朱熹把心与理，视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的，主观唯心主义理论——心学。

再后来；

就是王守仁提出了，“知行合一”。知行合一，是中国古代哲学中，认识论和实践论的命题。他认为，“知中有行，行中有知”和以知为行，知决定行的思想，只有把“知”和“行”统一起来，才称得上“善”。

他还认为；“心外无物，心外无理”，心是天地万物的“主宰”。言行要一致。晚年的王守仁把他的思想，归结为“四句教”，即，“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。由此，他的思想流行达150年之久。

他的思想，对儒家思想的发展贡献最大，也是理论与实践相结合，最先进的，最具哲学的，最新的儒学思想了。对儒学演变过程当然还有很多！儒学思想，对现代社会的影响，也是很深刻的。但是；影响最深刻的，莫过于现的代毛泽东思想了，毛泽东思想，对人们的影响不但深刻，而且持久。

结束语；

儒学思想，其演变过程，经历几个阶段。每个阶段，都有每个演变者的思想发展，最俱先进思想的演变者是王守仁。现代的政治家，思想家，哲学家，军事家，毛泽东思想对人们的影响，最深刻而持久。