李斯是扶苏的岳父，而且又拥有大权，为何还和赵高一起立胡亥为帝呢？

身在屋檐下，不能不低头。李斯虽身为宰相，但权力却无赵高的大。赵高毕竟身为太监，秦始皇身边红人，人红权力多，文武百官好些都要仰仗赵高来求得生存。

况且，及至秦始皇病重之时，赵高已经把持了朝政，文武百官都对其唯命是从。李斯乃法家出身，精明的很，谁得势，就跟谁，所谓好汉不吃眼前亏了。

况且，李斯也晓得扶苏此人心眼儿比较实，还很愚忠，自己能不能说服的了扶苏，还是另外一回事，索性就放弃了这个想法，转投赵高了。而事实上，赵高可是奸诈小人，岂能不妨李斯？

可怜，最后李斯也被赵高所害，落得身首异处的下场，可悲！

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史记上只是说李斯的女儿全嫁给了秦始皇的儿子，也就是说扶苏和胡亥都可能是李斯的女婿

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有这么一派猜想说：始皇帝横扫六合最大的阻碍来自数百年来各国之间友好通婚诞生出来的各国的外戚，每个国家的朝廷上都有这种力量，因为各国公子能不能继承王位都要仰赖母系国家来的支持，所以在战国时期各国之间形成了微妙的平衡。各国之间的攻伐战都在互相之间朝堂力量的制肘而不能变成灭国站，比如长平之战秦国大败赵国，白起坑杀40万赵军，按理说应该乘胜追击一战覆灭赵国，但是没有，反而在接下来的时间里秦赵交好，有人说这是因为在秦国的朝堂上有一只已赵姬为首吕不韦嫪毐为辅的赵国力量在关键的时候出来阻碍，因为这些外戚团体在本国的力量有很大一部分来自自己的母国，所以一荣俱荣必须在关键时候阻止自己的母国的覆灭。下面来说李斯为什么要支持胡亥，下面这一段是猜想：因为始皇帝的王后是楚国人，但是在始皇帝在攻灭楚国前，屠灭了秦国朝廷上的楚国势力，包括了自己的皇后扶苏的母亲，所以历史上没有始皇帝王后的只言片语。而胡亥庸碌为什么还有大把的人支持，因为胡亥的母亲是秦国人身家清白。始皇帝无论如何也不能容忍一只新型的六国形态的外戚力量在朝堂崛起，这种新外戚有可能对自己毕其一生奋斗的事业造成巨大的损伤的甚至会出现崩解。所以始皇帝不能允许出现一丝这种火苗，历史上都说扶苏是被赵高与李斯假传圣旨赐死的，但我认为说不定就是始皇帝在知道自己快死了，而且注定还不能回到咸阳了，而扶苏的身份会给未来的国家权利更替带来变数与动荡，在自己的事业与儿子之间做出的抉择，选择了事业干脆赐死扶苏，所以扶苏也没有质疑，很多人都说扶苏当时和蒙恬在一起只要有一丝怀疑就可以用蒙恬的长城军团另图谋化，但是为什么没有联合蒙恬呢，因为扶苏与蒙恬以及上上下下的人看来，始皇帝杀扶苏是正常的不杀也是正常的，但唯独让扶苏继承大统是不正常的。所有在扶苏自杀时蒙恬也没有质疑也没有劝他，蒙恬这个时候只会监督他（监督他死）。

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对于秦朝有所了解的朋友一定会很是遗憾胡亥当皇帝，如果扶苏称帝，那么秦朝或许会有不一样的结局。而胡亥之所以能够登基，除了赵高的帮助，李斯的帮助也很是重要。李斯是手握大权的宰相，还是扶苏的丈人，为何却支持赵高立胡亥？

其实李斯之所以如此做，也是有自己的道理的。其实更到程度上他也是出于对自己的考虑，而最后之所以愿意帮助胡亥，则是因为以下的几个原因。

第一点、贪恋权位。

当时李斯可是手握大权的宰相，可以说是一人之下，万人之上。如果他选择胡亥，那么必定会得到胡亥的支持，而且这个胡亥很好控制。相反如果他选择帮助扶苏，那么就没有那么简单。扶苏这个人很睿智，更是有自己的想法，肯定不愿意被李斯左右。

此外最为重要的是，扶苏最亲近的人是蒙恬。虽然李斯是扶苏的岳父，但是李斯在扶苏心中不如蒙恬。而一旦扶苏称帝，那么一人之下万人之上的则是蒙恬而不是李斯。这样的结果不是李斯所想要的。正因为如此，所以他才会去支持胡亥，而不是去支持扶苏。

第二点、理念不同。

有一句话叫做道不同不相为谋。而这个李斯则是法家的一员，而法家则是崇尚的严刑峻法。正是因为如此，所以李斯才能够被嬴政重用。然而这个扶苏则是不同，他是崇尚儒家，讲究仁政。而且就曾因为自己父亲焚书坑儒，而去触怒过他。

如果李斯去帮助扶苏，那么自己的结局就可想而知。而李斯没有这么傻，他虽然知道这个胡亥或许不如扶苏，但是还是依旧选择了支持胡亥。如果他支持了扶苏，那么即使以后他是宰相，但是肯定不被扶苏重用的。

第三点、赵高的作用。

赵高这个人也是很善于揣摩人的心理，正是因为如此，所以他才能够成为一名被重用的宦官。人都是有弱点的，而李斯的软肋刚好被赵高抓在手中。前边也说过，李斯知道自己一旦扶持扶苏上位，那么或许丞相之位就会交给蒙恬。

而赵高刚好知道李斯心中所想，所以才会在他面前大谈蒙恬。而经过赵高的有意的提及蒙恬，则是触及到了李斯心中的痛点。而且不光如此，赵高也是软硬兼施。劝说李斯支持胡亥，这样的话就可以被胡亥重用。而且这个时候胡亥也是出来帮腔，这就让李斯有点动摇。

而为了更好的击溃李斯的心理防线，更是威胁李斯。赵高更是说，如果李斯不愿意，那么也是可以的。这是他们早已经万无一失，胡亥更是肯定要称帝的。而如果李斯不同意的话，那么等到胡亥登基的话，就不要怪胡亥无情了。

正是在软硬兼施的情况下，李斯早就败给了赵高，而他的心理防线也被赵高给击溃。正是因为如此，所以才会配合赵高演出，后来便出现了历史上让人心疼的一幕。扶苏与蒙恬双双被赐死。而支持赵高也成为他一生做的最大错事。

李斯也正只是一位普通人，虽然他是手握大权的宰相，同时还是扶苏的岳父，但是考虑到自己的前途问题，最后还是帮助赵高扶持胡亥为帝。李斯本是贤相，却因为做错了一件事，不但被腰斩还被后人骂。不过李斯如果知道自己有后来的下场，估计也会为之前的做法而后悔。

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谢邀，不大了解。

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价值取向不同，也就是政治路线，二世更像他爹。

不用说了吧。

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秦始皇在位他是权倾天下，如果秦始皇不在了呢？扶苏和李斯并不是一类人，可以想见，扶苏上台对李斯不利。一朝天子一朝臣，李斯很大概率是要被束之高阁的。政治家都是深谋远虑的，李斯肯定想得更多，说不定子孙三代都考虑了。要怪就怪人的欲望太多，已经拥有了很多，还想要更多。抓在手里的一毫都不肯放，忘记了自己本来一无所有。李斯在位很多年，已经习惯了君王对他的依赖、认可、言听计从，习惯了王侯将相对自己礼让三先，习惯了众人对自己的一呼百应，突然有一天让他放下权力，每天混吃等死，他放不下，也舍不得。其实，如果想开点，自己急流勇退，退出权力核心，他很大可能会有完美的结果，他管得越少，结局越圆满。以扶苏的为人，是不会把他往死里整的，何况还有姻亲。很有可能扶苏给他一个很高的地位，让他管一些不轻不重的活，轻松快活，最差的结局就是束之高阁，给你一个虚衔待着，啥都不用干，也挺好。可惜啊，权力就像毒药，一旦尝过了就再难戒掉，要怪就怪李斯自己，赵高只是个擅长煽风点火、蛊惑人心的大师，他把李斯琢磨得比李斯都有车。你再看看范蠡和张良，看透，还能hold住，是不是谋臣中的极品？

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项羽一生尽咤叱，李斯大事犯糊涂。

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对于秦朝历史有些了解的人大都在叹息公子扶苏的境遇，也对赵高为一己之私而做下如此祸国殃民之事十分愤恨，顺带着也对于书法刻下“受命于天，既寿永昌”的丞相李斯十分不满。

而当有人知道李斯竟是公子扶苏的岳父之后，对于李斯坑害自己女婿的手法更是不解。有不少人都在说是不是赵高已经权倾朝野了，李斯为了保命只能害死扶苏，与赵高合作扶持胡亥上位。实际上不是，虽说赵高在秦始皇病重之时已经掌握了朝堂大部分的话语权，但其实不是，如果赵高那时候的权利有那么大的话，他就不需要与李斯合作，矫诏杀死蒙恬和公子扶苏，也不需要通过李斯的丞相之位去签发这道诏书了。

但是为何李斯偏偏要和赵高合作坑死自己女婿呢？原因不外乎两点，首先，蒙恬是秦始皇故意贬斥出去的，以后方便公子扶苏上位后重新启用，对于这点，李斯和赵高是十分清楚的，若是扶苏上位，最直接的结果便是蒙恬上位，但是不仅是赵高和蒙恬的政见不和，就连李斯也是，李斯对于蒙恬的防备心是十分重的，而当李斯听到秦始皇驾崩的时候想到的第一件事不仅是扶苏，还有蒙恬。

第二，李斯是属于法家的子弟，秦国统一六国之后整个国家的法律法规基本都是李斯订立的，秦刑也是十分重的，也正是秦的刑法使得当时百姓苦不堪言，对于这点，仁慈的公子扶苏一直很同情老百姓，所以也一直要求秦始皇改变秦刑，最后触怒秦始皇而被贬。所以，若是扶苏上位，李斯的法家理念一定会被废黜，这是一个学者所不允许的，所以李斯最后对女婿下了黑手。

综合这两点，一个丞相的私利以及一个学者对于自身学说的保存欲望导致了这场悲剧

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沙丘之变时，赵高对李斯说“如果让扶苏当皇帝，他就会让蒙恬当丞相，让你告老还乡。”李斯一听让自己告老还乡，非常害怕，所以就同意立胡亥杀扶苏并杀蒙恬。

后来，李斯总是在胡亥玩的正高兴的时候上奏折，扫了胡亥的兴，胡亥就和赵高以谋反罪诛杀李斯并其全家。李斯和他的儿子在刑场上面对面的就刑，父子相对而哭，李斯说“现在让我告老还乡，和儿子牵着黄狗，去老家东蔡城门外追兔子玩，还有可能吗？”史记上说“李斯父子相哭被斩，夷三族。”

李斯让扶苏蒙恬上位，荣华富贵还能相保，让胡亥赵高上位，想告老还乡都不给他机会。李斯是自己把自己全家，自己三族送上了断头台，我已经不想说他活该，因为他的下场实在太惨了。

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赵高和胡亥在篡改遗诏这件事上，没有李斯帮助根本办不成。因为赵高虽说在朝上有一定的话语权，但是手里并不掌握兵权。赵高是利用了李斯和扶苏、蒙恬之间的矛盾激化了李斯。李斯是法家思想的代表；扶苏、蒙恬是儒家思想的代表。李斯在丞相位制定了秦国第一部法律，及其严格，没有一点仁慈之心，在朝上扶苏与李斯有过辩论和抵制。由于治国理念的不同秦始皇派扶苏去修长城。李斯心里明白一旦扶苏继位，很可能任用蒙恬当丞相。当初扶苏到长城秦始皇是特意让他到舅父蒙恬处历练，为得是今后接他的班，在是平息朝廷之争。李斯对秦始皇的用心是心知肚明。为了一己私利李斯良心泯灭和赵高联手逼死了太子，自己的女婿和蒙恬大将军。可怜的扶苏看到了遗诏根本没有起疑心，因为他做梦也没想到自己的老岳父会害他。这真是世道险恶，人心难测啊？。

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在司马迁所著的《史记》中，并没有明确写李斯是扶苏的岳父。只是记载李斯为了巩固李氏家族的地位，在给自己的儿子封官予爵，掌握朝廷的一些重要官位之外，还将自己的女儿们许配给了始皇帝嬴政的儿子。

其中也许有扶苏，也许是胡亥，还有可能是其他的皇子。说到底这只不过是李斯通过联姻的方式，做的一次政治投资。对于他来讲，他的女儿嫁给哪个皇子并不重要，只要他的女婿有一个能继承大位，就可以巩固李氏家族的地位不会动摇。

因此在是拥立公子扶苏，还是拥立胡亥为君的问题上，李斯并没有什么主见。他唯一的主见就是拥立的新君必须要对自己有利，不能损害李氏家族的利益。因此在赵高替他分析，如果扶苏为帝，必然重用蒙恬、蒙毅兄弟，自己将失去丞相的地位和权利时，李斯感到了空前的恐惧。

李斯是苦孩子出身，从他年轻时看到仓鼠，领悟了“仓鼠之悟”开始。在李斯的内心之中，就树立了这样一种信念，不管是什么情况，都不能放弃既得的利益。正是因为这个原因，李斯才选择了对自己的同门师兄弟韩非子下死手，只不过是因为他威胁到了自己而非秦国。

赵高和李斯的合作，无非是利用的目的。因为当时的情况，赵高还很弱小，如果不和李斯合作，他就不能铲除蒙恬、蒙毅和扶苏。同样李斯如果不和赵高合作拥立胡亥，则有可能被蒙恬、蒙毅夺取既得利益，因此两人一拍即合，只不过是各取所需。

作为赵国宗室之后，赵高实际是潜藏在始皇帝嬴政身边的复仇者。因此从一开始，李斯的结局就已经昭然若揭，那就是被利用之后斩草除根。到了生命的最后一刻，李斯才领悟到人生的快乐并不来自于拥有权力，而在于放弃权力、远离仇恨。不过一切都已经太晚了，李斯注定要被钉在历史的耻辱柱上，受世人唾骂。

一个人的历史，一家之言。

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要理解李斯的行为，必须了解李斯的人生，不能断章取义仅仅认为李斯为了手中的权力和荣华富贵，而选择与赵高同流合污，李斯与赵高从来都不是一类人。

李斯出身低微，本是楚国上蔡人，曾经在郡中担任小吏，在厕鼠与仓鼠的感悟中，明白了一个道理：要想取得事业的成功，关健在于平台的重要。厕鼠的环境无法与仓鼠相比，就在于厕所这个平台无法和仓库这个平台相比。

李斯师从荀子，学习辅佐帝王治理天下的学问，学成之后认为楚王及六国均已衰弱，不值得侍奉，而秦国日渐强大，于是李斯来到秦国，投到吕不韦门下。李斯因为才能，得到吕不韦的常识，被封为郎官，之后因向秦王赢政游说，并提供削弱六国的办法，被秦王赢政拜为客卿。

之后李斯因为那篇著名的《谏逐客令》打动秦王政，被封为廷尉，成为秦国主管司法的最高官吏，九卿之一，位高显赫。辅佐秦王政统一天下，被封为丞相，成为秦帝国三公之一，一人之下万人之上的百官之首，李斯可谓顺风顺水。

公元前210年，秦始皇于第五次东巡途中病故，当时只有李斯、赵高、胡亥及少数近身宦官知道，首先丞相李斯决定密不发丧，因为皇帝在外去世，又没有立太子，为了稳定局势，李斯的决定没有错，当时赵高还没有密谋，注意先后顺序，是李斯先决定密不发丧的，李斯是丞相，百官之首，有权做这个决定，然后在这个密不发丧赶往咸阳的路上，赵高才动了歪脑筋。

然后赵高先说服胡亥同意密谋篡位，胡亥起初也不同意，但经不起赵高的再三诱惑，胡亥本来就是赵高的学生，对于这个学生，赵高完全有把握说服。说服了胡亥，赵高才去找丞相李斯，赵高一共说了几点：

1、如立扶苏，李斯的丞相之位不保；

2、胡亥弱势，皇帝弱势，你李斯可掌大权；

3、要顺应潮流，如果不顺从，秦国可能会发生动乱；

4、如果听从，可保长久富贵，子孙相传。

5、胡亥支持。

赵高按理说，是李斯的下属，一个下属敢要挟上司篡位，无非是赵高得到胡亥这个未来皇帝的支持，并且赵高自已也说了，能够掌控胡亥，那么李斯如何考虑呢？

李斯没有太多选择，如果反对胡亥即位，那么秦始皇的诏书会送达，扶苏会即位，扶苏即位，肯定是众望所归，一朝天子一朝臣，李斯是明白这个道理的，论治国，赵高不如李斯，论权术，李斯不如赵高。赵高与胡亥阴谋篡位，李斯不同意，赵高会怎么做？阴谋篡位是诛九族之罪，不成功便成仁，赵高必纵勇胡亥挺而走险，提前发动政变，以胡亥名义提前杀李斯，就算杀不了李斯，秦朝也会内乱。

这是李斯所不希望看到的，李斯辛苦一辈子，一步一步从基层通过努力爬上来，他不想再走回头路，由简入奢易，由奢入简难，李斯尝到了权力的滋味，再加上赵高的引诱，简单没有反对的理由，从赵高说出关乎李斯切身利益的5个原因，李斯无法拒绝。

而篡改诏书是暗箱操作，便于隐藏，相对来说李斯可以接收，直接反对的话，就是公开化矛盾，必引起秦国内乱，而且自已又得不偿失，李斯终于接收了赵高的阴谋。

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题主关于李斯为公子扶苏岳父，位高权重，为何屈从赵高而矫旨杀长立幼问题，是一个很值得探讨的问题。但有些事情应该澄清，然后各自申述各自见的推测和分析。这个题目也只能是开放型答案，没有绝对正确和绝对错误之分。

一、李斯是否真为扶苏岳父问题，《史记》未载，影视作品设计了这个细节，是否真实无考。应该抛开这个前提讨论研究，不须受其影响。在高层重大决策中，不论是质子问题、嫁女问题和姻亲等问题，都不是影响帝王们决策的重要因素。这样的事例太多，西周诸侯国世代姻亲，嫁女一嫁二媵三媵是常事，战争并末因此少打；曹操嫁四女于汉献帝，一后三妃，照样魏代汉。至于外公、岳父夺权的例子更多。何况影视情节不足为据。

二、李斯迎合赵高矫旨，并非受赵高威协，是处于多种可能性的考虑。

一是公子扶苏尚仁政，崇儒家，登极后极有可能大幅度调整政策和法律，借此缓和皇室贵族、社会各阶层及山东六国旧势力的矛盾，以仁政纠严苛法令，弥和社会矛盾。如此以来，则李斯制定一系列严法苛律制度将面临挑战。从他对待同门师兄弟韩非子手法可证实。法家人物崇法治，多走极端路线，商鞅如此，李斯更不例外。韩非子也是法家，较两位不同。除立法以治外，还讲求其势和术等，是参和了部分儒家学的温和型法家。是一个张弛有节的法家。

二是李斯地位问题的考量。公子扶苏是成年人，又受儒学仁政影响，上位后很可能闲置李斯，这对李斯是危险的。李斯的受宠重用全赖秦始皇一人，他力排众议废分封设郡县，使老秦旧贵族失去了作裂土诸侯的机会，贵族们十分痛恨。一旦闲置或失宠，这个外来户很可能被清算，商鞅教训不远。这是李斯要考虑的问题之二。

三是低估了赵高的包藏祸心。或许一个小孩子登极会使丞相权加重，但没有考虑赵高陷他于死地的结局。如果猜到结局，沙丘离扶苏驻地并不远，即是携遗诏投靠扶苏，有30万大军为后援，除去赵高很容易。`

应该说是李斯不讲原则，考虑个人得失太多，忽视赵高潜在祸心有关。被杀前又抵制赵高，被赵高隔离于二世。最后掉入赵高陷阱，不在朝堂上进谏二世，却选在二世嬿乐之时劝谏节省民力。开罪于二世，赵高借机构陷，最终落得灭族车裂。一个不起眼的宦官除掉丞相。不是赵高有多高明，而是李斯治国有术，权谋不足。又走一条商鞅身灭路子。

三、赵高行为很令人深思。先是矫旨杀扶苏二蒙兄弟，继而除李斯兼相，当天下反秦浪涛汹汹时，再杀二世立子婴，他要谋取什么?一个宦官当不了皇帝，难道仅为独柄天下?秦统一后的十多年，巨变如此之大、之快，真是个大题目。应该引发研究和探讨。

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秦扫六合之雄，未经二世，竟绝于赵高不全之身，以一宠之私而失公允之心，祸及江山，遂失社稷。

赵高精熟秦律法，始皇每批奏折，问之条律，细微无不精准，始皇甚倚之。使之决狱，罪不甚重者，依律罗织套构不难问成死罪。且聪敏善辩，善度圣意。

一朝宠信，专擅威福。始皇使人查其罪，皆言其死，以始皇之嗜杀而独宥之！何也？唯宠之心能包行之恶也。

始皇好仙恶死，病于出巡途中，几到危重方招李斯嘱托孤大任，其意曰:速召扶苏回长安以继大位，蒙恬悬兵待命。其述未完，始皇命陨。赵高于榻前而语篡逆之言，悖情害义之举，竟能大义凛然。其意曰:扶苏起而蒙恬用命，胡亥位则李斯富贵永昌。李怀一己之私气为之所夺，竟任由赵高收其玺绶，赵遂矫诏逼杀扶苏、蒙恬。

秦之亡，始皇宠赵高不杀一也！识李斯之不明二也！二者助推秦政治格局之风雨飘摇。李斯制秦法，为相几十载，一夕为奸人惑，身败名裂，为世所轻。鉴照如斯，始皇非圣，李斯无守也！

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真正的原因只有李斯自己清楚。有些格局大的政治人物为了自己的权力和利益，父子，兄弟相残的事例比比皆是，何况翁婿？在岳父眼中，女儿的丈夫就是女婿，与他本人无血缘关系，在女婿眼中，谁的女儿和他上床，谁就是他的岳父，不必太在意。

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根据现在比较准确的推断来看，李斯之所以也拥护胡亥称帝，最主要的原因应该是秦始皇的遗嘱本身就是立胡亥为帝的，李斯无法反抗。

而我们所熟知《史记》中的“沙丘之变”，是太史公司马迁根据自身“喜好”所杜撰的，真实历史不是如此。

由于受《史记》记载的内容和影视剧作品影响，我们从小就被老师告知胡亥是经由“沙丘之变”才夺得王位，而李斯和整个大秦王朝都最终为这次错误的决断牺牲了“生命”。如果按照我们一直以来所受“坏人有坏报”的“正确思想”，是不是“沙丘之变”就成为一个非常经典的思想品德课了？对小孩子能产生非常好的教育意义了？

其实，大多数我们在教科书中所学到的历史皆是如此。教科书里的历史从不会追求真实性，它最终还是为“思想教育”所服务的，这就使得我们越长大越会发现原来学的和真实是有出路的，其中就包括“沙丘政变”。

我们知道，扶苏由于是支持儒家学说，和法家出生的李斯、赵高胡亥师徒、秦始皇的政治理念都是背道而驰的。所以当初扶苏就因“焚书坑儒”事件惹的秦始皇大怒，并且发配到边疆和蒙恬一起修长城。

反观胡亥，胡亥是法学大家赵高的亲传弟子，政治理念和思想都和秦始皇极为相似，所以即使是追求“思想正确”的司马迁，也加了一句秦始皇从小就最喜欢胡亥。并且在巡游天下的时候唯独带上胡亥一个人。

要知道，秦始皇可是有至少十个儿子的（具体几个未知，但之后以胡亥弑兄来看，并不算少），却谁也不带，偏偏只带上胡亥一个人巡游天下，其实传位之心已经非常明显。

这正是《赵正书》中所记载的：

丞相臣斯、御史臣去疾昧死顿首言曰：“今道远而昭期羣臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后。”王曰：“可。”

看来，还是李斯主动要求立胡亥当皇帝的呢，那人家自然是举双手支持啦。毕竟，李斯最恨的就是儒家了，怎么可能支持扶苏上位。

退一万步说，支持胡亥还能当几年宰相，支持扶苏，估计李斯立马就被斩首了吧。

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我认为我们还是要明确一个事实，李斯的儿子们都娶了公主，女儿都嫁给了公子，只能说明李斯的女婿都是秦公子，但不代表抓出一个秦公子就是李斯的女婿，所以很难说扶苏是李斯的女婿。如果秦朝的皇位继承制度是李斯一票决定制，李斯完全可能出于私心选择自己的某个女婿继位，问题是，李斯不但没有一票决定权，而且可以说从来没有扶苏和胡亥以外的第三种选择。在两种选择里，胡亥手握玉玺和“遗诏”，拥立胡亥的现成好处还是比较明显的，如果拥立扶苏，就等着被蒙恬挤一边去了。

如果当时李斯知道拥立胡亥会让自己的女儿们守寡，最后还让自己全家也交代，也许在那个二选一的局里他会选择扶苏吧，就算居于蒙恬之下，至少安泰了，以后又不是没机会翻身（南唐的徐玠和徐知诰曾经彼此敌对，也不影响他们后来君臣相得谈笑风生）。从李斯下狱后为自己辩解来看，李斯是没料到这个结局的。赵高这人也很阴，屡次派人冒充朝廷使者，李斯一翻供就把李斯打一顿，等胡亥的使者果真去调查了，“狼来了”的故事上演多了，李斯哪还敢翻供，就这样被定了死罪。

鉴于胡亥疯狂杀害姐妹，受害人中其实也有可能包括了李斯的不少儿媳，但因为史料有限，细节不明，我个人打个问号，我感觉至少李斯长子三川郡守李由的妻子不像在被杀之列，史书上一点没看出胡亥杀死众多姐妹后李由和朝廷因杀妻之仇产生隔阂的样子，个人猜测李由的妻子因为出嫁随夫而正在丈夫的任所，并不在被胡亥所杀之列。

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应该考虑是赵高专权，赵高是个绝顶聪明的人，精熟律法，在宫中有资深阅历，又掌管大印，应属实权，虽扶苏是李斯女婿，但政治观点不一致，李斯属法家代表，扶苏是儒学学者，儒法之间必有裂痕，这一点被赵高撑握利用，决定权在赵高去帷幄之中，赵高起关键性的作用，加上李斯在扶苏心中不如蒙括，又被赵高利用，如果立扶苏，李斯回家养老去，蒙恬任丞相，在执政与去养老的取舍之间，李斯没考虑周全？所以改遗诏，胡亥即，一切权利由赵高掌控，权倾朝，野，指鹿为马，一手遮天，李斯、蒙括都死于赵高之手。

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先说结论：利令智昏。

有一点必须说明，那就是秦始皇在临死前留下了遗诏：令公子扶苏会葬咸阳。意即将皇位传给扶苏，并没有传给胡亥的意思。如果胡亥得位真的那么名正言顺，那在即位之后就不需要动用那么多的恐怖政策去巩固自己的权力了。

首先，阴谋的策划者是赵高。赵高是夺嫡阴谋的坚决支持者，这一点毋庸置疑，他本人野心勃勃，与秦有仇，另外皇位继承人也涉及到他的切身利益。

蒙毅曾经奉命依法判处赵高死刑，而扶苏和蒙恬长期共事，如果扶苏继位，势必会重用蒙氏兄弟，所以赵高扣留了秦始皇的遗诏，并开始游说胡亥和李斯。

秦始皇暴死之时，遗诏已经写好，但是还没有交给使者，诏书和玺印都在赵高那里，这时候只有胡亥、李斯、赵高和几个得宠的宦官知道秦始皇已经死亡的消息，并且秦始皇在生前没有确立继承人，这就给赵高的劝说提供了机会。

赵高首先找到胡亥，劝说胡亥抓住这个千载难逢的机会，但是胡亥却表示秦始皇的安排是不可质疑的，废掉扶苏将会让他陷入不义，不奉遗诏则是不孝，能力不足而强行行事，则是不能，坚决拒绝赵高，但是经过赵高的一番鼓动，胡亥最终同意了。

【胡亥】

李斯身为丞相，握有实权，本来确实不必参与这件事，所以一听赵高的话，立刻训斥为“亡国之言”，并且一再表示，他不能有负秦始皇的知遇之恩，不能违背臣子之道。

但是赵高非常了解李斯，知道李斯这个人最看重的就是权力，所以他说了一个最能打动李斯的理由，那就是秦始皇有二十多个儿子，长子扶苏为人刚毅又勇武，他继位之后一定会任命蒙恬为丞相，赵高表示他还没有见过被亲王罢免的丞相能有封爵传给下一代的，他们都被杀了，如果蒙恬为丞相，那么李斯也不会怀着通侯的印回乡，意即李斯很可能会被免职甚至被杀。

【蒙恬】

李斯这时便有些松动了，赵高进一步说明如果不支持胡亥的后果，最终使得李斯同意了他的意见。

最终，李斯贪图个人的权势，计较家族利害，为了能够“长有封侯，世世称孤”，也为了避免“祸及子孙”，他最后决定与赵高合谋。

另外，李斯的女儿确实都嫁给了秦国的皇族子弟，但没有证据说是嫁给了扶苏，以李斯的表现来看，扶苏也不像是他的女婿。

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