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如何记忆《周易》六十四卦之推理法?

2025-02-06 11:20:04 条浏览

第一这个是固定的理论完全需要死记硬背,多看多练习,易学不是一朝一夕快速学成的东西,需要一点点去积累,去实践。




谢邀,本人认为周易六十四卦的卦象是代表一件事的内部规律,主事之爻则是这件事的根本。而事件的演化进程是离不开时间这个元素的,如果卦象表明的是物质和空间。它必须要结合时间才能推演的

打个比方说:受精并且正常的海龟蛋,如果夏天埋在南方沿海的沙滩里过一定的时间就会孵出小海龟,但是如果是冬天就无论如何也孵不出小海龟。这是时间对事件的影响!

如果放在北方则无论如何也孵不出小海龟,而如果放在赤道区域的热带则四季都能孵化出小海龟,这就是空间对事件发展的影响!

而如果是没有受精的海龟蛋或者是坏了的海。龟蛋又或者是块石头,无论放在哪里无论无论在什么时间都孵不出海龟的。这就是卦象所代表的事件本身的不同对事件的影响!

从易经角度看“是金子总会发光”这句话是不准确的,必须要达到发光的条件的。所以从这里看出易经的辨证还是很严谨的!




象乘法口诀,必熟记,熟才能生巧。

多读书、多观察、多练习、多验证、多总结。

“学问之道无他,求其放心而已”

欲速则不达。上上根例外




我照葫芦画瓢,还有部分人象大姑娘做媒说人不说己




看卦序传,64卦是有因果关系的




《周易》六十卦之推理,《易传,系辞》曰:“君子所居而安者,《易》之序也。”

也就是说,《周易》六十四卦有排列顺序。

《易传,序卦》专讲六十四卦的排列顺序,“有天地,然后万物生焉。”乾为天,坤为地,有了天地才有万物,故第一卦乾,第二卦坤。

“盈天地之间者唯万物,故受之以屯,屯者盈也”。天地生了万物之后必须要屯,故第三卦屯。

“屯者物之始生也,物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稚也。物稚不可不养也,故受之以需”。屯始生万物,但万物刚出生必蒙味,故接下来是蒙卦、第四卦,万物幼稚不可不养,故接下来是需卦、第五卦,,,一直到第六十四卦,是一个有序的因果链。

然而,七十年代出土的西汉马王堆帛书周易大不一样。一,卦符不同,二,卦名多有不同,三,卦辞爻辞多有异体字,但内容基本相同,四,六十四卦卦序完全不同:

第一卦键(乾),第二卦妇(否),第三卦掾(遁),,第三十三卦川(坤),,第六十四卦益。

卦序不同,推理的因果关系不同。帛书《周易》,颠覆了两千年易学乾坤。




《周易》六十四卦之推理,是按照《易传》的阴阳之说,有固定的排列顺序。其原则是,“二二相偶,非覆即变”。即六十四卦分为三十二组,每组的两个卦或者每爻都阴阳相反。如,乾和坤,六个爻都相反,叫变。一卦和一卦的的卦画颠倒过来,如屯和蒙,震和艮,叫覆。

六十四卦中,乾和坤,颐和大过,坎和离,中孚和小过,都是变。泰和否,随和盅,渐和归妹,既济和末济,既是变又是覆。其余二十四组都是覆。

然而,七十年代出土马王堆帛书《周易》,六十四卦顺序完全不同,不是“二二相偶,非覆即变”,而是另一种排列顺序。其上卦为,键(乾),根(艮),赣(坎),辰(震),川(坤),夺(兑),罗(离),筭(巽)为序分为八组,按顺序取这八个卦的一卦为上卦,而每组的下卦为,键(乾),川(坤),根(艮),夺(兑),赣(坎),罗(离),辰(震),筭(巽)排列这八卦。于是形成上卦相同,下卦顺序为八卦的八组六十四卦。

具体说起来太复杂,将两个不同的卦序列出来就一目了然:

通行周易:第一卦乾,第二卦坤,第三卦屯,,。第三十三卦恒,,第六十四卦未济。

帛书周易:第一卦键(乾),第二卦妇(否),第三卦掾(遁),,。第三十三卦川(坤),,第六十四卦益。

六十四卦卦序不同,推理的因果关系就不同,阴差阳错,颠倒乾坤。




看书就可以。




《周易》是通过卦来阐述万物发展变化规律的。所以记忆《周易》六十四卦的推理,也应该根据事物的发展变化的现象来辅助记忆,不应该去死记硬背。

一、根据《周易》的变,记忆六十四卦分宫推理

《周易》六画卦有八个纯卦,特征是:上卦和下卦相同。分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。每个卦通过爻的变化,可以生成7个卦加上本身的纯卦也就是八个。这样八八六十四个卦就推理出来了。

每个八纯卦,第一个爻变,生成一个新的六画卦,第二、三、四、五爻变也同样各生成一个六画卦,第六次变得时候,在第五变的基础上,变第四爻,也称作游魂卦,第七变是在第六变的基础上,下卦三爻都恢复到与变得八纯卦一样,也叫归魂卦。

二、根据事物的发展,记忆六十四卦卦序推理

如:天地万物的发展,必须是在开天辟地后,必须是天地形成之后,所以,以《乾》、《坤》为六十四卦之首;有了天地之后,万物开始初生,需要积蓄力量,就象怀孕一样,所以就有了《屯》;万物初生后,就象婴儿刚出生,对事物没有什么认知,比较蒙昧,所以下来是《蒙》;事物发展,是需要推动事物发展的能量的,比如人,需要衣、食、住等一样。事物发展的需要,就对着《需》,这样接下来的卦就是《需》;满足了需要后,吃饱穿暖后,内部就会有争持需要去调节,这样就有了《讼》......

要记牢《周易》六十四卦,就需要去理解《周易》的六十四卦。真正理解了六十四卦的含义,顺其自然的也就记住了六十四卦的推理。




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