中医为什么说外症内治？

中医讲的是阴阳平衡。

俗语云：“没有家賊引不來外鬼”，即外因通過內因而起變化。《內經》云：邪之所湊其氣必虛，都是説內因是主導。

人体结构生理，是相互联系，内外联动，内疾外露，外露内疾！

中医主要遵循的八纲辨证论治，至于治证中是外症内治还是内症外治，要根据患者的病症来决定处方和其它治疗方法

因为任何事物内外都是一体的，一般情况都是内因外显。这个道理是普遍性的。不光是中医这样认为！！

中医如此说，先看人体，五脏六腑、四肢百骸，全部都通过经络“内联脏腑，外络肢节”连接起来。

人体由肾气启动，经脾胃之海，先后天之气混为一体，输布四方，营血入于肝，宗气走胸中，卫气出于肺。卫外之气属肺，营血作为气之母，运载补充卫气，二者共同濡养脾胃所主肌肉、肺主之皮肤腠理。这是人体气血的简单情况。

外症，是皮肤腠理、肌肉层的病变。那就是卫外之气和营卫之血的关系失调。就如一线战场的战斗力，既是该战线上士兵们的能力、勇气、智慧，同时也需要后勤弹药、食品、药品、医疗等的支援和补充。还需要远火大炮的支援、甚至战场情况、情报，以致国家层、民众层的决心、还有经济等。

用药如用兵，可见，外症不就是内部气血失和的外部展现。外症外治和外症内治，只是治疗手段、方式、阶段的区别。苍蝇不叮无缝的蛋，内治才是关键和根本。

内才有外，因才有果，|

“有形于外必有诸于内”，“司外揣内”。

外症状不会无故出现，就是分析因果关系，消除致病原因。（外伤例外），

外症由内而发！

这个提问很好回答，因为“百病之源根在五脏”，不管是体表还是四肢，哪里有病，它的病根都在五脏。中医治病是追根溯源，“欲治其病，必浚其源”。中医和西医完全不同。它们是指标而不治本，是扬汤止沸，而不是釜底抽薪。所以说西医啥病也不能根治。

中医有木有外病外治的方法？

汤药进去能分内外？

中医有神医，还有神药！

内因是决定性因素，堡垒最易从内部攻破……！！！

人体内健康情况，往往在体表可以看出来(比如湿疹、眼睛干涩、皮肤无故骚痒、……），从内部调理人体，增强免疫力，达到“自癒”，正是所谓的“根治”。

很多时候外在的症状是由内在的病因造成的，想解决外在的症状就要处理内在的病因，所以要外症内治！

《黄帝内经》说：“有诸形于内，必形于外…”，也就是通过观察和分析疾病外在表现（症或证候），人们也就可以推测疾病的内在变化（本质），中医的辩证论治所依据的正是“有诸内者，必形诸外”这一理论，成为中医学辩证论治的理论基础。

许多慢性疾病，虽然病在身上，从根本上来说，却是心身疾病，如：神经性皮炎，慢性湿疹，支气管哮喘，腰背痛，神经性呕吐，紧张性头痛，失眠等等。生活中我们也有体会，生气时头会胀会晕，这即是怒伤肝，导致肝火上攻头面的表现；久思则脾虚，会出现四肢无力纳差的表现；又如突然遭遇惊恐时，会小便失禁，这即是恐伤肾之象……

中医看人是整体的，是动态的，它可以从脸上，手上，肢体上，体味上来判断一个人内在是否发生问题，同样它也可以通过调外面，而影响内里，那通过调脏腑而解决外在体现是很正常的，里外是整体，相互影响

条条大路通罗马，治病效果是唯一。

中医为什么说外症治，这个问题问的好，正应了五部五色应五脏这句话，也就是内脏病变使外应，这就是治病找根正，能量[赞][赞][赞]

不治已病、治未病，外症内治，就是扶正驱邪，激发人体自愈功能，以达到健康的目的，人体自我调节功能很强大，中医就是开启调节功能。

外因，内因，有外必有内，内外交困，其病使然。