为什么感觉人生毫无意义？

每个人来到这个世界都渴望被承认，被尊重，因为这样才能体现人的价值。当你帮助别人的时候能够感受到助人的快乐；当你完成一项工作你会有成就感，就是成功的快乐；当你回到家父母看到你开心快乐，孩子看到你也会开心快乐。这就是人存在的价值。当你放下所有自己的欲望，处处为他人为社会去做贡献，你就会得到认可也会变得快乐！人生就是一场修行，一次旅程，所经历的都是风景，回头一看都是浮云，顺其自然不强求，随心所欲不逾矩，健康快乐就好！

失望攒的多了，就成了绝望，所以就觉得毫无意义了，我个人认为每个人都有低谷的时候，熬过去，就应该飞黄腾达了。我现在就感觉人生毫无意义，因为失望多了，但是为了孩子，为了家人，慢慢熬吧，熬过去就是春天，加油

因为缺失信仰，信仰是一种精神，信仰可以是对事业的追求，也可以是对生活的态度，也可以是事业和生活以外的行为精神追求。说简单点也可以是对这个世界的期待，如果没有了期待（信仰）就找不到人生的意义。

你的判断是对的，人生确实没有意义，探索人生的意义是唯一活下去的意义。

无人生目标，无理想追求。这样的人生才是无意义。

那是因为你四肢健全吃得太饱穿得太暖外带心胸狭隘所以你属于没事找抽型的饿你三天再看看你啥样…切～～～

莲花似佛，却与污泥共生，人生何偿不是？生于污长于浊，唯心净可净，有何意义？

因为你不懂生活，你不会过，所以所以我觉得没有意义。

为什么有的人感觉人生有意义而有的人感觉人生毫无意义呢？首先感觉有意义的人应该生活中是快乐的而且很踏实。而感到没意义的人是找不到生活的乐趣而且很空虚，又或者你把人生的意义目标定的太高了。其实在我心中无论贫贱富贵，只要活着就是意义。蝼蚁都尚且偷生，大多数人都是普普通通的活着，甚至有的人活的很卑微，只有少数是过的轰轰烈烈很出彩的。当你看到那些真正陷在水深火热的人的时候，你会感到虽然自己过得很普通，但也是很幸运的。所以珍惜当下，好好生活，不要再胡思乱想就对了！

因为你缺少别人爱，也不会去爱别人，所以才感觉人生无意义

做梦有意义的话，你醒来干嘛？

这本质就是动物世界，一个丛林社会自然界，就是一个大的弱肉强食餐桌。物质横行，拿什么去真爱？金钱至上，没钱等于等死！面对自私，忍让就是自残！世间本混沌，清醒给谁看？淫乱当道，纯洁谁相信？虚假的背后，哪来的真相？丑陋不可怕，高尚才刺眼！在物欲横流的社会，有些真爱就是耍流氓！

什么亲情爱情没得钱一切都是无情。人生如戏天下多少不是演戏。什么天才奇才没有关系后台多少是木材。人本善性乃初都有生理需要没什么不光彩丢人。笑贫不笑昌，有钱就是大爷、给钱的也是大爷、没钱就是孙子低人一等没人看得起。有爱情吗多少不是筹码交换吗？结婚本来一个贪财一个好色都是利益交易满足各自所需得；越是直面越幸福，越躲躲藏藏不好意思越悲惨、一切向钱看才是美德，女人越烧地位越高。仔细想人生苦短只有一二十多年在享受幸福快乐。流之晚悔也。年轻不玩、老了玩个球。年轻争学历中年争经历老年争病历。正义没钱有用吗？得有钱。勤劳奋斗没钱有用吗？得有钱。诚信没钱有用吗？得有钱承认吧！没钱没人同情可伶。穷男人也想娶漂亮富女人，是个人都想和美好事物看齐，除非你不是R。

人活着一为吃二为享受快乐。有些女人说萝卜扒了眼子在还可做青菜，只有累死的牛没耕坏的田，有钱就是大爷，等玩够了就找个人嫁了，只要有钱就是大爷高人一等，没钱就是孙子没人看得起。下辈子投胎我也做女人天天享受，赚金又赚银。现实版有些女人玩够了嫁人更有阅历、只要有钱，男人排队争着抢还会发光，也是金镶玉。

二十八岁男人到八十八岁男人都喜欢十八岁女人，还是有些男人用情最专一。最高明的骗子是编造辉煌的过去，许洛美好未来牺牲你的现在。天下有些是演好的听蒙骗做梦的人，蒙你累得精气神耗尽撒手而去。什么避风港钞票才是避风港。我喜欢一个人不用演戏虚情假意讨好对方与对方亲友、去自寻心累苦海中受罪；还少吵闹引发灭门惨案、无辜恐怖惨案，少车房贷压力少烦恼，少劳心费神缩短寿命。为什么穷人富不了，因为穷人把道德当成了真理。有些富人把道德拿来做幌子，有些善良的人变成了穷人韭菜。有些强盗变成了富人，要脸的人活得没有脸，不要脸的人活得有头有脸，这就是现实弱肉强食社会。没有人愿意生一个未来社会的廉价劳动力，繁殖个活在D层打工机器，当自己生存举步维艰时，繁衍岂不是雪上加霜吗？

有些家庭或夫妻若一方突然重度病残没钱，没有劳动利用价值了，久了小家里有些又如何？我又请问，比如一个家里有一个瘫痪病人或亲人。后人出来相信会喊口号说，我们如何关心孝敬好他，可是背地里有些少数子女可能多少恨不得，怎气急不死的、病不死的，有些还能真医治吗？小家里有些人、心里巴不得早死，免得拖累折磨后人，说不定有些小家其他成员，表面装糊涂演戏做好人，巴不得其中成员出口怎死来拖累他的人。一个小家这样，请问有些不是亲人，有些大家又有何区别、又能怎样、、、不好说请领悟下……

上帝造人有些是来受罪的，来的时候要哭，走了的时候也要哭，有些还要请人哭。人来的时候是头朝下手握拳头，耶的是精气神，走的时候精气神耗尽所以是撒手而去。人不知不觉来到人世间，无可奈何的活着，不知所以然的死去。当把这些想看明白了一切都不在争执了。所以活着就会更懂得珍惜享受快乐生活了。有些老弱病残就是累赘，自己也是无可赖何的痛苦活着。想想人生短暂一生没有哪个能预测明天疾健如何。未来吉凶祸福，及到了五六十岁没有拿个能预知未来疾健如何。生老病死到头来多少一场空欢喜一场梦。所以把握年轻，今朝有酒今朝醉免得后悔，好好享受人生快乐之美流之晚悔也。

人生好像吃菜一样，有些聪明能干的满桌的山珍海味鲍鱼吃不尽，想尽艳福。采吃不尽人间各色艳遇也不枉人间走一遭。也有好像长期一个人只会吃一种菜就会缺乏营养，就缺乏社会阅历了。或一种都没有采吃到。无奇不有。就好像有些人一来到这个世间，睁开眼睛看了一下就走了。有些还没有来到，在肚子里就走了。这些都是命。也有些地空着喂蛇，也不拿个有些平穷的人吃，失去人生生理需要，享受悲哀意义。还有些太监，胀死眼睛饿死蛋的也有。有些身体差不好的，看着也不行赖不活的也有，还得请人帮忙，失去人生享受的悲哀。天下之大无奇不有。还有些冤头鬼的，有些弱者到了阴曹地府也告说不准的冤案。就比如有些将军官命，生来就是吃肉酒的命，有些公务员喝茶的命，还有些农民一生都是脸朝黄土背朝天的命。天下有些没有公平的，所以一切顺其自然，在劳也是徒劳无功。法于自然就好。人生苦短何必太争执。今朝有酒今朝醉。。

人生一半为自己活，一半为亲人而活。

一、人生的规律，每一个人都有无助无奈，无聊和感觉人生没有意义的时刻。

二、人生不如意十之八九，说的就是这个道理。

三、这个时候也是我们冷静的思考，冷静的清理，冷静的寻找对策的时候。

四、比如读几本自己一直都喜欢，但没有时间阅读的书。

五、比如冷静的，认真的思考一下自己过往人生当中的成和败的地方，并且思考一下这些方面的原因。

六、这个时候也是强化自己的体能锻炼，激活自己身体力量的最好的时机。

七、还可以不时的找自己能够推心置腹的朋友一起深聊深聊，畅谈畅谈，找朋友为自己把把脉问问诊。

八、也可以选择自己一直都想去，但没有时间去的地方，来一次孤独的旅行，在旅行中思考自己。

九、天不会塌下来，人没有过不去的坎。

以上这些意见仅供参考，我们共勉。

云何为念生死苦之因缘？这是指我与众生，从无始广大劫以来，常在生死轮回之中，尚未得到解脱。有时人间、有时天上，或者娑婆此界，或者他方国土，出没来去有万种门途，超升与沉沦只在片刻之间。一下子为天，一下子为人，一下子又为地狱、畜生、饿鬼。

阴曹的黑门早上才刚出离，日暮即又复还；地狱的铁窟稍稍暂时脱离，而不久又再进入。登刀山时，整个身体没有完好的皮肤；攀剑树时，任何一方寸的骨肉皆割裂。热铁丸不能除饥，却要吞之而后肝肠尽烂；融化的烊铜难以疗渴，却不得不饮之而使骨肉皆糜。阴曹的利锯支解之，则锯断的肢节切断而又回复接续；地狱的巧风吹之，则虽已死亡而又复生、继续受苦。

在猛火炽燃的城中，谁忍心听闻叫嗥之惨状；在铁锅的煎熬盘里，但闻苦痛叫喊之声。寒冰地狱中开始冰冻凝结时，身体则惨绿如青莲华结蕊；冰冻至极血肉崩裂之时，则全身通红如红藕花开。一夜之间的死而复生、生而又死之事，地狱之下每每要经历万遍；一朝之际的苦痛难忍，就如同在人间已经过了百年。频频麻烦狱卒们疲劳地用刑，但是又有谁相信阎罗老子的教诫。受罪罚时知道痛苦，虽然心中悔恨也无法追回过去的恶业；脱离恶道的刑苦之后，造作三毒恶业却依然如故。

鞭打驴马令其身上出血时，有谁知道过去世我们母亲的悲哀；牵著猪羊前往屠场时，哪里理解识得前世父亲之苦痛。啖食自己亲生儿子的肉也不能了知，即使贤明如周文王也尚且如是；杀食过去世的双亲而不相识，凡夫众生皆是如此。当年恩爱的亲戚眷属，如今反而作了怨家相互对立；昔日的贼寇仇敌，如今却成了亲生骨肉而亲爱善待。昔日的母亲今日却结成夫妇，旧时的公公如今却成为丈夫。如果以宿命的智慧来观察之，则实在是可羞、可耻；若是以天眼的神通来透视之，则实在是可笑、可怜。

在大小肠的粪秽丛中，十个月包藏于此实在是日日难过。在充满脓血的产道里，生产时头脚颠倒而下真是可怜。年少时懵懂无知，连东西方位也无法辨别；长大之后稍有知识，则贪欲之念即便生起。一转眼之间衰老、病苦便前来相寻，刹那迅速地无常死亡又将到来。临命终时风火交煎，神识于其中崩溃散乱；色身的精血逐渐枯竭，皮肤肌肉从外渐渐干枯。正死之时，无有个一毛孔不像是被利针钻刺，凡是有孔窍之处皆是如同被刀割裂。龟鳖将被烹煮时，其脱壳还比较容易；而人的神识欲脱离时，其离开形体则比脱壳倍加困难。

众生执著的妄心没有恒常的主宰，就如同商贾处处奔驰一般；众生轮回的色身没有一定之形体，就好像更换房屋一样频频迁徙。将大千世界化为尘点之数目，也难以穷尽计算在六道往返中生死的色身；即使是四大海水的波涛，也无法计算无量劫来与亲人生离死别所流下的眼泪。生生世世以来所堆积的枯骨，胜过彼高峻的山岭；多生多世来莽莽无尽的横尸，多过于广大的土地。过去假使不曾听开佛陀的法语，这种事情有谁能见、有谁能闻？没有看过佛经，这种道理又哪里知道、哪曾觉悟？或许依然像从前一样贪恋，仍旧痴迷！只恐怕于万劫千生之中，不只是一步错、而且又百事错。

人身难得而容易失去，美好的时光容易消逝而难以追回。生死的道路茫茫冥冥，别离的日子长长久久，三途的恶报，还要自己一个人去承受。这种悲痛实在是无法言喻，但是又有谁能来代替呢？讲到这个地方，难道能不寒心吗？

是故应当尽速断除生死之流，出离爱欲的大海，自己与他人交相济度，解脱的彼岸一同高登。无量劫来不可思议而殊胜的功勋，就在于此生的一举努力。是为发菩提心的第六因缘也！

两手空空来到人世间，然后又空空如也去到另一个世界，人生只是一个过程。

因为混得不如意

这是一种消极沉沦的心态每个人的人生都是有意义的只是大小的问题因此多谈一些三观正的问题引导大众积极向上为自己的人生努力奋斗为我们的祖国添砖加瓦是媒体应该做的

人生本來就没有意義，他祗是从诞生到死亡的一个过程，所谓意義祗是人類的感觉而已。人生就像一杯白开水，能溶百味，意義就是百味，需要个人独自品尝。所以生活还是简单一点好，简单的生活可以减少杂味渗入的机会，品尝到人生的真蒂。

以一个残疾人的事例来回答这个问题吧！（真名真姓）

他叫赵伟，是60年代太原煤矿学院的大学毕业生，是我们全村在60年代的10年时间里唯一一个考上大学的人。

毕业后分配到汾西矿务局当工程师——

那一天不是他值班，（1970年）

那一天他是替他人值班，那一天他推开了一个矿友，那一天他被石头砸中了腰脊。

他残废了，下肢不能动，只能坐轮椅，回到了老家“看风景”。

1977年恢复高考后，有好几个年轻人前来拜他为师，经过他的指点后，先后走出好几个大学生。在我们村，一个不足600人人口的小村庄，在80年代初期能走出大学生，并且是一连串好几个，那是了不得的事情，可以说是轰动全村，甚至周围村庄。

赵伟的残疾出名了，能耐也出名了，后来还被电视台采访报道，那是后话了。就说他出名以后，慕名而来的年轻人是络绎不绝。他的媳妇完叶子就恼火了，说这家里成什么样了，是培训班吗？日子还过不过了？你能不能消停一会儿呢？能不能为我们也想一想呢？

赵伟说了一句话：“我已经是这样子的人了，原来被救的矿友与我一刀两断。我能做什么呢？现在只有把我的所学所得教给他们，那就是我人生的全部意义。如果连这一点你也说三道四，那我情愿去见马克西。”

从此以后，完叶子再不说三道四。

从这一个事例可以看出，人生的意义是什么呢？那就是知道自己能够付出什么？像赵伟，他知道自己是残疾人了，不能动，但自己的所学所得“能动吧？”，就是传道授业解惑，给我们村以及周围村庄培养出了好多的大学生，初步估计不在30人以下。在他去世后，人们排起300多米长的队伍来给他送别。

这就是人生的意义，有人认识到你活着的价值就是你人生的意义。你还图什么呢？如果没有人认识到你活着的价值，你是什么东东呢？