我们为什么喜欢诗歌呢？诗歌的魅力在哪里？

首先诗歌有一种形式美:包括格律，韵律，词藻的凝练;更具内容美:内容的高度概括集中，如意境的深远，寓意的深邃。

说得更具体点，凡属追求美的人，在物质生活外，在文化需求上，都希望有一种脱离凡尘的洗礼，灵魂的供养，脱离世俗的诗意。

所谓诗意人生，大概由此荡开，由此凝聚。

诗歌与散文比应该更高一层，有人天生就喜欢更进一步吧！

天地间诗书最？（贵）（溅）

人海里情谊忒？（真）（虚）

横批：浠里糊涂

＿＿＿＿付天涯浪人新咏一首：

文：天涯浪人于海南澄迈

《青玉案：琼崖秋色绿依依》

琼崖秋色绿依依，夕阳下，望月凄。

铁梅灿烂伴庐西。

椰风袅袅，柴门轻咏，煮酒宴心诗。

笑问冬云今何去，繁华斯文有几处，喇叭吹起新街舞。

过雁惊啼，逸趣糜曲，老爸聚茶津。

诗歌写来酣畅淋漓，读来余味无穷。我也是一位诗歌爱好者，借宝地吟诗一首，请诸位看官莫笑。《听我劝》——我本世间零丁客，爱闲不愿入阊阖。君莫学吾慵耽酒，儋爵食禄是正则。

因为好的诗歌能打动我们的心灵，能触及我们内心深处的那一块最柔软的地方，诗歌以一种文字的方式与我们的灵魂达成默契，或悲伤，或欢喜，或感叹，或高亢，或沉沦，或激情飞扬都是我们生命情感的真实写照，所以我们，喜欢诗歌！

一则是诗歌本身浸润着诗人的感情与感发，一则是诗歌的韵律独特别致。

诗是精练的语言，诗是丰富的意象，诗是可歌的文字，诗是知识的积累。诗用最短最美的词句抒发了作者的情感，诗用最精准的文字表现了字义的内涵。

诗歌的魅力在于它表现的人类情感，能拨动我们内心的琴弦；精致的语言看似简单，却承载着浓浓的情、深深的意……

诗歌不仅仅是文字语言的表达，情感的抒发，诗歌的终极是审美上的追求。

要让受教者能体会、学习、再感受诗人营造的意境，诗人达到的境界，学习只属于中国人的审美，这才是学习诗词的真谛!《严沧浪诗话》谓：‘盛唐诸公，唯在兴趣。羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑拍。如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象，言有尽而意无穷’。这就是意境。王观堂先生云:“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界也。能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”这就是我对诗词的一些体会，赠与诸君。

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力。

读诗，让你成为一个有内蕴的人。王维的诗中有画，明明只是读诗，眼前却常常表现一幅幅画面。“大漠孤烟直，长河落日圆”，“明月松间照，清泉石上流”，这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构，奇特的想象，绚丽的情思，有的只是平淡如水，近乎白话的语言，可却有一种难以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去读去品。其实，做人何尝不是这样呢？追求名利，跟随潮流，让自己金光闪闪，其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。一个真正自信的，有才华的人并不需要这些外在的修饰，他仅仅是站在那里，就有一种让人折服的气场。“天然去雕饰，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由内而外的。所以。读诗，让我们成为一个有内蕴的人吧！

读诗，让你成为一个洒脱的人。时光易逝，一生几十年仿佛一眨眼就过去了，人于世光，如蚍蜉于天地，沧海之一粟，有时难免会产生一些伤怀。这时去读一读李白，苏轼的诗，去品味诗中的洒脱人生。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的狂放，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，“归去，也无风雨也无晴”的淡然，他们活得随性，没有为世俗所累，难道不是这样吗？人生短短数十载，如果不能活得充实洒脱尽兴，岂不可惜?让我们做一个洒脱的人吧！

读诗，让你成为一个正直的人。现在的人，少了一份“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的决心，多了一份利欲熏心的贪婪，少了一份“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坚持，多了一份溜须拍马的奉承；少了一份“安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜”的博爱，多了一份自私的贪心。所以，读诗，让我们成为一个正直的人。

古诗，就像茶一样，初入口只觉苦涩，但却有绵长的回味，期中蕴含了无数做人的道理，需要仔细品读，这大概就是古诗的魅力吧！

诗词如歌，在平平仄仄中婉转悠扬，在抑扬顿挫里低回不尽，让人忘忧，使人开颜；诗词如画，在虫鱼鸟兽中描摹自

然，在小桥流水中展现乾坤，为我们描绘出或凄美、或壮阔、或静谧、或热烈的绝美意境；诗词又像一位哲人，在历经千年后，向我们娓娓道来人生的真谛，激励我

们走向生活，面对挑战。

喜欢诗词，喜欢诗词的韵律美。谁不曾陶醉于诗词的天籁中？谁不曾被诗词的音韵之美拨动心弦而乐以忘忧、喜笑颜开？牙牙学语时，我们被父母教以“春眠不

觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，虽然不通其意，但心中却有种异样的感觉；上小学时，我们背着手，昂着头，摇晃着脑袋朗诵“牧童骑黄牛，歌声

振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”，个个都瞪着无知的双眼，乐在其中；至于现在，当我在心中吟诵“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”时，仍有一种异样的感

觉——这就是诗词的音乐美所带来的美好体验。诗词如歌，让我们陶冶性情，促我们享受人生。

喜欢诗词，喜欢陶醉于诗词的意境。不知从什么时候起，开始向往荒居野处的古人，携一张琴，捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰啸歌，在千里澄江之上快乐垂钓。与

自然同呼吸，和天地共变幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。喜欢陶渊明式的隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”，“山气日夕佳，飞鸟相与还”，淡观天边云卷云

舒；沉醉于王维的山水田园，“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”；更流连于苏轼“水风清，晚霞明”的初晴凤凰山，“淡妆浓抹总相宜”的西

子湖畔……诗词如画，展现了自然万物的奇妙瑰丽，我只愿做一个画中人，永远陶醉在诗词的意境中。

古诗词是中华民族文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠！从《诗经》起，一直到今天，古诗词以其广泛的内容，深邃的内涵，真挚的情感，承载着华夏民族辉煌的历史。古诗词正是先人给予我们的一份最宝贵的精神财富。

小学课本中的古诗词是经过筛选出来的精品中的精品。短短的几行字，寥寥数语，却蕴涵着丰富的哲理和醇厚的美韵。而这其中的哲理与美韵是让学生受益终生的知识积淀。那么，如何在小学古诗教学中使学生领悟蕴涵在古诗词中的各种美，从而陶冶学生自身的情操呢？

一、吟——古诗词声律之美

吟，即“吟咏”。古诗词教学，我认为“吟咏”是第一位。所谓“吟咏”，就是有节奏地诵读诗文。说“吟咏”是第一位，这是古诗词这一特定文学形式所决

定的。作为古诗词，其语言本身就是有音响、节奏、旋律的，是抑扬顿挫的，是音乐性的。正如刘勰在《文心雕龙?声律》中指出“声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于

耳，累累如贯珠。”所以，要想从根本上感悟古诗词，还是要从“吟咏”开始。当然，就现阶段而言，我们不可能向学生灌输有关古诗词声律方面的知识。但我们完

全可以通过用“吟咏”的方式来让古诗词呈现其特有的声律之美韵。

就拿程颢的《春日偶成》来说吧。全诗的内容是这样的：“云淡风轻近午天，旁花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”而全诗的主题是：通过

描写风和日丽的春日景色，抒发了诗人春日郊游的愉悦心情，表达了对春天的赞美和对大自然的热爱。如果我们只是让学生一味地不遵循任何方法地去读去背；或者

通过教师的无休止的讲解。我想，学生是很难从古诗中体会到诗人那近乎孩童似的无比愉悦心情的，更无从谈起从诗中得到美的享受。但如果我们教师指引学生来

“吟咏”这首诗，我想，那效果就明显不一样了。

首先，我们让学生根据已有的相关知识，将这首诗分出节奏：

云淡∕风轻∥近午天，旁花∕随柳∥过前川。

时人∕不识∥余心乐，将谓∕偷闲∥学少年。

接着，让学生根据自己分的节奏来读一读，并根据自己的理解，来标上需要重读的字词：

云淡∕风轻∥近午天，旁花∕随柳∥过前川。

时人∕不识∥余心乐，将谓∕偷闲∥学少年。

最后，让学生根据教师的范读，标出何处该扬，何处该挫，从而形成这首诗的“吟咏”效果：

云淡∕风轻∥近午天△⌒，旁花∕随柳∥过前川△⌒。

时人∕不识∥余心乐⌒↗，将谓∕偷闲∥学少年△↘。

经过反复吟咏之后，那云之“淡”，那风之“轻”，那鲜花之清香，那绿叶之婀娜，一幅绚丽多姿、色彩斑斓、光彩夺目的春光美景图不就早已呈现在学生的眼前了吗？那“余心乐”之高亢，那“学少年”之窃喜，不也都早就荡漾在学生那因“吟咏”而陶醉的小脸之上了吗？

学生不懂什么是声律，但他们在教师的引导下或低沉，或高昂，或急促，或绵长的“吟咏”，这正是对古诗词声律的最好诠释。

二、品——古诗词妙语之美

品，即“品味”。古诗词语言本身就是一个高度概括性的语言。对于古诗词语言的教学，一是要品诗眼，正如北宋大文豪苏轼所说“天工忽向背，诗眼巧增

损。”古人写诗最讲究炼字，总是去搜求最贴切的字辞入诗。这一点，我们从贾岛的“推敲”一事上就可以略知一二了。二是要品佳句，古诗词中有着许多令人回味

一生的句子，这些句子或给人以启迪，或给人以美的享受。面对如此精湛的词句，如何能让学生感受到其中的巧妙呢？引导学生去细细品味，不能不说是一种非常好

的途径。用心去“品”，古诗词妙语当尽展眼前。

在教学白居易《暮江吟》时，我是这样引导学生去“品”诗中之妙语的。

师：请大家读古诗的第一、二句。

生：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

师：谁能说说这两句话描写了什么？

生：描写了夕阳余辉照在平静的江面上，江水一半呈绿色，一半成了红色。

师：是“照”吗？

生：是“铺”在江面上。

师：大家看得真仔细，可白居易为什么不用“照”，而用“铺”呢？

（生一时语塞）

师：没关系，我们来好好读一读这两句。注意在读到“铺”字时，我们大家要慢慢地，轻轻地去读一读，回味回味。让这个字响在耳边，现在眼前，熔在心中。

（生又开始读诗了。）

生：我想，此时的太阳一定是贴在江面上，所以作者才用了“铺”字。

生：我觉得“铺”这个字用得特别好，一个“铺”字就能把夕阳照在江面上这一画面写“动”起来了。

生：我也认为作者“铺”字的运用非常得恰当，当我读到这个字的时候，我仿佛看到了红红的阳光从江的那一头向江的这一头缓缓滚来。

生：读到“铺”字，我感觉到夕阳是多么的美好，它轻轻地为江面抚上一层红绿相间的衣服，是那样的体贴入微；也让我知道秋天不仅有丰收的果实，更有美伦美幻的夕阳。

生：当我从“铺”字展开去看这江面时，那江水在缓缓流动，微波粼粼的江面上光彩在不停的闪烁，那红的，那绿的，映入眼帘，好一个“半江瑟瑟半江红”的江面！

师：是呀！多美的景色！一个“铺”字用得多形象。当我们大家读到这个字的时候，心中会有一种说不出的亲切与安闲。这是秋天夕阳的柔和，这也是秋天夕

阳的魅力之所在。让我们再来读读两句话，读读这首诗，品一品这无与伦比的“铺”字！回味回味这江水一半是绿，一半是红的壮观景象吧！

长期以来，我们的教师在教学古诗词的时候，总是停留在对诗的字面意思的肤浅理解上，或只是把诗人的思想简单地灌输给学生。这样的教学方式只能使学生始终无法在古诗词学习中走得更远。

所以，古诗词的教学不能只停留在理解的浅层，指引学生去对古诗词语言的品味是一条必经之路。毕竟，古诗词语言的精妙、美韵是要“品”出来的。

三、想——古诗词意象之美

想，即“想象”。中国的古诗词有着丰富意象，这也决定了古诗词深沉的内涵和表达的含蓄。如何把诗歌的浑厚内在传达出来，让学生与古诗词来一起做一个

深呼吸？这在很大程度上需要依赖学生对古诗词意象美的感悟。如何引领学生去感悟古诗词意象之美呢？我认为，除了“想”，别无其他佳径。

看看特级教师王崧舟老师在教学《长相思》一词时是怎样让学生在想象之中感悟古诗词意境的吧！

伴随着如袅袅轻烟似的丝竹民乐《琵琶语》，王老师开始了：

师：好，孩子们，请停下手中的笔，让我们一起回到作者的家乡，走进纳兰性德的故园。我们去看一看，在他的家乡有着怎样的画面和情景。

生1：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，他的家人在庭院中聊天，小孩子在巷口玩耍嬉戏，牧童赶着牛羊去吃草，姑娘们坐在门口绣着花，放学归来的孩童们，放下书包，趁着风，放起了风筝，还有的用花编成花环戴在头上。家乡一片生机勃勃。

师：好一幅乡村乐居图啊！这是他看到的，你们看到了哪些?

生2：我看到了晚上，月光皎沽，星星一闪一闪的。他的亲人坐在窗前，望着圆圆的月亮，鸟儿也不再“唧唧喳喳”地叫，只听见外面“呼呼”的风声，花儿合上了花瓣，亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊。

师：一个多么宁静多么美好的夜晚。你看到了——

生3：在一个晴朗的日子里，妻子正绣着锦缎，孩子们在门外的草地上玩耍，一会儿捉蝴蝶，一会儿又玩起捉迷藏的游戏。汉子们正往家挑着水，做好饭后，一家人围在一起，喝酒聊天。

可以说，“想象”是古诗词教学的生命。缺乏“想象”的一堂古诗词教学课，必将会使堂课变得一潭死水，毫无生机。王老师的这一教学片段，使得教师与文

本，课堂与文本浑然一体，当学生置身其间时，必然会与课堂的意境也浑然一体了。这么一个依托“想象”而整合而成的意境，能不是一种“美”的享受吗？

其实，我们真的要感谢我们的祖先，是他们为我们创造这么一种让人诵读起来朗朗上口、铿锵有声而不乏美韵的文学形式。

古诗词是“美”的，我们要以“美”的方式来让其展现在我们学生的面前。正如《语文课程标准》总目标中指出的那样，让我们的学生在“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”的同时，“受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”。

喜欢诗歌缘于自己对文字的痴迷，至于为什么要选诗歌而不是散文，或许小说，大约只能说比较喜欢简短的表述，可以用最少的文字表达丰富的内心世界，捕捉瞬间的灵感，或者说我喜欢诗歌的形式与音韵美。无论是格律诗词，还是现代诗歌都是要讲求音律的和谐，一首诗会以最快的形式触及到人灵魂深处的感悟！以我手写我心，只好听从内心的指引了。

因为有了诗歌，我们的生活才能丰富多彩。有位名人说:诗言志，歌咏情。其实诗不仅言志也言情，诗用简炼的文字，表达着丰富的内心。小说象说书人，慢慢向你展开广阔的生活画卷。散文则在表达生活的经历和内心感悟。而诗歌则是将干言万语喜怒哀乐爱恨情仇，浓缩于精炼的文字中，然后表达出来。虽然诗歌也有空洞无物，无病呻吟的作品，但大多出自诗人所思所感反复推敲丰富的内心世界和对生命的热爱。李杜文章在，光芒高万丈。读李白的诗，从浪漫中你会感到诗人对时代和人生的不满和热爱。而杜甫的诗，却总是读到沉重和伤感，让我们看到了一幅封建统治阶级对人民压迫而腐朽的画面。

诗歌可以让人的心灵洗涤与沟通，可以随意的不受任何限制的抒发自己最真实的感情。

诗歌是表达自我的情怀，在生活中人们的不如意往往就可以在诗歌上来泻出。更加的是对情感的表达。

诗歌是一种无私的意境啊！它以独特韵味，内涵和引人入胜的意境……字字句句所包含的那份情，那份忧伤，让你的思绪化作流云，畅游在诗情画意的天空里……余味无穷……

正如一首歌中所唱的那样：“生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”诗歌可以静化心灵，陶冶情操。如宋朝的苏东坡，只所以被世人所景仰，正是因为无论是穷是达，诗歌伴其一生，笑是诗，骂是诗，爱是诗，恨亦是诗，如果无诗，苏东坡的人生将失去很多光彩。你将无法感受“大江东去”的豪迈，你将无法体会“十年生死两茫茫”的凄凉，你也无处感知“横看成岭侧成峰”的睿知……，真正爱诗的人，无论富贵、贫穷、健康、疾病……诗都会伴随着你。

德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林的一首诗，后经由海德格尔的哲学阐发，“人类诗意地栖居在大地上”，就成为几乎所有人的共同向往。无论自觉与否，世间万物，都存在着诗性的瞬间。林海苍莽、巍峨建筑、浩荡空间、质朴心灵……一切皆可为诗，人生，亦如此。

人生一世：总要有感叹和感慨吧？没有感叹和感慨我们总可以发点牢骚吧……

诗歌就是这么来的……

我们写出来的是诗！我们唱出来的是歌！我们又写又唱的是……诗歌……

诗歌表达了我们的感情和心情！我们赞美生活讴歌生命！那是因为我们珍惜我们自己生命中的一切……

我们没有来世？来生有也不是今生这个我！更没有今生那个他（她……）……

我们怎么办呢？怎么面对今生？怎么让今生的我充实更有意义呢？

我选择了写诗和唱歌……

〈海洋之音〉

世界上最高级的艺术是音乐，拥有最广大最普遍的受众，而最接近音乐的就是诗歌了，诗歌比音乐弱一点的是不能翻译，而音乐不需要翻译，除去语言的隔膜，诗歌也是直击心灵。

诗歌以其独特的韵味、优美的旋律在文化的星空中放射出耀眼的光芒。诗歌咏情吟景，寥寥几句即可表达出美丽的景色，深深的情感和无穷的乐趣。诗歌意境幽深，融情、融景、融趣、融理、融画于一身，令人在欣赏美诗的同时，仿佛透过文字看到一幅幅不同的画面与心境。若将中国文化比作广阔无垠的大海，那么诗歌便是大海中最璀璨的一颗珍珠，充满了魅力。我喜欢诗歌，希望在欣赏诗歌的同时，吸取知识的营养，写出更多更美的诗歌。

诗由心发，最能切入骨髓，穿过一切的文学形式是诗。诗，是文学艺术的塔尖。

诗是灵魂的通道。也是尘世间的净土。

图，文。绝对原创首发。

[水调歌头]世外有花仙。作者二臣

酩酊孤篱外，漫步柳堤边，霓虹桥下，秋色新断万只弦。一世繁华落尽，留下沧桑几点，依恋在人间。此处无芳草，天外有花仙。

拾木阶，扶石壁，倚栏杆，欲凭酒胆，赤脚踏破太阳山。饮尽琼浆千两，疑作冰山一片，佑势中华年，笑把恩仇了，骑鹤上青天。

[2018-11-4日2点2分。自饮酒大醉，图们太阳山欲旷野大睡，寒冷醒后得此篇]

中国文字，语言的魅力妙不可言，喜欢的都慢慢欣赏，体会，运应吧！