有人说家里是讲情的地方不是讲道理的地方，一个不讲道理的家庭，讲的是什么样的感情？

一个不讲道理的家庭讲的是包容是理解，是忍让，对待亲人，我们要有更多的耐心和理解。要是你给自己的亲人讲道理，那就证明你这个人不成熟。真正有能力有本事的人，应该是用在事业上，这才是真正的强者。

这个问题其实很好理解。

有句话说的很好，当你和亲人或者爱人吵架的时候，哪怕你再有道理最后吵的肯定变成你没道理，原因在于哪怕你有理在先，但吵架是最影响感情的方式，如果你据理力争，最后吵的面红耳赤赢得了胜利，但在吵的过程中，说了很多不该说的话，从而使感情出现隔阂，对家庭和谐百无一利。

话又说回来，我们都是跟什么人讲道理呢？一般都是陌生人，同事，同学。。。大部分都是感情不是太深的人，因为对于这类人，关系谈不是近，所以之间没有什么感情，多的是工作上或者一面之缘的交情，所以没必要顾忌之后该怎么相处。

同样的，并不是在家不讲道理，在外就不讲道理，只是面对的对象不一样而已，同样在家也都是相互谦让忍让，作为小辈的要尊重长辈，给予长辈充分的尊重，而不争一时的痛快，而丢失身份，失去在长辈的懂事的形象，其实忍让有时候也是一种懂事的表现，同样对自己的爱人也是一样的，两个人相处，要相敬如宾，但有时候难免会遇到磕磕绊绊，总会拌嘴，这个时候两个人之间，都要学会理解和忍让，而不是据理力争，这样和外人有什么区别，而且还影响彼此之间的感情，所以这个大家一定要注意。

最后总结得出，家庭是用爱和亲情来维系的和谐关系，家人和外人的区别就在于，家里讲的是在乎，是爱，而不是道理，对外才是道理所在，所以爱家你就退，大家觉得呢？

家，我不认为只是一个讲情的地方。当然，也是要讲道理的。你说，讲的是什么样的感情呢？

不能是，那个人更加爱你、你就可以横行霸道。你想怎样就怎样，对方都要无条件的迁就你。没有这样的感情，也没有任何一种感情熬得起这样的折腾。

至于道理呢，再大的道理还得作用于这个人。也就是，也有不能少的感情。一个家，那就是亲情、爱情等。这个时候，凡事讲道理也讲不通的。非原则问题，大家就互相忍让吧。不需要，什么都按规章制度办事。原则问题呢，那就是该怎样就怎样。那是大家衡量是非对错的标准，那是任何人都要遵守的。哪怕，你是长辈、你是被爱的那个。都要做到讲道理，这样一个家才有该有的力量支撑起来。

总之一句话：该讲道理的讲道理，该讲情的就讲情。具体问题，请具体分析吧！不能，死板得一成不变。

家是讲情的地方还是讲理的地方？

回答这个问题，不能简单的定义哪一边，而是要辩证的来看。有的人说该讲情，有的说该讲理，站在哪头的都有各自充分的理由。那么怎样做才是正确的呢？

第一、讲情讲理分内外。

“讲情”是对内的：也就是说和家人发生矛盾的时候，无论家人对自己是否公正是否讲理，自己都要以亲情出发，不要对家人产生怨恨。这样自己就不会因冲动而激化矛盾，使问题越来越难以调和。当矛盾产生的时候出于自我保护与自动反攻的心理，人往往自然而然会放大对方的错，忽略自己的错，这时候想讲理会越讲越失礼，所以这时候应当要求自己要讲情不讲理。所以说家里是讲情不讲理的地方，是对内要求自己的，这叫对内“讲情”。

“讲理”是对外的：做为一个理智的，有责任感的家庭成员，我们做事应当讲理。怎么讲理？就是自己的所做所为要合乎道理。发生矛盾的时候人往往是不理智的，比如自己想“他都这么不讲理了，我凭什么还和他讲道理，他怎么对我，我就怎么对待他”。抱有这种心态的时候事情只会越来越糟。所以对外我们的所做所为要讲道理，这种讲道理不是嘴说出来的，而是用行动做出来的。这叫对外“讲理”。

第二、讲情讲理分长幼。

对晚辈讲理，对长辈讲情。

面对晚辈的时候应当把问题的是非对错分析清楚，把其中的道理耐心的讲给晚辈来听。这时候如果讲情，是非不分的话，就是在纵容晚辈犯错。或者这样想“我为你付出了这么多，你就得听我的”，这种想法就是讲情不讲理，这是不对的。所以长辈对晚辈要讲理。

晚辈对长辈要讲情。随着年龄的增长，很多长辈的思想跟不上时代的潮流，脑力和反应力都在减退。这个时候如果和长辈去理论道理，往往讲不通。所以这时候应当感念长辈的一份亲情，无论出于对长辈的尊重还是出于对于长辈的感恩，都不应该得理不让人。把亲情摆在前面，宽容长辈的一些不讲道理，这即是年轻人应有的胸怀，也是我们智慧和修养的体现。

第三、讲情讲理分时机。

冲动的时候讲情，冷静的时候讲理。

人很容易被情绪所控制，越冲动越想讲道理，越讲道理越冲动。聪明人会及时把控情绪，及时跳出讲道理的怪圈，通过讲感情来缓和情绪，当大家都冷静下来的时候，再讲道理对方才能够听进去。所以要冲动的时候讲情，冷静的时候讲理。

道理就是规矩，没有规矩，不成方圆。如果一个人不讲道理，别的人对他只讲感情，是不是对他是一个放纵，进而使他认为他的错误是对的，最终对他也是害了他。假如家庭中的一方不讲道理，另一方用感情去包容，是不是会让他在错误的道路上越走越远，感觉这不是在为对方好，反而是在害他。这种感情好吗？

道理也是客观规律，不讲道理就是违背客观规律，违背客观规律办事，没有什么能干好的，包括家庭。

感情和道理并不矛盾，就如同吃饭和喝水一样，并行不悖，缺一不可。

感情是以讲道理为基础的。如果面对一个蛮不讲理的人，一个任性妄为，自私自利的人，感情从何而来？

如果一个家庭中都是任意妄为，想干什么就干什么，另一方也只讲感情，纵容。真是难以想象会是什么样子。

中国古代的家训也都是讲道理的，讲规矩的，没有见过包容不讲道理的，没有见过赞扬破坏规矩的。

家庭中应该都要不仅讲感情，而是要讲道理，做正确的事情，这样家庭关系才能搞好，感情才会融洽。如果都做不正确的事情，对方都不制止或帮助改正，这样的家庭也是够呛的了，只会放大恶的一面，削弱家庭的集体观念。

家庭中的每个人都有自己相应的位置，都有各自不同的责任和义务。如果这个道理不闻不顾，父亲没有父亲的样子，妻子没有妻子的样子，孩子没有孩子的样子。想象一下，会是什么样子。

有些人赞成这个观点，是他没有认真分析，而且也是在对方讲道理的基础上讲感情。如果对方蛮不讲道理，你和他讲感情，就得听任他的行为，后果是什么可以想象出来。所以他赞成的前提，也是讲道理，讲正确的事情的，只是好象没察觉。

所以，这个观点就是错误的，或者说是理论上，逻辑上是错误的。是一碗毒鸡汤。所谓的毒鸡汤就是似是而非，看起来好象是对的，其实害人不浅，尤其是对那些不会认真思考的人。

胡适说：“一个肮脏的国家，如果人人都开始讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归!一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，人人都争当高尚，天天没事儿就谈道德规范!人人都大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家!”

谢谢邀请，觉得爱和包容也必须是在底限之内，不能超出对方的心理底限范围，也可理解为，在互相心理都能承受的范围内，小事可以不计较，大方向是对的就行，讲感恩，感情感情，顾名思义，感恩之情，认为能让互相，都能对对方产生出感恩之情，很大程度上很有助于婚姻的和睦稳定，仅个人愚见

寰宇之下，上苍赋予一切生灵的秉性都是有情感的。而人除了具有感情之外，还具有理性这个特质，在这个理性的支配下，人类所从事的一切事物，都是在经过理性的思考，于情感范围内而进行的。

那么究竟何为理性呢？

据我的认识，理性就是人类在所从事的一切活动中，凭借着个人的感情，然后以此为依据，进行合理性的思维，无论是感性，还是理性，都是以获取快乐和满足为目的。而感性较为直接，瞬间就可以达到快乐的结果;理性就较为迟缓一些，不过也同样可以使人感到满足。

一般来说，人的理性的特质常常是用于社会交往方面。家庭之中只能是适用于感性，而不能够将理性的思维方式用在家庭任何一个成员之中。

家庭中确实是只能讲感情的地方，倘若用理性的思维对待家庭中的成员，或者是琐碎的事情，那就失去了人情味，最终遭到家人的唏嘘，或者闹出矛盾来。

记得好多年前，妻子与她的一位比较亲密的小姐妹去逛商场，给我买了一件外套，回来后喜滋滋地拿出来，偏要让我当面试给她看。而我当时正在完成一篇演讲稿的写作，已接近尾声，按照自己的思路接着往下写，屁股没离开椅子。妻子见我动都没动，立马就生气了，将衣服揉成一团，扔到了沙发上。我知道她火气已经上来，不给他消消火，也许那一张嘴就会絮絮叨叨的没完没了。我想，反正都是不能够再继续下去了，不如就立即依从她吧。我停下了手中的笔，站起身来，抓起衣服往身上套。此时虽然妻子的两腮仍处在鼓胀的状态，可我知道她心中的气已消掉了一大半。等我穿上身后，妻子笑眯眯的凑近前来，给我展展衣领，再抻一抻衣角，那甜蜜喜悦的心情，瞬间也感染了我，于是皆大欢喜。假如当时我依然故我，不理不睬地继续写演讲稿，也许矛盾迅即生发，闹得各自心中不开心，弄不好会有吵架的情形。

随着日月的渐长，我觉悟到家庭之内，只有讲感情，因为妻子的一切言行就是理，理在爱里，情在琐屑的细节里。