2025-01-08 16:22:22 条浏览
什么样的才算老实人
书法除了悟性以外就是纸上功夫,要勤学苦练,来不得半点偷奸取巧,所以说老实人学书法比较快
蔡襄呢?董其昌呢?
按现代人拿起毛笔,练上十天半个月,就敢出作品,办展览,入协会,成为书法家。中国古代凡是读书人都是书法家。有些人是焦急,有些人是不要脸加胆大,所写就二十几个字,写的很熟,一些套词,别人一让写,就是那几幅,换了就不会写了。
实际情况正相反,老实人提高比较慢。不只是书法,什么行业、领域都是这样,老实人提高很慢。而且不只是急剧变化的当今社会、高科技信息时代,历史上也是如此,自古以来都是。Over。Keepanopenmind!
因为老实人淡定,不急不躁,淡泊名利,能静下心来,潜心修炼了,不急于求成,不急功近利,无非是水到渠成,功到自然成
一、字如其人,人如其字,是什么样的人成就什么的艺术。书法艺术博大精深,不是一般人就能练成书法艺术的,不少人一祖辈子就是在练习写字,而没有达到书法艺术的范畴,这就是书法艺术的难度。书法需要字外功,需要勤奋,也需要人品,只有好的人品才能成就书法艺术,正所谓字如其人。就是说从一个人的字可以看出一个人的人品,同时,从一个人也可以看你写出的字如何,一个浮躁的人,一个圆滑的人、一个喜欢投机取巧的人是练不出书法艺术的人,只有勤奋的老实人才能写出有品味的书法来。书品人品是相道理通,这不是唯心论,是哲学观辩证法。书法不是文学,文学可以靠天赋,书法靠的多是勤奋,这就决定了书法是“老实人”的事业。二、练习书法需要笨功,老实人舍得出力,就能练好字。练习书法都知道要从练习古人的字帖开始,而且从古人的正楷开始,这就有点“呆”,也有点“笨”,可书法练习就是需要这种笨功夫,呆劲儿。有些人就是不信这个邪,我非不按这规矩来,从行书练起、从草书练起,有的人耍了这个小聪明,结果如何呢?没有收获,还得重新从古帖,从正楷练起,书法练习开始五年非要用这种笨功练习不可,如果舍不得出力,舍不得下笨功夫,投机取巧,偷工减料,那就练习不好书法。老实人讲规矩,做事很认真,练字一步一个脚印,从不耍滑,按部就班,看似很笨,可笨功出细活,字越练越好,这种老实的态度正好能够成就书法艺术。三、练习书法需要静功,老实人能守住寂寞,能静心练字。现代社会是个浮躁的社会,灯红酒绿花花世界,不少人难有清静之心了,大多人心静不下来,有的人明是坐着练字,可心里想着是喝酒打牌的好事,人静心不静,人练心未定,如此练字是走马观花,乃三天打鱼,二天晒网,虽说练字很轻松,可“你骗我,我骗你”,练得再多也是白费功。还是老实人练字很成效,能静下心,能入得下“神”,手拿笔练字,心与古人对话,这就是心静,也是练心;练字先练人,练字先练心,心入笔入,字如心声,只有人静、心静才能练好字,如有人所说:练习写字心静才为贵,心静字成也!练字不在多,练字不贪洋,贵在专和精。专就是专心,专就是专一,专就是初心不改。精就是笔笔精到,字字精美,可见练习书法只有老实人才能做到,浮躁之人成了奢望。四、练习书法没有捷径,练字耍滑头就等于耍流氓,受到世人耻笑。书法艺术难度很大,不像其它艺术,三至五年就可大见成效,可书法练习三五年还未入皮毛,正是如此,哪些耐不寂寞的人就坐不住了,守不住宁静和淡泊了,开始急功近利,急于求成了,蠢蠢欲动了,于是,丑书和伪书等纷纷出笼了,将书法界搞得乱七八糟,随着时间推移,大多书法爱好者看清了这一点,谁练字耍滑头就等于耍流氓,受到世人耻笑。使一些得以收敛。书法有书法的规矩,书法有书法的底线,书法有书法的道,不能胡来乱来,练习书法必须做老实人,要讲规矩,讲书法之道,离开了书法之道的所谓创新就是胡来,由此可见,练习书法还得有老实人的实干精神。综所上述:为什么有人说“老实人”书法水平提高比较快?这是有道理的,也是有因果关系的,这是因为书法艺术是一门很难学的艺术,就需要老实人的勤奋努力和钻研,更需要老实人能守住寂寞拒绝诱惑,能静下心来练字;字如其人,要练好字,就要做好人,做一个老实人,如果才能心静练好字,有句话说得好:”先做人后做事“。这句话很适合练习书法的人,就是练习书法就必须做一个老实人,如此,才能练好字。
所谓老实人其实是在强调学习态度和方法的问题。
老实人可以简单理解为听话照做″。在书法基本功学习阶段理应如此,但是也不完全,古人云学而不思则惘,带着思考学习,带着问题学习也是个人主动性的表现。
传统教育中强调服从,强调要听话。而西方的观念则提倡开放和民主。对于书法学习而言,传统观念较多,其中没有太多道理可讲,所以要求听话就行。但是书法理念真要想体系化理论化就得讲道理,接受挑战才行。而在某种程度上而言,西方观念才是形成理论的前提。
听话照做的老实人对于书法传统的继承是好的,需要的,但是对于书法的正确学习自主学习而言,不论在哪个阶段都要带上自己的独立思考,不能太老实了。
因为书法艺术没有捷径可走,如果你真的热爱这门艺术,首先必须要静下心来老老实实临帖。其次还要静下心来老老实实读书,不读书便不能提高自己的艺术境界。最后还要老老实实做人,因为书法是一门综合艺术,没有正确的世界观、人生观和价值观,书法就容易走火入魔。所以古人有:书,如其人,如其才,如其学也之说。
用笔最讲“宜收敛不宜放纵”,老实人就是收敛不放纵之故。运笔实在,能使力实气空。
《五百年来一大千》
……记中国大画家张大千
……《紫禁城序》作者杨五计
一、
大千山水,大千世界;
大千恢宏,大千泼墨。
洋洋洒洒,气吞山河;
天下一人,神韵丹心。
画坛奇人,狂放中华之唯一;美学骄龙,傲视全球之大师。
一代宗师之魁首,降生四川于内江;
慈母教化之贤德,潜移默化于书香。
民国乱象,绑匪四乡横行;
大千遇盗,百日不伍脱身。
二、风华正茂大千,留学东瀛;
刻苦画院多艺,书法诗词。
星月寒窗毕业,报国赤子归心。
沪上略有小成,尽访大家名门。
创办大千画展,社会赞誉频频。谁料爱侣辞世,三月寺院度心。大千画展豪情,壮志凌云;雄心勃勃生机,海外闻名。抗日烽烟,举国抗战!大千风骨,中华赤胆。民族气节,不入伪府;不染奸情,不做汉奸!家国梦碎,痛离京城觅高山;隐居素食,寻得青城共沙滩。苦难岁月,再邀高朋满座志;百折不挠,还我江山爱国情。三、如诗神画,文脉传承;高古笔法,大勇之人。大千大笔胸襟,一挥衣袖国魂。游历世界之最,攀登昆仑造极。一代天之游子,国际声誉倍增。西方艺术盛赞,“东方之笔”殊荣。四、包大家之众彩,汇聚特长;融南北之二宗,富丽堂皇。集文人画,作家画,宫廷画,民间画为一体;绘中国画,人物,山水,花鸟,鱼虫,百兽于共成。工笔泼墨,所到之处,无所不能,无所不精。诗词豪放帅真,情真意切;书法篆刻遒劲,飘洒自如。画意画法,外柔内刚;风格迥异,孤傲群雄。五、中国二十世纪画坛之巨匠,传承唐宋元明正统之复兴。五百年来之奇才大千,挥洒敦煌飞天之异彩,清丽雅致,仙女祥云;飘逸灵动,万花纷呈。当代大师趣闻:悲鸿家宴,小聚大千白石;美味佳肴,静文厨艺精湛。白石欢心,画意大发;“荷花”碧水,寄托友谊。大千润笔,小虾神奇;时代宗师,留下雅趣。试问……当今之天下!大师何在?千里马何在乎?大师在民间!千里马亦在民间也!媒体当访之!尤为宣传报道之!2017-04-18上午10:10分晚上22:07分
秦桧,严嵩,赵高,蔡京,估计都不是啥老实人,这只是个伪命题罢了。
书法需要心静,勤学苦练,一点点积累出来,老实人也有很多种,从事到书法界的人有隐忍,心静,平和,清淡。
书法是纸上功夫,一笔一划,全靠千锤百炼,偷机取巧出不了功夫!所以老实勤奋的人书法容易出功夫,就似拳经中说的一样,拳练千遍拳理自现!
老实人也就是脚踏实地的实在人!实实在在做人,实实在在写字,假以时日定将大成。书法是一门功夫和天份的艺术。如果只是写写,玩玩也就罢了。如果想要达到一定的目标,小有成就,它就要要求作者练就一套扎扎实实地基本功,也就是临帖,仿帖的功夫。同时作者还要有一定的艺术天份,将一笔一划练就的功夫溶入自己的艺术天份之中,这样的书法才能小有所成。其中耒不得半点投机取巧,藏奸耍滑,就从这一点老实人就比其他人占有先机。
个人认为,首先书法是一个长期坚持的过程,只有长期坚持不懈的练习,才能提高书法水平,而往往很多所谓的老实人,就是有这种坚持下去的毅力,这种人不喜欢投机取巧,做事踏实勤奋,这恰恰满足了炼书法的要求;其次,练习书法不能贪多而要求精,每种风格的字体都浅尝辄止,显然对于书法技艺没有多大实质好处,相反那种所谓老实人,把一种风格专研吃透,再参考吸收其他风格,说不定还真能自成一家
感谢您的邀请。
个人意见。
老实人既然您加着引号,我们可以这样理解:
学习不走捷径的人。
能扎扎实实进步的人。
能不虚头巴脑的人。
这样就是老实人。
一步一个脚印的踏实学习,肯定进步是快的。
好好学习吧,做个老实人。
书法是老实人干的活,这个我赞成,只有老老实实的人才能学好书法。
书法学习没有捷径可走,即就是有这方面的天赋,也要笔耕不辍,唯有天天拿起笔,沉下心才能不断提高。为什么说老实人在这方面提高很快,因为老实人会脚踏实地的从基本功开始,临池不断,会把古人传统的书法风格模仿到自己的笔下,达到临帖学习的一种高度,这就如学武术一样,老实人学武术会把师傅的拳术一点一滴的学过来,而且天天练,日久天长,技艺有了功夫也有了,其书法学习也是同理。随着时间的推移,必然在书法领域脱颖而出,古代智永就是典型的一位。作为自己,还在学习前人的路上,多临帖多习字,俗话说“台上十分钟,台下十年功。”唯有老老实实的写好字,方能突破自我,达到炉火纯青,被他人赏识。
我认为书法水平提高较快和人老实不老实没多大关系,我的认为书法水平提高较快的朋友,第一人家把书法大家的字帖临一遍又一遍,第二人家把古代书法大家的用笔的技法全集在自己的笔下了,第三人家掌握了字于字行于行整体的章法,再老实的人不懂用笔的技法和章法,书法水平也高不到那里去。