2024-01-03 16:16:10 条浏览
因为至今对道德经的解读和认识还没有统一。
教科书是基础,《道德经》是进阶,连基础的东西都学不了(大部分人),还想学进阶?
为什要纳入。
一句话没有遇到一个在其位敢于担当面对的学者!
你能找到把这本书真正讲明白的老师么
老子的学说核心思想就是无为而治!
这尼玛人人都佛了,社会还怎么推动?实际上古时候很多帝王也推行过捞仔的道德经,取无为而治的思想,但事实证明,教化百姓,好像佛教效果更好……老子宣扬的东西对于某些个体来说,可以接受,清静无为嘛,但对于统治阶级来说,则显得太过于被动,臣民们个个都佛,个个都清净无为了,这天下也早就被人端了。
老子的道德经是本奇书,坦白说,我也没仔细看过,但断句不同含义也会出现偏差。
这玩意儿记住第一句就好
道可道,非常道,名可名,非常名
因为一间房子里,塞的一套东西太多了,就容不下别的东西了!
道德经乃迄今为止人类最高智慧,没有之一。世间少有人可以真正的明白其中的奥妙!
教科书有,不过是课外阅读书里面。坐标:广东,高中语文课外阅读书籍,内容《道可道》章节摘选。
毕业很久了,不记得具体哪一册了。就记得当时觉得很难翻译。
因为“道可道非常道名可名非常名”!
为什么道德经不纳入教科书?
因为道德经还没完全解密,几乎所有的人都读不懂,所有”解读、译读”的书,都带走时代和个人的印记,与老子原意相距甚远。但《道德经》是:中国古典阴阳五行哲学与社会科学技术”的巨著,虽读不懂,为历来国内外人们所喜爱!将是整个社会主义新时代基础指导理论,故不是不解密,还没到时机,一旦通俗解密出来,纳入教科书那是早晚的事!
那么,《道德经》到底说了些什么?81章中,除第一章是总论,说了“有名之道”是万物之母,”无名之法”是天地之始的”始动法理”,是道与法的定义;观察天道法理不能带有唯心唯物欲望观念,”思想皆空”才能看到;阴阳辩证法理是什么?就是心与物“各自之玄、又相互玄之又玄”,为打开万物众妙之门的金钥匙。
”道经”2--37章,以每四章为一天道规律,而讲了世界九大天道规律,由分为“思维、社会与自然”三大科学规律体系。如物质是“有无相生”规律、思维科学是”难易相成”规律、精神(政治)是“长短相形”规律、社会科学是“高下相倾”规律、实践(经济)是”音声相和”规律、自然科学是“前后相随”规律等九大规律。这是迄今最早以文字记载下来的具体客观规律名称《道德经2章》,实在是最宝贵的社会科学瑰宝。都说按实践经济规律办事,打夯集体随音与个体领声“音声相和”辩证法理联系才是实践或经济规律。能有几人认知服从?
“德经”38--81章讲了11个心身修炼与执政作为(即修为)阴阳辩证法理;又分精神政治与实践经济“高下相倾”阴阳辩证法理;精神政治与实践经济各自“阴阳五行辩证循环”;解密出”中国基本阴阳五行“哲学都有“道生命运,(运有)反向运动、用弱胜强、有生于有延续与新有生于无”的”四序五行”序度提高延续的基本技术技能,而都不可改变的支配特性。你看,将来能纳入各级教科书吗?我看能!
太高深,容易把少年带偏,当年汉武帝听多就很烦,就唯尊儒学了,大有的时代开始了。但也劳民了。道德经是形而上学的理论玄学,可列入各级领导干部学习培训内容,增强综合素质和领导为。
答;《道德经》是伟大中华古圣人论著的一部分高层政治引领的哲学理论知识大全。
同时又是近代伟大复兴事业中的预言与导向的专著经典。
因世人理解不同,还不适宜纳入教学素材。待当今伟大复兴新时代,以共圆中国梦的美好愿景实现。世人会自然知其道、明其德、通其经。是人类共同遵循为普遍真理的巨著。将会纳入教材当中国智慧故事的传教,知近代伟大复兴事业必经有地道与天道至人道三个伟大过程,识光明的人间正道铸成和各方拥有明德引领之信仰崇高而永恒的道理所在。
中小学生并不建议纳入教科书,道德经等经典说实话,学起来还是比较困难的,尤其是对于初学者。
其次,很多国学经典,需要一定的社会阅历和社会见识,结合起来才能更好的理解其中的含义。
如果强制加到中小学教科书,对于学生无疑是一种摧残。甚至高中都不建议,没时间,要冲刺高考呢。
大学强烈建议加入一些传统文化的知识,一来现在很多大学学习并不紧张,二来大学生,已经具备一定的社会阅历,理解起来相对好很多。
因为要学习基本知识,才可以工作,才可以养活自己。道德经学的再好,不会长出粮食来,不会生产出产品来,对于普通老百姓来说,学不学都无所谓!老子写这个书主要目的还是给君王看的。
精髓能随便教人的吗?再说了精髓不是随便什么人都懂。
已经纳入了啊!你们都没有核实吗?人教版高中语文教材选了几段,高二课程,儿子正在预习。现在国家越来越重视传统文化教育,如此经典的典籍怎么能不纳入教材呢?还有,《道德经》可不是什么宣传消极迷信的书,否则怎么可能千古流传并被人们赞为大智慧?
不同的人有不同的解读。中国文化强调认识上的统一,如果用道德经,学术界对道德经本身就没有统一的认识。所以难入教学课本。其实恰恰因为如此,才更应该入课本。允许不同理解存在,在不同中求同,更可以开拓创造思维的空间。
因为教科书要阅读理解,且有标准答案。道德经千人千解,怎么考?
原因有很多,最主要的是无法确定标准解读,二是道理太深奥不能乱讲,也怕不能正确接受,三现在还有很多争议没有权威正确性,四教学是因基础而教的,对大学可以讨论性选学,五思想定向不明才有更多的激发,就体现了无所不用的大道真谛。当然还有很多的原因,在此只略谈个人的几点看法而已。