人们是越来越自私了还是越来越无私了？

能共苦不能同甘，社会进步的付作用！

所有生命本身就是以个体的形式存在，那么人应该自私还是无私就应该明白！

我觉得社会大环境变了，人们从自私和无私的两个极端向理性灵活把握人性的中立靠近，这中间不乏有利益的推动，总得看偏向自私的方向多一些。

人当然是越来越自私，自己有了，生活无忧才能越来越无私啊。

我们国家的近30年发展让世界瞠目结舌。各行各业都取得了令人眼红的成绩。美帝使用各种手段打压，也阻挡不了我们前进的步伐。人们丰衣足食，衣食住行基本无忧。可是我们发现，人与人之间距离越来越远。过去很穷，但是人们朴实热情，相互帮衬。现在邻居视若路人，连招呼都懒得打。

怎么了？很多人都在问。人们都在忙着赚钱，物质欲望越来越大，永远赚不完的钱，永远受不完的累，永远填不满的欲望。我认为这是社会发展的必然进程。随着人们生活水平的提高和国家的引导，人们肯定还会又回到那种质朴的状态，那是一种精神的回归，精神回归了，人类的健康才能回归。

所以，自私还是无私，顺其自然吧。

存在决定意识，人生活在什么样的社会环境下决定了人有什么的思想意识和行为。

界定自私和无私，前者为自己想的多做的多；后者为自己想的少做的少。总之，就是利己还是利他。

从现实社会生活中就就会明白看出自私和无私是个怎样的情形。如日常生活中有许多不文明的自私行为，都习惯了见怪不怪了。

如排队加塞的，乱扔垃圾，遛狗乱拉粪便的，还有很多等等，这些现象不在少数。

文明自律，要有底线思维，利己还要利他，人人为我，我为人人。

自我求生，是包括人在内一切生物，为了生存而表现出的自然现象，没有什么越来越自私或越来越无私一说。没有任何一种生物是为其他生物而活的，生命本身天然就具备了自我完善的条件，按照自然规律自己获取生存所需要的物质，才是解决生存问题的根本方式，而依靠外界帮助只是附助办法，是解决不了根本问题的。

人类社会从来不把这种自我求生的作法定义为自私，只是在某些个别社会，某些个别人为达到某种特殊目的，而人为传播一些违背自然规律的观念，把这种自我求生定义为自私，并加以批判，强制人人去除自私，都为别人而活，这种做法只能让人以说假话，办假事的方式加以迎合，让人性变得扭曲。

人确实有别于其它生物，有时为了更好地求生，会主动做出一些利他的举动，帮助别人一齐生存，但这么做的目的还是为了自己能得到一个更好的生存环境，比如你跟邻居一定要搞好关系，为人家的困难提供帮助，忍耐人家的一些过失，这样才能相安无事，否则全为自己，一点不考虑人家，那就会天天打仗，首先受害的就是你自已。

人从古到今都是自私的，有几个无私奉献的人都是我们学习的榜样，是时代的楷模！

近十年人民生活水平提升了不少，但人与人之间关系，总感觉没有以前那么和谐，有时甚至感到有点冷漠。在日常生活和工作中，人与人之间的确有越来越自私的感觉。我想这主要由下面二方面的原因造成：一是社会生存环境的改善，人们凭自己的能力可以活得很好，与别人只是社会上生活质量、工作机会及生意上的竞争关系，因此在处理相互关系往往以自己为主；二是用法律来规范人与人关系的法治社会，能更好保护人们自身权益同时，也使人们相处往往用法律来衡量，无私的帮助有时不仅得不到别人的感激，甚至惹上官司，如顺路载一程出交通事，请客吃饭吃到不洁食物以及网上经常见到路上扶危产生误会等等，这些都促使人们产生多一事不如少一事的思想。

中国人目前应该是大部分人都是在没有无私的状态下而只有满腹自私？

切记不要乱了阵脚，乱了方寸，要记住，中国人不到关键的时候不抱团，不到一定的时候不无私？可谓战争造就人的内心世界，环境捉弄人的内心深处！这就是说，在中华民族的利益和人民群众的根本利益受到危险时，人们就会甩掉自我，思想深处会很自然的容纳进主流之中！

那就是中华民族的力量为第一大事！

根本不存在这个“越来越”这种情形，更不是越来越大公无私。古今中外，几千年来，人人都是首先为自己考虑，其次为别人考虑（这个别人也不是陌生人，而主要是配偶、父母、子女等）。80%的人都是这样；15%的人为自己的利益考虑而损害别人的利益；5%的人只为自己的利益而考虑，但不损害别人的利益。天天为别人考虑的人是不存在的。天下有愿意白干活的人吗？你体谅老板不容易，别要工资了行吗？！

人首先为自己考虑，看起来是自私的表现，实际这维持了一种社会秩序，也就是责任制，也就是每个人负责每个人的家庭和每个人的职责范围。如果人人首先为别人考虑就乱套了，那就会出现这种情况：每家的父母首先扶养别人家的孩子，每家的孩子首先赡养别人家的父母；每家的丈夫挣了钱都先送给别人家的妻子花，每家的妻子都先陪别人家的丈夫睡觉；每个国家的公民都为保卫别国而战，每个国家的国家元首都为别的国家操心……，看见了吗？世界反倒乱套了。

我爱我（的家人，家乡单位，国家）胜过爱别人（的家人，家乡单位，国家）是很对的。一个首先为别人考虑的人，连“爱国”都是一件不可想象的事情了，因为他会首先为别的国家着想。王明之所以受到批判，就是因为他任何时候都是站在苏联的角度考虑问题，而不是站在中国的角度考虑问题。

首先为自己考虑的这种人性规定是不可能改变的。谁说人性可以改变，那就是神经病。如果说人性可以改变，那牛性、马性、猴性、狼性会改变吗？如果水性经常改变，还能学会游泳吗？汉朝人、唐朝人、明朝人和现在的人有什么本质区别呀？一个人从小长大、成熟、变衰老，这不是人性的改变，这是成长过程。跟麦子一样，不过麦子长了八九个月，人活八九十年而已。

“穷生恶计，富生良心”，当一个人物质上贫困时，他整天劳作于生计，哪有瑕心做慈善呢，如果一个人富贵了，他为了争取更多财富，会做一些慈善的事业，来标榜自己的人品，这二者，实在不能一概而论，谁是恶，谁是善!

现在因为疫情，大部分人面临破产，生活难以为继，大家都在为了生存，煞费苦心，我们不能认为这些人是自私的，还有一部分富人，虽然为疫情捐了钱，也表现出慈善的一些行为，但他们谋取财富的手段，却让人触目惊心，对于这些人，我们也不能概括他们是“富生良心”，总之“善与恶”的判断，需要具体对待!

话要分开来说。花开两朵各表一支，一朵象任正非曹德旺企业家，另一朵马上枯萎象柳传志企业家。你能说人越来自私吗？主要是人的德性和品质来决定，是不是？要想改变并不难，过去毛泽东时代怎样呢？还不是抓先进倡导人民群众从思想上教育领会，我们要建设现代强国必须领悟人要不要自私自利呢？

经济是基础，当人的物质和精神生活获得极大满足，社会进入一种大同的世界后，感觉人应该会变得越来越无私，这也许就是我们理想中的共产主义社会吧。

自私自利不可取。应互惠互利，利已也利人，自觉也能令他觉，才是高境界！

美国是自私自利的典型。横行霸道以我为中心，美国优先，美国第一……结果怎样？恶业招来新冠肆虐至使感染人数和死亡人数位居第一！一个这么强大的国家，医疗技术世界顶尖，却对疫情亳无抵抗之力！白白断送了七、八十万人的性命！还有什么底气可言？！

日本自私自利，把核废水倒在海洋里，报应也来得特别快！它得利了吗？只想利已的人，多半在损人。他们心里只有自已，装不下别人！殊不知因果丝毫不爽，报应正睁大眼睛等着他们！

————自私不是坏事，是好事。

————自私是个人的定盘星、方向舵和量身器。离开了自私，人就变成了呼咡嗨呦的随风摆、碎浮萍和失魂影了。

————自私无过，有过的是自私自利，尤其是极端自私自利，那就背离了自私的初衷。

————私乃人之情愫，即惜身眷命的意思。私字左为禾，意即资源，特指食物，右为口袋，其囊括了人的身体、思想和行为，本质是个人的一切属性。正所谓不爱己，何以爱人？私己就是爱己。

————在功利主义作用下，在私有制观念影响下，人们把自私自利当成了必然的自私，以为独具就是自私，并认为天经地义，可这是自私吗？

————不！这是只见缝隙不见牛，只是把物质的外在拥有当成了自私的全部，殊不知，人并非只有物质外在，人还有精神的内在。脱离肉体的精神固然不可信，但没有精神的肉体同样是胃刺激后的肉砣砣。

————人不唯不自私，但是要自私地正当，自私地合理。否则自私即会惑乱人的心志，从而导致因小失大，利令智昏，那样人就会害了自己。

————而这就是自利的结果，极端自私自利则是把害自己运动到无以复加的程度，结果只能是与自己的身家性命开玩笑。

————所谓物竞天择，适者生存，追求的是完整的个人自私，而不是强者通吃，把所有物质财富抢到手，那当然是办不到的。

————但资本却不相信，它们利用资源独占，就是要凌驾于自然规律之上，以此证明强者通吃是完全可以办到的。

————历史唯物主义早就告诉人类，所谓强者通吃只能存在于设计或幻想，根本不存在于客观物质世界，因为强者居高临下时，它自己就变成了杀死自己的刽子手。

————这就是人们常说的，自己最大的敌人就是自满，当一个人嚣张跋扈到极点时，它就离自己灭亡为时不远了。

————任何事物都存在一个度的问题，这就是矛盾的量变到质变的过程，这是对立统一规律的必然结果。没有谁可以例外，历史上的朕即天下的奴隶制帝王或封建制帝王做不到，今天的资本也同样做不到。客观规律不可抗拒！

————历史的车轮滚滚向前，一时之间的发泡起沫，根本无法证明一切，所以人们还需仔细观察，认真体验，结果不等于结论。

————风物长宜放眼量。