怎样理解“力不至而财不达，心不善而福不至”？

做人首先要忠厚，人无信而不立。做人没有诚实，没有忠厚之心什么事也办不好。好人终有好-报，只是来的迟于早。做人付出的越多，不求回报。你自然得到的回报更大。社会，个人，精神，物质，你想不要都不行。为祖国做出巨大贡献的人祖国人民是不会忘记的。这就是道。充分体现佛，道讲的无为而有为。谢谢南无阿弥托佛！

感谢邀请。财呢组词有财力，财产。你看哈财和力是相通的，有力就有财。财产呢这个产是生产力的意思，提高了生产力就增加了财是吧？力不至而财不达是说力量是获取财的手段，而财达是终极目的。出力与求财是因果关系，无论是体力还是脑力你都要把他释放出来才能换成财。心不善而福不至，这句话是在教化世人人人向善，然后才能得到人人祈盼的幸福。心善是因福至是果。这是一种语言的暗示力量。恶念潜伏在心底如妖魔，要用众生善念的力量扼制住他，让善念广布人间，要福报无处不在。

谢邀，力不是仅仅只是指勤劳，实力，权力，勤奋，智力，三力一勤，皆足够，可谓力足矣！力足，财至。这就是为什么现代社会提倡民主自由平等，就是要保证每个国民就足够的生活权力！为什么要教育公平，就是要保证每个国民智力得到足够的开发。没有权力就想勤劳致富那是痴人说梦啊。心善不是仅仅是指善良道德，福，其实是一种感觉。善良的心地，良好的认知系统知识体系，健全的现代社会生活价值观道德观念为人处世等素养，豁达的心态，才可能拥有真实的个人幸福感。

这两句的意思是：不尽力怎么会有收获，不友善怎么回来幸福。

1.凡事都要尽力而为甚至全力以赴，只有努力去做了，才能无愧于心，至于结果如何，已经不重要了，尽力了不一定有完美的结果，但是不尽力一定不会是好结果；

2.心底不善良的人，上天是不会怨恨的，因为上天总是对待大家一视同仁的。人善良，自然就有了正能量磁场，福气自然而然就降临了。

这是劝人努力，向善的话！从古至今有很多这样的俗语，格言。

确实，从普世的因果规律看是这样的，民谚：种瓜得瓜，种豆得豆，一份耕耘一份收获！都是这个意思！

但凡事也有其它种可能，如：人不善福不至；但也有民谚；人善被人欺，马善被人骑！所以，人耍善，也要有原则！

这是一副充满了人生哲理和智慧的对联。前一句“力不至而财不达”不难理解，没有付出努力和辛勤的劳动哪能获得钱财。没有天上掉馅饼的好事。关键是这后一句“心不善而福不至”不仅仅是充满正能量的教化名言，更是具有一定的哲学原理和科学道理。因为善良的人心胸是广阔的而不是小肚鸡肠的。心态是平和的而不是斤斤计较的。生活是乐观愉悦的而不是充满烦恼的。他们都是以帮助别人为乐趣，所以他们的身体是健康的。什么是福？只有健康的身体才是最大的幸福。没有健康的身体什么都是零。在养生方面最好的方法是献爱心，献爱心不但使受困者高兴，自己也感到心情愉悦，这就是福到了。其实还有很多因为有病而大量花钱治病甚至倾家荡产的例子，举不胜举。

谢谢小秘书邀请！

这句的出处我不知道。意思是好的。靠个人努力，不管是智力还是体力，得来的财富塌实，也守得住。靠传承的财富，不一定能守住。

积善，既是做事，也是做人。善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到。人做事，天在看。

做好事，可能眼前吃亏，但不会做恶梦。做坏事，终会吃亏。

第一句是说，财产具有恐惧暴力的特性，财产的获得创造保存运用都需要暴力。

第二句是说，福禄寿具有趋善性，善之所在，即福之所趋。

两句有什么牵连，才使它们被放在了一起呢？第一句讲财力，第二句讲福善。所以实际是问，财力与福善有何关系？

我们把作为手段的和作为目的的分别对应。

作为手段的是两种，暴力和善良，前者是强制手段，后者是自愿手段。国人的自愿，差不多是顺从。真正平等的自愿是当代才有的。所以就被理解为顺从。

如果你能强迫一个人，你肯定比他更强大，所以他相对于你是弱者。这种情况的典型是强盗打家劫舍。

但如果你顺从一个比你弱的人，这是可能的。不过这个顺从如果不是对强力的顺从，也很可能是对智慧或者美等的顺从，被顺从的一方总是具有某种优异性，所以也还是应该算作强者。这种情况的典型是在朝做官。

作为目的的也有两个，财产和福寿。财产乃身外物，福寿乃生命本身的特征，是国人一生追求的最终目的。

但生命必须用财产来维持，生命离不开财产。

这样，两句话整合后如下。

1.强迫弱者可以获得财产。

2.财产可以维持生命。

3.顺从强者可以获得福禄。

4.福禄可以提升生命。

所以，作者所讲授的人生哲学，是把自己放入严格的等级秩序之中，严格遵守并维护这个等级秩序的人生策略。实际就是做官。做官就是人生最大的意义。

这个解读与古代实际状况一致。

谢邀。问，怎么理解″力不至而财不达，心不善而福不至。这是古文化中的心力与财富″一文的哲语。个人认为，这话说的一点不假。含有一定的逻辑性。单从力字来说，只是量的大小，比较好理解。从至字来说，就有所区别了。至道，至远，至近都是用的同一个字。至道，有正道邪道之分，义喻上也有所不同。至近，擒到手来，财源亨通。至远，德高望重，儿孙满堂，鸿运绵长。一个人，如果你的力用错了地方，好钢没有用在刀刃上，或者说偏向了道，将一无收获，有可能还遭至破财。严重的，还遭至祸灾。这样的力不可取。天道酬勤也是这个含义。当所认知的力，应该属于正能量的力，方向明确，道路自信，力所能及，力所能至，这才是唯一的选择。古人说的好，近忧必有远虑，凡事都要从长远利益考虑。心不善而福不至，这也是必然的。一个人，如果道德败坏，失去良心，失去信任，失去亲友和邻里，在遇到困难的时候，随来帮你扶你，又有谁会同情你。这是将心比心，善恶因果之分的必须结果。因此，得出的结论是心善福至，心不善福不至。

力不至而财不达，心不善而福不至，这句话谁说的不知，有些道理。天道酬勤，于财，天上不会掉馅饼，出了力也不一定会有财，更不一定发财，而是具有了来财的可能；但不出力决不会来财。我说的当然包含智慧之力。有人会说，富二代啥都不出也会来财。那叫财产继承，不是题意的财达。

心善则常生善念，常做善事，正是善有善报，大道理广义上讲不会错，这里边包含辩证逻辑。老子也讲天道无亲，常与善人。譬如言商，只管赚钱的老板视野太窄了，只能发点小财。你同时要兼顾国家利益、社会名誉、老百姓口碑等方面，后者是你当老板能走的长远的软实力，也是你付出的大善积下的福德，它们积攒多了就能把你的商船拖得更快更远，正所谓厚德载物，现在有许多富人已很向善，或许他们不图福报，但福报也会在身。无钱人道理都是一样的，“穷财独善其身，达则兼济天下”。

谢邀！