清朝时，为何一些出嫁的格格不能生育？

先为大家普及一个知识，格格究竟指的是哪些人？最早是在后金时期出现了这个称呼，那时国君和贝勒的女儿统称“格格”；清太宗时，按照汉人习惯重新规定了封号，它是满族和清朝给予女性的专属称谓，一般将清皇族的女儿称为“格格”，但清朝亲王的低阶妾也会被称作格格。综上，被称作格格的，却不一定是皇帝的亲生女儿，有可能只是身上流着皇室的血。

而且，可别以为每个格格都和小燕子和紫薇一样能遇到他们的五阿哥和尔康。皇家婚姻可不是两个人两情相悦就能成的，往往掺杂了很多政治因素，格格必须听从皇帝、皇后和皇太后为她的对象结婚，所谓的“赐婚”不过是笼络人心的政治手段罢了，受害者永远都是格格一个人。

而这些格格出嫁后，婚后生活又是如何呢？她们大多数人都会被不孕不育的问题所困扰，但其实据史料记载，她们大多是有生育能力的，可是大多数孩子都是从丈夫其他妻妾那里过继过来的，为何能生育却不去拥有一个自己的孩子呢？只因为有一种人在背后使坏，它就是奶妈。

皇室奶妈可不是一般人能当的，大多是皇后家的亲信。而清皇室有规定，格格出嫁可以得到一座御赐府邸，却不允许驸马与格格同住，即使过了门，两人也不能同住，这就奇怪了，明明是夫妻却不能同床共枕？奶妈这时候就起关键作用了，如果格格想要行房，必须跟奶娘口头申请，而她们向奶妈行贿，才能被允许夫妻生活。有时候格格申请的次数多了，还要被奶妈嚼舌根生活淫乱，甚至还要到处传唤。久而久之，格格们大多羞于启齿，也就导致了他们大多生不出孩子。

格格，满语，意为小姐。为清皇族女儿的统一称谓，也被用于尊称其他位显贵的女性。清朝亲王的低阶妾有时也被叫做格格。所以说，当你成为格格的时分，你未必便是皇帝的亲生女儿，你可能只是有着皇室宗亲血脉的皇族女儿。

其次，别以为当了格格就可以挑选你喜欢的五阿哥和尔康。统治阶级的婚姻那都必须是包办婚姻，还有各种政治联婚。作为格格，那要按照皇帝、皇后亦或是皇太后的志愿去挑选自己喜欢的目标，格格的婚姻大事和国家社稷联系在了一起，皇帝很会运用“赐婚”这么的手段去笼络人心。

受害者永久只要格格自己。皇太极首要一马当先，将自己的数个女儿嫁给了蒙古贵族。从此今后，满蒙通婚逐步演化成为一种规矩。关于嫁出去的皇族之女，清廷也有一违背人道的规律：远嫁蒙古的皇族之女，没有皇帝的谕旨，十年禁绝回家。

那些幸运地留在紫禁城的格格，她们的婚姻就真的美好吗？不，她们中的大多数人都需要面临不孕不育的困惑。文献记载，清朝有很多格格都有生孩子能力，可当她们婚配后，通常只能经过老公其他的妻妾生孩子过继而来。这是因为有一种人从中作祟。

便是陪嫁的奶娘。这奶娘通常都是皇后家的亲信。按照清朝皇室规矩，格格出嫁后是要赐给他们一座府第，只是这是特意为格格独自寓居的，驸马不容许跟格格同住。驸马住在府第的外舍，没有格格的宣召不可以同床共枕。这不就奇怪了，新婚燕尔，哪有女子不愿意看着自己的老公陪着自己呢？

所以，还有奶娘从中作梗，奶娘对格格婚姻日子具有必定的权力。格格与如若想要行房，还得跟奶娘做口头恳求。如此一来，这些奶娘就要趁机敲诈。格格若不向奶娘纳贿，夫妻日子多半不被容许。

假如恳求次数多了，奶娘还要笑话格格日子淫乱。格格们有苦难言，碍于情面，也不敢倾吐委屈。久而久之，也就造就了清代格格不生小孩子的悲惨剧。

主要原因有三个。一个是出嫁的时候年纪太小。第二个是大部分爱新觉罗的女人嫁给蒙古，不适应蒙古，所以早死的非常多。第三个是，清朝想用这种和亲的办法让蒙古王公后代都是爱新觉罗的外甥，以此来控制蒙古。不过蒙古人也不傻，当然会防备这一点。因此耍手段不让他们有孩子。

真相就是我们在黑清朝，就像清朝黑明朝一样。管家一定程度上是有管制格格生活的权力，但是把格格描述得地位如此低下到下人都不如的地步，也是扯蛋一样的。以前社会不像现在的信息社会，社会面貌能很好的保存，大多是只能通过“只言片语”来推断，什么文学作品啦，口语相传的故事啦，很多都是主观性很强的推论，失真太严重。就算我们处在现今的社会，很多现象也一样有很多争论，有很多困惑，谁能说什么事就能看清真相了。所以说，扯蛋一样的。

那些年轻貌美的格格与阿哥卿卿我我的浪漫爱情，不知道又要羡煞多少旁人!可是，如果你对格格的真实人生有所了解，那些弥漫了很久，要“穿越清朝做格格”的傻想，便会烟消云散。

翻开清宫医案，披阅清代史书，可以发现这样一个现象：清代的格格极少有生儿育女者，并且十之有九得了相思病而死亡，因为她们平日很难见到自己的驸马一面，即便在晚上也很难与驸马同床共枕，随意行房。那么，为什么会出现这样有悖天伦常理的现象呢?

结婚后就得与驸马分居

清朝格格们出生后，一般都由奶妈喂乳照料，难得与生母见上一面，自出生至婚配，母女见面次数屈指可数。尤其甚者，每当格格出嫁，都由皇帝赐给专门府第，驸马只能住在府第外舍。如果格格不召幸的话，驸马是不能随便进府与公主同床共枕的。但格格每召幸一次驸马需要花费很大的周折，要花许多银钱贿赂管家婆奶妈，才能如愿以偿。如果格格不贿赂奶妈，即使格格宣召，奶妈必寻找借口多方阻拦，甚至责以耻笑。

感谢邀请。

格格出嫁后，婚后生活又是如何呢？她们大多数人都会被不孕不育的问题所困扰，但其实据史料记载，她们大多是有生育能力的，可是大多数孩子都是从丈夫其他妻妾那里过继过来的，为何能生育却不去拥有一个自己的孩子呢？只因为有一种人在背后使坏，它就是奶妈。皇室奶妈可不是一般人能当的，大多是皇后家的亲信。而清皇室有规定，格格出嫁可以得到一座御赐府邸，却不允许驸马与格格同住，即使过了门，两人也不能同住，这就奇怪了，明明是夫妻却不能同床共枕？奶妈这时候就起关键作用了，如果格格想要行房，必须跟奶娘口头申请，而她们向奶妈行贿，才能被允许夫妻生活。有时候格格申请的次数多了，还要被奶妈嚼舌根生活淫乱，甚至还要到处传唤。久而久之，格格们大多羞于启齿，也就导致了他们大多生不出孩子。

谢邀；这不出在格格身体本身，而是出在苛刻的“规矩”。格格出生高贵，结婚后必须独居，有奴才把家门，即使渴望爱情，也必须做得稳重矜持，把相思病藏在心里。驸马在外名声显赫，在内只是下人身份；要想与老婆同居，不是回家，而是登门，吃闭门羹次数会有的；即使同居，可以想象，面对金枝玉叶绝不敢过份冲动造次，必须中规中矩，难有鱼水之欢，受孕的机会是渺茫的。

这“规矩”，格格独守空房，是直接受害者；驸马只是间接受害者，因为他还可能有偏房弥补，不会受到无尽委屈。

谢邀!为何出嫁的格格大多不能生育?这里面很复杂。第一，一般的格格出嫁都是政治连姻。皇恩浩荡，没人，也不敢反抗。皇帝的女儿下嫁到臣的家里，地位显赫。加之皇帝赐另宅院。驸马要想进院那要俯首称臣。诚皇诚恐。经过一番折腾，早就没有了兴致。不象电视剧里那样。那都瞎编。古时候筹级森严。见自己妻子还得三跪九叩。弄的驸马在外显赫，进家见公主象一个小奴才。加上封建思想严重。女性不会主动去迎合驸马。再加上管家私欲严重。要知道古时，宰相家奴七品官。从皇家出来的被指派侍服公主的人。不讨好她们，满足她们的欲念。是不会给你传话的。一句话，公主今天身体抱恙。请驸马回吧。就断了驸马与格格见面的机会。有时格格根本就不知道驸马来了。就被下人以各种理由给堵了回去。久而久之。驸马索性敬而远之。不再去公主府上。除非皇上召见。或重大节日。同去拜访。一般日子。驸马是不会主动去的。没有肌肤之亲。哪来的生育之说。大多数驸马是不长命的。精神压力大。格格也不长命。每天关在金丝笼里心情沉闷，过着锦衣玉食的生活。而亨受不到那种男欢女爱的欢乐。时间久了忧思过度。心情不快乐。当然百病生了。每天吃药。保命要紧。哪还顾得生育不生育之事。

实际上，这些管家婆，就是宫里派出的嚒嚒。格格从小孩时就被她们管教，再说她们的身份是皇帝派出来的人，一般的格格？还真就不敢对抗她们。这个有皇帝的意思在呢。谁敢对抗皇权？历代的传统，皇帝会不知道？为什么？不作出改变？还不是怕外戚权力太大了，就会威胁到皇权的！

清朝的格格们，大多为和亲之用，远嫁异国或藩王。设想一下，和亲了，当朝或许就无战事了，但避免不了下一代人战争。这怎么能让亲人打亲人呢！还有，和亲只是一种延迟战争的方法，当时技不如人，不代表日后还不如。为了将来，就不牵扯到下一代了。

所有一切都是政治，都是套路，皇家格格的在身份的约束下，生活远不如一个小康人家的女人滋润啊！

“格格”原为满语的译音，译成汉语就是小姐，姐姐之意。是清朝贵胄之家女儿的称谓，即妇人之爵名。作为高官贵族的富二代，在我们的认知中应该是吃香喝辣，集万爱于一身的幸运儿。但是格格真实生活要与我们的认知相差一个跟斗云的距离。完全没有电视中演绎的那样幸福，甚至可以说苦逼。以至于很多公主发出“可怜生在帝王家”的叹息。

按照大清祖制，皇子出生，不论嫡庶，马上配备40人的团体来照料他。保姆、奶妈各8人，其余针线、浆洗、灯火、厨房人员一应俱全。孩子一出生就落在这班人手上，不与生母一起。母子见面是定期的，每年只能见几次。每次见面还要规规矩矩，别想跟现代人一样可以跟母亲亲近。这是故意使母子感情疏远，避免日后后宫干政、外戚掌权;也免得皇子过分仰赖母亲，太过柔弱。皇子尚且如此，格格待遇就更差了，平均每年只能跟母亲见一次面，电视里若有格格跟父母撒娇亲热的镜头，那是蒙你的。骗眼球的。这平均每年只能跟母亲见一次面的皇家的恩遇，我们大部分人能做到。

当然格格作为富二代，基本生活是有保障，吃喝不愁的live好像圈养的动物，满满的全是泪，出生只是不幸的开始，更大的不幸在后面，格格10岁之后就要完成他们的政治使命，作为超级礼物进行联姻。

清朝是满洲人建立的王朝，人口数少是其一大劣势。为了巩固政权，避免动荡就要与彪悍的蒙古人等联盟。这入关前就成为满洲人的一项基本国策。而两个民族的女儿们作为一种“TheUltimateGift”超级礼物进行供奉给对方，联姻的对方是蒙古，女真族，这些战斗的民族的头头。嫁给他们本身就是一个悲剧，作为战斗民族，只识弯弓射大雕的大汗们，喜欢的是舞刀弄枪。吟诗作对，歌舞琴棋什么都就不要想，格格们嫁过去也难得高兴。

其中政治婚姻不幸的两大代表：清太祖的四女儿穆库什，14岁时，下嫁乌拉部首领布占泰，18岁布占泰被消灭开始独自生活。18岁的时候我还在撒尿和泥，人家已经开始守寡。。。

建宁公主，13岁嫁给平西王吴三桂的儿子吴应熊，虽然吴应熊小心翼翼的活着，安分守己的做着一个额驸，但是吴三桂造反的哪一天，康熙帝就下令处决了吴应熊和与建宁公主的儿子吴世霖，以示消灭吴三桂的决心。建宁公主从那天开始成为真正的”寡人“。政治打碎幸福只是一下子，对建宁公主却是一生的痛。

格格的幸福和江山社稷在执政党的眼中根本没有可比性。皇帝陛下也不会因为小儿女的感情婚姻，影响到联盟关系。没有联盟清廷就有失去自己老巢的危险。所以无论用什么手段，都要加强与联盟的关系。而清廷也为了巩固自己的江山社稷彻底将人性扔到了一边，把格格彻底坠入了火坑，这就是一条关于禁止回娘家灭绝人性的法令：远嫁蒙古的皇族之女，没有皇帝的谕旨，十年不准回家。

所以，远嫁的格格就自打出门就别想回来了，十年后父母都不在了，回家干什么？远嫁的如此不幸，没有远嫁的格格遭遇是不是就好了呐？也是一个德行。清朝的狗血制度，格格出嫁后，不与丈夫住同一个房。额驸住在格格府第的外舍，不能像民间夫妻般相亲相近。更要命的是，格格夫妻俩要恩爱一下，必须要跟奶娘口头申请。这样一来，这些奶娘就要趁机敲诈。夫妻俩圆个房都得花钱贿赂一下，实在可怜。而且，如果次数多了，奶娘还要笑话格格生活淫乱。格格自小懦弱、羞涩，哪敢据理力争，只有听任摆布。有机会对着自己母亲的时候，一来感情疏远，二来羞于开口。所以，很多格格郁郁寡欢、相思成疾。缺了雨露的花儿，自然凋谢得快。

清朝公主象民间一样生子女众多，秀恩爱的，二百年来只有宣宗的大公主和她的丈夫符珍。大公主出嫁的时候，每次宣召驸马也被保母阻拦，一年多没见驸马的面，非常生气，隐忍不说。一日进宫，跪在宣宗面前说：“父皇将女儿嫁给了谁?”皇上奇怪了，说：“符珍不是你夫婿吗?”公主说：“符珍长什么样子，我嫁了一年多，还没见过。”皇上说：“怎么见不到?”公主说：“保母不让见。”皇上说：“你们夫妻的事，保母管什么。你可以自已作主。”于是公主回府，将保母骂了一通，召见符珍，夫妇贤伉俪感情甚笃，生了八个子女，可以称得上有清以来首屈一指。清朝二百年来的公主都没有宣宗的大公主这么厚的脸皮，每每容忍，神伤而死。管家婆虐待公主甚至比老鸨虐待妓女还厉害。这都是因为宫中授予保母照应公主的权利而又缺乏监督的缘故。

据《清史稿·公主表》记载，顺治以后七个皇帝(同治、光绪、溥仪无后)，共封31位格格，50岁前去世的24人，占77%;其中去世时未满20岁的2人，20岁至29岁的13人，30岁至39岁的4人，余下的5人去世时未满50岁。按道理，生在皇家，锦衣玉食，医疗条件也好，寿命不至于这么短的?这其中当然有原因。

清朝的格格，作为清朝的特定产物已经离我们远去，格格虽出生在贵族，但是人生没有自主，木偶一样的被支配，都是比较凄凉的，而且格格们十之八九都是死于相思的，且大都没有子嗣。在古代，不孝有三无后为大，而几十位格格同样的遭遇只能让我们唏嘘不已的同时也没有让皇家帝王改变一点政策。可见导致格格不幸最大的根源是旧社会男尊女卑的传统思想，女性大部分是物品和筹码，得不到应有的尊重和权力。

提到格格，我们大概第一反应就是《还珠格格》上，毕竟以前每逢寒暑假就轮番播放，即使后来有了新版，但老版的“你是风儿我是沙”、“山无棱天地合才敢与君绝”依然历历在目。那么历史上真实的格格是否也能活得那么潇洒呢？

首先需要特别说明一下，我们通常以为的格格即为皇帝的女儿，但在清朝的时候，亲王低阶的妾和皇帝的女儿都被称为格格。另外，而且想必大家也能猜到，古代真实的格格们不可能真的像还珠格格里演的那两对一样，能够两情相悦且自由恋爱。皇家婚姻更多的时候比较类似那种商业联姻，格格的命运完全主宰在他们的阿玛手中。

正所谓“爱情就像买鞋子，合不合适只有脚知道”，格格出嫁后幸福不幸福也只有当事人知道，但奇怪的是她们的身体都是健康的，可大部分却没有自己的孩子，都是从别人那里过继来的，这是为什么呢？其中最主要的问题恐怕出在奶妈身上。

这里提到的奶妈并非寻常奶妈，一般非皇亲国戚还不能胜任这个职业。而且清朝有个很奇怪的规定，就是格格嫁给驸马之后夫妻不能同房，如果需要行房事必须要和奶妈口头申请，双方都同意才可以进行。

所以奶妈这一环节就很重要了，不少格格都费尽心思想和她搞好关系，否则非但不帮你，还要抱怨说你身为格格整天想着那种事。但毕竟封建社会女孩子大多思想保守，即使真的想也不会好意思开口，为了不丢了脸面，她们宁愿憋在心里，到了最后只能从别人那里过继孩子。

清军入关多年，贵族的生活奢侈成风，极了与享受生活。而格格比大家闺秀还要清闲，衣来有侍女，饭来一桌菜，没有锻炼，天天琴棋书画，大门不出二门不迈，身体虚了不锻炼天天吃补品，吃药啊，，，，是药三分毒，长期服用加大了肝脏，肾的负担，身体不适合生育，嫁出去又得保持高贵，更不用劳动，只要一句话下人就办了。鸦片一类的毒药进入。保持身材不吃饭等等。

皇室规矩，公主出嫁的时候即被钦赐一座宅子出宫另住，但不得和驸马的兄弟姐妹同住。驸马的兄弟姐妹如果见到公主的面则要行大礼参拜。驸马住在宅子的外院，公主不宣召，不许共枕席。每宣召一次，公主和驸马都要花费许多钱才能见面，因为权力都在保母手上，即所谓管家婆。公主若不向保母行贿，保母一定多加阻拦，甚至骂公主无耻。女子大多柔懦，哪有不被其制住的。公主即使进宫面见生母，也不敢诉说委曲，因为情势隔阂的缘故，即使讲了也听不进去。所以有清一代的公主几乎没有生小孩的，有也是驸马侧室所生。如果公主比驸马早死，则将驸马赶出宅子，所有的东西搬入宫中，除房宇外进了保母私囊的无法考证。大抵清朝的公主十人中就有九人因相思而死。

感谢邀请。

还有这事儿，我还真不知道，不过，个人推测，大概是因为格格们个个娇生惯养，脾气比较大，嫁了人不喜欢就不让对方碰自己，而额驸们也不敢把格格怎么地。反正是政治联姻，供着就行，桃花可以外面找嘛。

1.可能是格格不懂怎样生育，不思进取。

2.夫君爱妾太多，竞争激烈。

3.出嫁过去身份变低，不被重视，可能无同房机会。

4.皇宫里闻其他娘娘妃子的麝香闻多了。

以上是我个人观点

格格不单是一指皇室之女，、宗亲贵族、的女儿如

(群主，什么亲王大臣之女。后来(也指身份较低的妾)但这几种称呼均在不同的时期。

后来皇帝的女儿一般都称为公主。

/例:固伦公主，和硕公主。

为何出嫁的哥哥大多不能生育，其实这一切实际的要害都在于管家婆的权力赋予，就如同当年丞相的方位跨越皇帝之时，国家所遭受的风险，所以管家婆的权力过火胀大所致使的格格没有子嗣是清朝当年政事的一大缝隙。没有受此危害的公主，也唯有宣宗的大公主，她不受封建礼教的绑缚，勇于追寻自己夸姣美满的婚姻日子，毕竟取得儿孙满堂的夸姣现象。

清朝格格们成婚今后，按照皇室的规矩，公主在出嫁今后就要住在皇帝钦赐的一座宅子里，她们的日子只能茕居而不能跟自己的丈夫住在一起享用正常的婚姻日子，她们不再能够跟自己早年的兄弟姐妹们同住，驸马的兄弟姐妹假设遇到公主，也有必要行大礼表明敬重，而驸马则要住在公主宅子的外院，没有公主的指令宣召，驸马就不能进入公主的院子跟公主同床共枕。可即使有了公主的指令，驸马想要跟公主碰头，路程依然很困难又漫长。因为公主院子里的出入权都掌控在管家的手中，也便是所谓管家婆。公主假设不向她纳贿的话，管家婆就要对公主言行大举阻遏并加以凌辱和诅咒，可公主们都出自名门，怎能受此耻辱？一个个格外脆弱所以很简单的就被管家婆拿捏在手中，公主即使在宫中见到了亲生妈妈，也不敢倾吐自己的冤枉，因为所受的冤枉现已离事发时间很远，所以生母未必能够听得进入并未公主排忧解难，在这么风险的景象之下，公主想要怀孕是很难的。

所以清朝公主的小孩多是驸马的侧室所生，假设公主比驸马早死，还要将公主全部的东西搬回宫中并将驸马赶出院子，管家私藏公主的物品也无从考证。由此看来，公主早死也是很正常的，并且多因为想念成疾而死。

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格格与驸马睡觉的极会太少，又麻烦，还没有和别的女人方便。在说格格地位高，脾气又大，个性又强，技木又差。换成你你会和谁睡，不睡觉就是皇后也不会生孩子呀！何况还有一群人曰夜看着，想偷情也没机会，所以孩子一个人没方生。小编会有办方的！