西游记4人团队中，为什么猪八戒一遇困难就想分东西各奔东西呢？

没有团队意识

一，猪八戒西天取经的这份工作是被强迫的。

在高老庄有着娇妻比神仙还快活，要不是被孙抓住了猪八戒又何必风餐露宿跟着唐僧去创业呢？

西天取经不一定会成功而且前途艰险，对于不是发自本心想创业的猪八戒来说遇到困难想分东西各奔东西很正常。

工作中遇到过一些只想混个日子体验生活的同事和猪八戒很像，出差呀加点班呀吃点苦就不干了，因为不在乎这份工作。对他们来说这是工作不是事业！

二，唐僧不是为合格的领导。

在一个团队里面如果成员动不动要各奔东西，说明领导对全队成员的情绪照顾不到位。

纵观整个《西游记》，最苦最累的孙受到的误会最多，好吃懒做猪八戒动不动要拆伙，沙僧除了和稀泥没有大的本事。

若不是紧箍咒拴着师徒几人，这个团队早就散了。所以西天取经能成功并不在于唐僧是个多么优秀的领导，只能说这个领导运气好上头有人。

西游记中四人其实也能与现实中人际关系挂勾。唐僧是领导人，孙是拥护者及执行者。沙和尚是追随者。而猪八戒是本身取经意愿不高。他并不认为取经这件事有多重要。所以一有危险就想放弃。

你好。

1.《西游记》中的师徒人物都是非常典型的，每个人都能在其中找到自己的“原型”。

2.猪八戒人物能够反映出现实生活的一部分人物性格：

A：被动接受事物；

B：遇事不解决事而是先逃避、拖延或抱有让别人来解决的想法；

C：不去主动把握，而是慵懒、享受已经准备好的东西；

D：永远躲在后面，不敢独当一面，希望有一个人能够替他分担并且最好承担主要责任；

E：不喜欢承担责任，但却喜欢对别人的责任指手画脚，享受嘴上的快活；

西游4人团队中，为什么猪八戒一遇困难就分东西各奔东西呢？

《西游记》向来容易被人拿来演绎，各式各样的电影、电视剧、书籍等重新演绎后活灵活现。很多培训师讲课的时候也容易用到西游记的人物，比如DSIC性格分析时，会讲到这个四个人属于不同的四种性格，如何对孙型的员工进行管理，如何对猪八戒型的员工进行管理等等。

西游记带给人们很多思考。细细品味这四个人物，一个念头在脑海中闪现，忽然意识到一个问题：在西游记这个团队中，只有一个人最不忠诚，经常想离队，一遇到困难就想分东西然后各奔东西。对，就是猪八戒。那么，为什么这四个人组成的团队中，只用猪八戒有这种想法，而其他的人没有呢？套用比较时髦的一个词，为什么只有猪八戒“不忠诚”呢？

既然谈到忠诚，就需要考虑什么是忠诚，忠诚有几种。不用学术用语，只用大白话描述的话，忠诚就是死心塌地、心甘情愿地做一件事。如果对一个组织中的人的忠诚进行分类的话，我想应该可以分成“忠诚于事业/职业、忠诚于个人，忠诚于组织/企业”。那么西游记中的人物分别是哪种忠诚呢？

首先是唐僧，他不惧千难万险一心一意去西天取经，然后普度众生。他有着强烈的使命感，这是他生命中唯一的事情。所以对于他来说，去西天取经是他的生命的力量，只要生命不息，就会取经不止。因此，对于唐僧来说，他是忠诚于事业/职业。

然后是孙，西天取经他唯一的任务和工作就是斩妖除魔，保护唐僧去西天取经，对这件事情他义无反顾，而且无怨无悔，即便是每次被师傅误会、念紧箍咒赶他走，他也一再要求留下。但是孙的目的绝对不是去西天取经，而是保护唐僧。因为当年是唐僧把压在五指山下五百年的他救了出来，他是报恩。因此，对于孙来说，他是忠诚于个人。

其次是沙僧，他这一路上任劳任怨，也不要别人记得他，只是默默无闻地挑着行李。对于他来说，有“金蝉子”这样的师傅，有着“齐天大圣”和“天蓬元帅”这样的师兄，大家一起去取经是多么好的一件事情啊，他喜欢这个团队，喜欢师傅的善良与坚韧、喜欢大师兄的本领高超、也喜欢二师兄开朗活泼的性格，在这个团队中本身就是一件让人高兴和值得珍惜的事情。因此，对于沙僧来说，他是忠诚于组织/团队。

最后是猪八戒，虽然最后他也和其他人一起取得真经渡得真身了，但毕竟这一路上只有他在遇到困难的时候相当退缩，在遇到危险的时候想到离开，他的表现最“不忠诚”。

为什么呢？我们看看猪八戒是如何加入团队的，当年猪八戒本来是要迎娶高老庄大小姐的，是唐僧和孙“坏了他的好事”，他是有牵挂的人。而且对于猪八戒来说，平生两大喜好——“好食”、“好色”，取经是件苦差事，让猪八戒加入这个团队本身就是和猪八戒个人志向不一致的。因此，猪八戒不具备忠诚的条件，唯一有的是师徒四人一路走下来留下的深厚感情。还有一点，就是唐僧是一个职业经理人，而且这个职业经理人权利还不大，没有什么可以给他的几个徒弟的，唯一有的是“如来佛祖”和“观世音菩萨”的不明确的对未来的许诺。和唐僧一起干活，但是绩效考评和奖励不归他管，最后的分封都是“如来”说了算。如果他能决定并告诉猪八戒，等到取经成果，他可以享受世间所有供奉，对猪八戒来说或许有一定的吸引力，但“净坛使者”是“佛祖”封的。

猪八戒想离开不仅仅是因为猪八戒自己。如果一个领导者不能给下属愿景和期望的话，下属该怎么办？这也正是现在企业在员工管理上该如何运用战略的问题。

他老想着高老庄那个女人，散伙了就可如愿。

毕竟四人之中他最懂情爱，也最像大千世界的芸芸众生。

事实上在四人取经团队中，包括唐僧在内，都曾经对是否能到达西天，能否取得真经产生过动摇。

唐僧本人曾经深夜哀叹：原本说定了三年往返，但如今已经是余个寒暑，真不知何日才能拜见佛祖，取得真经呀。

唐僧的担心是有理由的，已经走了十来年，还没到西天，等到了西天取了真经又往回走，岂不是又得十多年？（他当时并不知道回城有八大金刚护送，相当于做直达航班，转瞬即到）

这时多亏出来对他讲了些道家真言，才算是帮他平复了心情，不然说不定真就找个地儿安家了。（极有可能是女儿国国王）

而自己呢？在某次弄不过妖怪的时候，也曾在山崖上放声大哭，然后骂道：如来若是真想传经四海，何不就将真经送往东土？何必叫个凡僧枉丢了性命？然后就到西天找如来理论去了。害的如来对其好言相劝不说，还许了不少好处，又亲自帮他降妖。

至于沙僧这个老实人，也有一次听说被妖怪吃了，就和八戒一起把行李分了，唐僧无可奈何地哭倒尘埃，多亏平安归来，把俩师弟训了一顿才算过去。

但是最爱提出分行李的就是猪八戒了，原因很简单，他是有好去处的。

八戒有云栈洞一份家当，还可以回高老庄（但是回高老庄多半只是个口头语，过了这么多年，高小姐只怕早就另嫁他人了），最好的一个去处是乌巢禅师那里，一样的修行一样的成正果，这一点比、沙僧都强。虽然有花果山一个家当，但是也只能自理为王，最多做的就是和五庄观齐名还没有人参果做镇山之宝；沙僧的流沙河更是苦寒之地，弄不好又有飞剑来捅腋下。

所以越是没有退路的人，越是信念坚定，猪八戒退路宽广，取经不是唯一的修成正果之路，所以他最喜欢分行李散伙。

在取经团中，猪八戒几乎是个异类，每次遇到困难时，就会提出分行李散伙，跟其他成员完全不同，其背后涉及到两大原因：一是他本身就是太上老君派出的间谍，打入取经团内部负责捣乱；二是他本猪志不在取经，更愿意享受花花世界和高翠兰的爱情。如果说老猪是太上老君的间谍，可能有些人难以理解，他不是因为犯错被打下天庭吗？是佛教给了他改过自新的机会，重新修成正果？

这要从老君和猪八戒的关系说起。事实上，猪八戒虽然不算是老君的弟子，但也是他属下的门客。吴承恩在原著中有多次用曲笔暗示过。

1、猪八戒的兵器是其实是上古至宝——上宝沁金耙。原著提到：“此是锻炼神镔铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。身妆六曜排五星，体按四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。因我修成大罗仙，为吾养就长生客。勅封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。”

2、猪八戒下凡前曾任天蓬元帅。天蓬元帅是道教护法神北极四圣之一，为北极紫微大帝所属部将，算是紫薇大帝的副手，统理北斗及酆都的神将。紫薇大帝在天界仅次于玉帝，相当于人间的藩王，而猪八戒则相当于人间藩王的相国，其在天界的地位已经进入高层范畴。

虽然属于天界高级干部，但从猪八戒的政治素养和业务能力来看，明显属于德不配位、能力也不配位。如果没有太上老君在背后撑腰，显然是不可能登上如此高位的。

3、猪八戒在调戏嫦娥后，玉皇大帝是打算杀了他为自己的情妇出气的，只是由于太白金星（老君嫡系弟子，今亳州市老子殿街老祖殿，就是太白金星为感恩老子真传而亲自为其监修）出面说情，而被免除死刑。

4、如来启动取经大业后，明目张胆的入侵道教势力范围。老君、元始天尊当然坐不住了，必须拆台，那就要安排一个合适人选进入取经团。就此，猪八戒成为了合适人选。

5、如来很清楚猪八戒是老君的间谍，他虽然不敢在明面上直接得罪老君，但肯定不可能重用猪八戒，所以才会在册封猪八戒安排其做净坛使者——清洁工。

九齿钉耙重量有一藏之数，连柄五千零四十八斤（一藏之数）。也就是说，这件武器其实是太上老君亲自打造的一种礼仪器，就如古代君子佩剑一样，显示地位。只不过猪八戒把他拿来当做兵器使用。

虽然西游记电视剧拍摄时曾突出讲了高翠兰是被猪八戒胁迫囚禁的，但仔细看原著就知道，猪八戒与高翠兰之间是真爱。

在原著中有个细节可以体现出来：在孙变成高翠兰，在屋里等猪八戒，猪八戒进屋见高翠兰不高兴，就问是不是嫌自己来晚了。然后再看猪八戒背媳妇，孙拧猪八戒的耳朵，他丝毫不怒，从这个细节可以看出，猪八戒并没有强迫高翠兰，而是很惧内。另一方面，也可以体现出，他与高翠兰两人生活得其实非常融洽。

另外，每次猪八戒遇到困难时，想放弃的时候，都说想回到高老庄去找高翠兰。当一个人面临困难和挫折时，想逃跑时，他首先想到的人一定是他最爱的人。这表明高翠兰是他温暖的港湾，他可以在那里找到他心中的安慰。通常只有真爱的人才能给我们心灵的安慰。

由于上述两个因素，猪八戒不可能对如来的取经大业有什么好感，更不可能像唐僧那样当做事业来做，更多的只是当做打工。所以，他在取经路上那些偷懒、拆台的表现也显得非常合理了。

从这里可以看出，猪八戒与太上老君关系匪浅。

你想想在实际团队中，是不是总会有些人的遇到困难灰心丧气，情绪波动大？

这种人有时候不是不忠于团队，只是消极情绪较多，面对困难总是抱怨。但是他们这种人总会有，不会消失，他们其他方面或许表现还不错，让人又爱又恨。

作者只是抓住人性而已，他了解人并且将这种热性揉到猪八戒身上，让猪八戒这个人物更加饱满，更加立体。

猪八戒虽然老打退堂鼓，但是自始至终没有退出取经队伍，在多次作战中表现英勇。他只是情绪更消极，遇到大困难，就容易当缩头乌龟，他只能通过分东西回高老庄表达自己的坏情绪，就像一个人一样，有口头禅有特有表达方式。

如是而已！

你好，很高兴可以回答你的提问！

《西游记》唐僧师徒一行四人，他们能走到一起并非自愿的。

唐僧带着使命，所以，就算一个人去他也不会放弃，这个自然不用多说。

虽然唐太宗封他为御弟，其实说白了，就是唐僧干了这么大的一件事给他的犒劳，在内为的是自己，在外宣扬的仍是大唐的国威。

如果唐僧半途放弃了，那他别说继续当御弟，不被责罚就不错了。

再说孙，他大闹天空后被如来佛祖压在五指山下，本来不知道要被压多久，幸好观音菩萨给他指了明路让他保护唐僧西天取经，这才让他恢复了自由。

同样的，他要自由就得听话，否则如来佛祖想关他就关他。

沙僧在流沙河看似逍遥，其实，他的日子过得最痛苦，每天都要受到极刑，饱受煎熬。

所以，他是不想回去的，除了护送唐僧取经，他也没的选择。

猪八戒则不同，他在被收服前已经在高老庄入赘了，虽然后来他妻子一家人识破了，但是猪八戒对付他们还是轻而易举的。

高老庄虽然不是什么特别好的地方，但至少不愁吃穿，还有老婆陪着，猪八戒没理由拒绝。

如果取经不成，这也怪不了他，他自然能够回到高老庄继续过快乐的生活。

以上就是我的个人见解，谢谢你的阅读，喜欢的请点个关注！@倾听风吟花语

猪八戒的八戒是戒，孙的紧箍咒是戒。戒能够约束我们的行为，减少低级错误。八戒的角色告诉我们做成一件时必须要有纪律及原则并持之以恒的坚持下去的决心。最终才可以让有戒的猴子和猪都成功。

把戒律换成现代语言就是原则，就是纪律。

愿意受教者请务必记牢各行各业的操作原则！

身边的人和事就是自己行为的一面镜子，别以为你看到了猪八戒就是别人的丑，切不可把八戒的抱怨、随性看做是自我个性的表现

猪八戒有什么后路，让他意志这么不坚定，除了高翠兰，还有别的

我们都知道猪八戒好吃懒做，不思进取，而且还非常好色。一遇到不容易解决的困难，就退缩，要散伙回高老庄去，这是因为什么呢？

懒猪，懒猪，这是猪的本性，要是不懒了那就不是猪了。

第一点，人家猪八戒是有家的，不但继承了卵二姐的云栈洞，还入赘高家成了上门女婿，虽然云栈洞被孙给烧了，但是人家高家还好好的呢。猪八戒又那么喜欢高翠兰小姐，所以猪八戒本身是不愿意出家的，但是菩萨之命，他不敢违抗，所以才和唐僧走的。所以他的取经意志是最不坚定的。遇到事就会后撤，解决不了就会想着散伙，因为他给自己留了后路。

第二点，这也和作者有关系，吴承恩方面写西游记的时候肯定想到了这一点，不可能所有人都和唐僧一样，一往无前，只为取经，那样小说就缺钱了灵魂，就不好看了，所有才有了猪八戒这个活宝一样的角色。

所有的创业团体都是这样的，可能有特别积极的人，当然就会有消极的人，猪八戒就是那消极的人。这样这个故事才更贴切，白更真实。

最后一点，他虽然每次都说要回高老庄，经常打退堂鼓，但是他始终没有离开过取经队伍。而且平常表现还是很英勇的。他只是态度消极，遇到困难，愿意往后缩。他并不是想走，只是表达某些无奈吧！

他想翠花了、

因为猪八戒是一头帅气的猪。。。没必要把自己的猪命给丢了。。。留下来吃喝玩乐不好吗。。。

在《西游记》中，猪八戒这个角色，给大家的印象是好吃懒做，还好色，遇到困难，总会退缩，就想散伙。毫无责任心和上进心可言，一心只想着早回高老庄，与高小姐过那种衣食无忧，快乐逍遥的小日子。

那么，猪八戒为什么要这么做呢？难道说这是他的本性吗？笔者认为，原因是多方面的。首先，加入取经团队前的猪八戒，在云栈洞继承了卵二姐的遗产，还在高老庄有个正式的老婆，他不是带罪之身，也没有衣食之忧，所以他并没迫切的要取经的需求。

其次，猪八戒是想给自己留条后路，因为面对未来的不确定性，他的思想肯定是不断动摇的。所以大家看到他在取经途中，并不愿意以命相搏。

第三，有可能是原著作者抓住人性，他了解人并且将这种热性揉到猪八戒身上，让猪八戒这个人物更加饱满，更加立体。因为这种人有时候不是不忠于团队，只是消极情绪较多，面对困难总是抱怨。但是他们这种人总会有，不会消失，他们其他方面或许表现还不错，让人又爱又恨。

第四，猪八戒虽然老打退堂鼓，但是自始至终没有退出取经队伍，在多次作战中表现英勇。他只是情绪更消极，遇到大困难，就容易当缩头乌龟，他只能通过分东西回高老庄表达自己的坏情绪，就像一个人一样，有口头禅有特有表达方式。

大家好，我是生活之路一帆风顺，很高兴回答问题西游记4人团队中，为什么猪八戒一

遇到困难就想着分东西各奔东西呢？西游记师徒四人西天取经，每个人的目的不一样，唐僧受唐王差遣到西天取经，不去不行，不去违抗圣明，死罪，硬着头皮往前走。

孙在取经的路上展示本领，保护唐僧，遇到妖魔鬼怪四处奔波找人想法解决，出力最大，他就是想露露本事，人前卖弄一下，显得他有本事。

沙僧也是在天上失手打碎琉璃盏犯了错，贬下凡，在流沙河每天受穿心之苦，西天取经，可以不用受罪了，他的取经决心也是坚定的。他平时不什么说话，在经过女儿国时，女儿国王想让唐僧留下，沙僧就跟女儿国丞相说:我师父是九天的罗汉，得道的高僧，不贪图你的王位，快快给我们倒换关文，放我们西去。

猪八戒调戏嫦娥被贬下凡，投了猪胎，在

高老庄有心爱的娘子，观音菩萨让他保唐僧取经，他也是没有办法，凑合上路，家里有牵挂的人；取经路途甚远，困难重重，被妖魔鬼怪经常捉住，还经常饿肚子，还不能开荤，还受着猴子的气，他又好色，看见女人

就走不动路，各种原因加起来，他的取经决心最薄弱，一有困难就嚷着分家，回高老庄找高小姐。我就分享这些，欢迎大家评论区留言，谢谢！

西天四人组，谁最可爱？毫无疑问是猪八戒。为什么呢?因为他最接地气。

好吃懒做，遇难想退，其实这就是人性里最根本的东西。比如我们辛辛苦苦的打拼，为的是什么？真是为了社会的进步，人民的幸福吗？可能有这样的人，那些伟人可能都是这样的人，不过广大的普通人，都是为了能过上好生活，或者说为了让家人过上好生活，而好生活的标准，可能就是好吃懒做。

谁都希望一帆风顺，不想遇到困难，遇到困难如果能绕过去，不去面对当然最好，没有人喜欢天天去找别扭，没有困难还要制造困难。

猪八戒没遇到唐僧，在高老庄过得神仙日子，娇妻美妾，美酒佳肴，可是一遇到唐僧，好日子没了，八戒八戒，好事都要被戒掉，这一路上风餐露宿，还要面对各路妖魔鬼怪，睡觉都不安生，吃饭都是残羹剩饭，上门乞讨，谁都不会向往这样的生活，可是他被裹挟在这个团队里，要受这个团队的纪律束缚，不得不吃苦受罪。

以猪八戒的性格，或者说咱们老百姓的性格，谁都不想主动受这样的罪，即使是取经成功，被封为净坛使者，能吃一口好的，不过生活待遇也没有高老庄好，还是得遵守太多的清规戒律，对于取经四人组来说，能成佛的，能上位的，只有领导和骨干，唐僧和孙能成佛，猪八戒和沙和尚，就是垫脚石，猪八戒早就看出这一点，所以他一遇到困难，就想就此解散，一别两宽，不再为他人作嫁。我不是主角，我也不会成全别人。

西游记之所以是四大名著，看似是写妖魔鬼怪，胡说八道，其实写的都是人性，猪八戒就是最有人性的人物，他代表的是人性里最本真的性格，最基本直接的性格，唐僧从开始就具备了佛性，取不取经都是那样了，只有猪八戒，西天取经之路，就是训练猪八戒成佛之路，希望借助各种磨难，改造猪八戒，可是人性里的东西，是不会轻易被改变的，没到生死关头，就会发挥作用，猪八戒每当遇到困难，都想散伙回家，就是人性的作用。

吴承恩给出的结局，唐僧和孙，成佛成圣，猪八戒和沙和尚，依旧是基层一线干活的。想功成名就的，就要克服人性里的弱点，否则，永远都是凡人。

你好，这个问题挺好笑的，因为高老庄有老婆，取经路上时常吃不饱，睡不好。有时还要逗他。猪猪都是这样想的。