为什么最善良的人反而不得好死呢？

害人之心不可有，防人之心不可无。

善良与好死无关，生死是上世注定的，善良是修来世福报的。

因善良的人不适合这个社会潮流，善良的容易被人算计，所以死的短寿都是善良的人。

一种很好的见解！人活着挺不容易的，要遭受人生八苦，有时可能死了还真是解脱。活着就有活着的命数，死去就有死去的缘由，这也是大自然的奇妙。先不说生物善与恶，本就是万物生死循环。有时善人不得善终，但在那善终前在他内心定是一道美景，惹人怜惜，人活成美景或者活成惹人嫌弃的污垢都是个人的选择，我相信世间人还是大多喜欢把自己活成美景的！

好人命不长，坏人万万年，祖辈说的

生死与共，富贵在天。一切全是命中注定。

看问题不能这样的，生活中有大多的善良没有被别人知道，你应该有一颗善良的心，去发现社会中的善！

你说的善良绝对是好的但是加个最字就不好了因为任何事做过头了都是没有好结局的

因为欺善是恶的天性。

操劳过渡，为他人想的太多了，积劳成疾，自然头命短了…

因为你善良地帮助了坏人。

不见得，不到最后不知道分晓，福虽未至祸已远离

因为善良的人不懂得审时度势，更不懂得看懂时局，也不懂得掌握别人

任何人都无法预测人的结局（死亡）。跟善不善良邪不邪恶没有直接关系。善有善报恶有恶报并不是必然定律，别太迷信。

本题题主，在这个问题上和孔子的感叹是一致的。颜回是孔子最满意的弟子。孔子对颜回的评价是：唯我与尔有是夫！然而颜回蚤死于三十二岁。故有叹：天道无亲，常与善人。若伯夷，叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！其七十子之徒，仲尼独荐颜回好学。然颜回也屡空，糟穅不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗蹠日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。子日：道不同不相为谋，亦各从其志也。故日：富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。岁寒，然后知松柏之后凋。举世混浊，清士乃见。君子疾没世而名不称焉。贾子日：贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。同明相照，同类相求。伯夷，叔齐虽贤，得夫子名益彰。颜回虽笃学，附骥尾而行益显。巖穴之士，趣舍有时若此，类名堙灭而不称，悲夫！閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？这就是古一人对本题的回答，学生不敢妄议，今彔于此，供网友参攷。

这是个伪命题。善良之人终得好报，即使不报在当代，其下一代也会得到福报。

好人，总幻想公平公证，心态纠结，导致气血不均。故百病缠身。不宜长寿。而坏人，面对现实，以整人为乐，心态放松，从不纠结。故百病难侵，宜长寿。

个别吧，我知道的还是大多好人得善终

此话有一定道理，但不完全对。人经N次轮回中来，如当下突发善心而一命乌呼，则命里正好再次轮回，使众生芒然，好人做好事短命不理解。这就是因果，但来世超好

好人心中装的事多，忧虑的事多，久而久之，忧虑成疾。