路遥的《平凡的世界》是获奖作品，当年被《收获》杂志社做退稿处理，你对此有何看法？

如果路遥生在浩然的年代，绝对会写出《艳阳天》类的作品。

一部用生命诞生壮怀的作品，它包涵着作者多年的心血与时代背景。这份沉甸旬的震撼力，编揖在短期内难释全部。

所以，经历远比阅读。

小时写作文被老师夸了，同学们熟的不熟的便纷纷来询问，探究藕文中的人物是否确有其人，而文又是否确有其事。作为一个老实孩子藕坚决不承认人是善良而不存在的，事也是熬灯熬出来的。但藕当时更想旁白一句藕是写作文不是写新闻，你们一个两个的干啥呢。那是笔者的世界，亦幻亦真，闯进去的人享受就好了，韭要摇铃，唤醒自己不够还要吵醒众人。

这个很正常，如果第一次投稿给退了正常，有的要投稿好多次，

不看内容只看写作手法，是编辑们追求时尚和利益的眼光，做出的舍本逐末的看法。。手法规则是不断变化的，而优质内容是历久弥新的。

经典总要经历时间的历练，这并不是坏事。某些有价值的事物一开始并不能获得主流认可，尤其在思想，文化，艺术领域。

《平凡的世界》是用温暖的现实主义的方式来讴歌普通劳动者的文学作品。与《人生》相比，《平凡的世界》更具有人性的高度，作家把苦难转化为一种前行的精神动力。描写苦难的新时期作家不乏其人，但真正把苦难转化为一种精神动力的作家却并不多，路遥当属其中之一。他正如他书中的主人翁一样，有着艰难生存境遇的同时，极力书写了他们克服重重困难的美好心灵与坚韧不拔的奋斗精神，靠着自强不息，依靠自己的顽强毅力与命运抗争，追求自我的道德完善。很欣赏路遥一句话：做大事需初恋般的热情。

假如剖析中国的历史发展变化的纵面或者橫面，由漫长历史的断层中可以发现中国人们生存的真谛。一般人，如无特殊的政治机缘，最好远离中国的政治，至于一般的从业人员，读大学还是选择较为理性的理科，而不是文史，最佳。

远离政治影响的文学艺术，不仅仅在中国难以存在，或者继续生存不下去，即便是在世界范围内，文学艺术等虽然不直接等同于政治，但是，毕竟需要通过政治的特殊媒介发生影响的效应。可见，文学艺术，不是理科范畴的科研成果，更不是具有实体意义的发明与创造，这些理科的学术或者实体的成果，大致都有一个检验、测试以及衡定其价值的标准，而文学艺术则不行。

而许多所谓的艺术作品，都与政治具有直接或者间接的千丝万缕的联系。有时候，文学艺术等即便基本等同于统治阶级手里的棋子，需要，拿过来，重用并推崇；用过了，或者没有利用价值了，干脆扔进垃圾堆。因此，所谓的文学艺术，其实，很悲凉，很凄惨。就如唐代诗人李太白，诗曰：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。诗词的深层的含义，可以去领会。可见，文学艺术，实际就是一种直接或者间接迎合各个时代发展变化趋势的产物，否则，你创作者，生存窘迫，吃饭都成问题。就这么简单的道理。

再则，一部艺术作品价值的评定，假如过滤掉直观的政治色彩，单纯讲究艺术性质的高下，说到底还是仁者见仁，智者见智的结果，原因文学艺术不是科学技术，没有一个通用的世界统一的衡量的标准，说你行，你就行；不行也行；说不行，就不行；行也不行，不服不行。至于曹雪芹死后万古不朽的《红楼梦》令作别论，而曹雪芹当年的落魄以及困境，相信，时下的所谓的知名作家，也没有几个人可以吃得了其苦头。总之，欲著作不朽，只能潜心向曹雪芹老先生学习，除此之外，似乎没有更好的办法去圆定这种流芳百世，艺术不朽的崇高的梦想！

退稿很乃正常的事，不是作品不好，而是作品与出版社出版宗旨不符。若把《平凡的世界》投到儿童出版社，定会退稿无误！

读者认可了，就是好作品。

那个退稿的所谓编辑不知自己是谁，头重脚轻根底浅，自以为了不起，实则没文化，没职业素养，没眼光，没有对作者的起码尊重，以自己的狭隘无知，不识货耽误了好作品。

是金子总要发光，欠淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始渐近。

编辑有时就像美食家，依自己的口味来判断菜的好或不好

首先，必须搞清楚：《平凡的世界》究竟是被《收获》退稿还是被《当代》退稿？事实是这样的：1986年春，《当代》的编辑周昌义到西安组稿，和路遥见了一面，寒暄了几句，拿着路遥《平凡的世界》第一部的手稿回到招待所，趴在床上，兴致勃勃地拜读。读着读着，兴致没了。还没来得及感动，就读不下去了。他觉故事节奏就是慢，就是罗嗦，一点悬念也没有，一点意外也没有，全都在自己的意料之中，实在很难往下看。周昌义也不打电话向《当代》的领导和老编辑请示，就自作主张地把路遥的《平凡的世界》退了。

《当代》拒稿的消息很快在圈中传开了，《收获》、《十月》等顶级期刊对《平凡的世界》的态度可想而知。结果路遥只好屈尊把《平凡的世界》第一部发表在当时在文坛已经边缘化的《花城》上，《花城》为了推介《平凡的世界》，可谓不遗余力，在北京为《平凡的世界》举办研讨会，结果自讨没趣，与会者大多对《平凡的世界》持否定态度，有的专家甚至出言不逊：想不到《平凡的世界》竟然出自著名中篇小说《人生》的作者之手。后来路遥完成了《平凡的世界》第二部，连《花城》也不愿发表了，只好让它发在更加边缘化的《黄河》上，最后，当路遥呕心沥血、几乎是用生命完成了《平凡的世界》第三部，连《黄河》也对他敬而远之了。要不是后来，中央人民广播电台AM747频道“长篇连播”为他推波助澜，中国文联出版公司为他全本推出《平凡的世界》，《平凡的世界》能否参加第三届茅盾文学奖评奖都是个未知数，因为按规定多卷本小说没出齐是不能参加评比的。

说清楚了《平凡的世界》坎坷的发表过程，现在我说一下我对它被《当代》拒绝的肤浅之见。

《平凡的世界》对我们而言，犹如一座高耸入云的山峰，我们只有仰视的权利，任何信口开河的评价都是对当代经典的轻慢和亵渎。就连最早因为读不下去而退掉《平凡的世界》的周昌义，后来也改变了看法，有一次他出差去外地，在火车上坐了两天，下决心带了《平凡的世界》读，突然发现，跟当年的感觉不一样啊，不难看啊!还感叹道：尔曹身与名俱裂，不废江河万古流；我就是那“尔曹”，《平凡的世界》就是那“江河”。

正所谓“什么时代唱什么歌”，路遥创作《平凡的世界》的时候，文坛流行的是先锋小说、现代主义叙事，没有人物没有故事的小说大行其道，路遥我行我素，依然固执地坚持运用被当时的专家和编辑们视为过时、老土的传统现实主义表现手法创作《平凡的世界》，无疑是逆风而行。明白了这一点，对于《平凡的世界》遭遇的退稿经历就丝毫也不感到奇怪了。

尽管《平凡的世界》自始至终都得不到文学圈子内的承认和好评，路遥是带着满腔悲凉离开这个世界的，但可以告慰他的是，他的《平凡的世界》入选《新中国七十周年七十部长篇小说》，并且正以居高不下的发行量傲视群雄，让那些对《平凡的世界》不屑一顾的高傲的专家大人们目瞪口呆自愧不如。

平凡的世界，退回很正常，沙中珍珠，总是影响一代人的青青，知识改变命运。不了解，不可无知，无畏。

在改革开放的开始的十年里，人们的思想理念还很僵化。由期是在理念上，不理解不接受的人大有人在。他们对社会的进步，理念的更新，人类社会的发展不能老停留在原地不进，理解不了。路遥的作品就是反影哪个时代两种思想撞击的作品。有些刊物和出版机构在当时誉论界导向不明的时代背景下，还没能冒然跨出下一步。这是在情理之中的事情。

伟大的文学作品不被时人所赏识所褒扬并不是不得了的事情，而是经常发生的，尤其在时代发展的转折时期更是如此。

司马迁的《史记》被鲁迅称之为“无韵之离骚”，但在那时其实是看不到出头之日的，所以司马迁是准备藏之名山的。《红楼梦》现在没人说不好，文学价值公认在四大名著中位列首位。但在当时其实是没有地位的一部禁书。胡适对红楼梦研究有很大贡献，甚至被认为是红学研究第一人。但他对《红楼梦》的文学价值评价一直不是很高，认为还不如《儒林外史》。这也没有什么奇怪的。鲁迅的文章生前也饱受各方面的攻击，甚至说得一文不值。鲁迅的杂文不是不给发表，就是改的面目全非，逼得他只能频繁更改笔名。现在鲁迅在现代中国文学史上的地位则是不可撼动的。

《平凡的世界》不管从它的质量，还是从它的分量来看，都毫无疑问是一部重要的作品，不是那些所谓热门畅销的书所能相比的。作为一个有重要地位的文学杂志的编辑，他怎么可能掂不出分量来呢？从纯文学的角度分析评判，予以发表肯定是没有问题的，不会辱没了杂志名声的。但是，文学怎么可能是所谓纯的呢？它是离不开社会的和政治的视角的，离不开文学的时代标准的。编辑更多的要从是否有出版价值或利益来衡量。王蒙后来得到茅盾文学奖的小说《这边风景》这时候也不适宜出版，只能放到阁楼上去了，直到三十几年以后才拿出来修改出版。

所以，这部小说不被《收获》采用发表不是文学问题，而是社会问题，是时代的问题。至于它的文学价值的评价则是见仁见智，不同的观点是会长久存在的。

很多出色的作品都被退过稿，这不奇怪。但路遥先生在当时的中国文坛上已小有名气，并显示出不错的创作成绩，路遥先生是陕西作家，他为什么不愿意在陕西的文学刊物上发表自己的“雄心壮志”呢？

正常，凡人修仙传还几十万字才签约呢，这说明不了什么。

如果一定要说的话，大概只有一句话。

是金子总会发光的。

此处不留爷，自有留爷处。

各人欣赏的角度不同，退稿正常。

千里马常有，伯乐不常有，天下那么大，总会有知音的。