高考又要来了，请问是谁开创了科举制度的先河？有什么背景？

开始于隋朝发扬于唐朝尤其是武则天时期，盛行于明清

高考即将来临，作为一项以考试选拔人才的方式，是国内受认可度最高，影响面最大的现代人才选拔方式。古代也有以考试方式选拔人才的制度，那时叫做科举制，始创于隋朝。科举制是一种让考生撰写八股文来选拔人才的方式。八股文的题材及论据要求来自四书五经等国学经典中，虽然有一定思想局限性，但毕竟是凭借文章水平高低来选拔治国安邦的人才，这与古代按照门第出生选拔官员还是巨大进步，也给广大穷书生以发奋图强途径，努力奋斗还是有出头之日。科举制有利于打破社会阶层固化，给下层人士以上升通道，利于维护社会稳定。现代高考制度根据科技发展情况，开设语数英物化生地史等实用课程，并以此课程范围作为学生考试内容，因课程设置与社会发展和时代要求紧密结合，这种考试选出的人才更适合社会经济发展需求，提高社会管理效率。显然，相对于古代科举制，现代高考制度更加先进和完善。

科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的制度，是封建时代所能采取的最公平的人才拔形式。科举萌发于南北朝时期，部分历史学家考证真正成型是在唐朝。两汉以来，朝廷选举主要通过皇帝不定期下诏而举行。唐代有了每年定期考试的制度，同时也保留临时下诏考试的办法。唐代科举的应试者主要由两部分人组成，即“生徒”和“乡贡”。生徒即官办学校的学生，乡贡即各地自学或在民间私塾学成，到县、州应试，经地方考试合格，再到京师应试。唐代科举考试科目多达一百多个，如“贤良方正能直言极谏”、“军谋宏远堪任将帅”等等。应试者不分世庶，向全社会开放，可以使平民，也可以使科举及第者或罢任官员也可参加，的确吸收了不少寒士踏上仕途，进入政权。宋代的科举放宽了录取和作用的范围，增加了科举录取名额，分为一等进士及第；二等进士出身；三等赐同进士出身。宋太宗在位二十二年，仅进士一科取人近万名。开宝六年以后，宋朝皇帝亲临殿试，控制科举的最后一关，殿试取第一名者称“状元”，从乡试、省试到殿试“”连中三元”者，遂称为科举时代读书人的最高愿望，即成为“天子门生”。

明清时代的科举成为一个层次、等级、条规、名目繁多苛严的庞大体系，设置童试、院试、乡试、会试、殿试五级，其中往往又分层次。通过县、府两次考试者，成为童生，表明已具备基本的文化知识和写作能力，但很多读书人考到须发皆白，仍是一介童生，遗恨终生。通过院试录取后即为“生员”，通称“秀才”，即享受国家供给衣食，免除役税，官员以礼相待的待遇。生员见官不必下跪，犯法地方官须先上报学官才能处理，也不像对一般百姓一样施用刑具。

乡试每三年一次，名额由朝廷下达，还过考试的为“举人”，也可以说是明清科举最重要也最艰巨的一关。举人第一名称为“解元”。会试在乡试后的次年二月初九至十五日举行，每科会试录取进士约二三百人，分正副二榜，录入副榜的举人虽不算进士，但可以授予学校教官或其他较低级的官职，或吸收入国子监为监生，获得朝廷一定的俸禄。

殿试是明清科举的最后一级考试，试题由内阁大臣预拟数种，临时由皇帝圈定。殿试一律不黜落，只排定名次。状元、榜眼、探花前三名列为一甲，算是进士及第；第二甲若干人，算是进士出身；第三甲又若干名，算是等同进士出身。新录进士和殿试官员在礼部享受御赐“恩荣宴”，后陆续进入封官任用阶段。一甲的三名进士一般授予翰林院编修等清要之职，其余进士往往还要进行一次馆选或朝考，然后结合殿试名次，分别授予官职，优者亦入翰林院。

隋文帝的“科举”是广义的科举，也就是凡是通过考试选拔人才都叫“科举”，这个是有前提的，就是必须要地方长官推荐你你才有资格去考试，而且应试人员是不是留用做官也不是说完全取决于成绩，这等于废除九品中正之后，恢复了汉武帝时期创立的察举制，后世科举两大特征：怀牒自试、一切以程文为去留是不具备的。

所以国外有一种颇为流行的观点是科举是起源于汉武帝时代，就是以此为依据的，虽然国内这个观点并不主流。

我从小热爱历史，这个问题我来回答你吧，单刀直入说答案吧，中国科举制度是中国历史上的考试选拔官员的一种基本制度.他渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清.根据史书记载，从隋朝大业元年（605）的进士科算起到光绪三十一年（1905）正式废除，整整绵延存在了1300周年。

隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员。他令各州推举人才，参加来考试，合格的可以做官。隋炀帝时正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。源我国科举制度正式诞生。从此，门第不高的读书人，可以凭才学做官，选拔官吏的权力，也从地方集百中到朝廷。唐朝科举制度逐渐完善，常设的考试科目很多，以进士、明经两科最重要。唐太宗，武则天，唐玄宗是完善科举制的关键人物。

唐太宗、武则天、唐玄宗是创立完善科举的关键人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。

所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。

唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源：一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。

由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思！

中国科举制度的产生、发展、没落，有它的客观规律。科举制度的功绩是不可抹杀的，但它的弊端却是明显的，到了明清时期，它已经阻碍了中国文化的发展。1903年，由袁世凯领头的一批有识之士奏请皇帝废止这种制度，进士张之洞上书：“科举一日不废，即学校一日不能大兴，士子永远无实在之学问，国家永无救时之人才，中国永远不能进于富强，即永远不能争衡各国”。光绪三十一年（1905），科举进行了最后一届之后正式废除。从此状元、进士在历史博物馆中找到了应有的位置。

中国已进入了新世纪，状元在新的形势下，应当有新的涵义。但愿在中国的土地上，行行出现更多的新状元!

这个问题由我来回答你，先直接告诉答案吧，是隋文帝开创了科举制度的先河！具有什么背景，让我们慢慢来聊吧！

    大家都知道，今年的高考虽然由于疫情推迟了一个月，但终究没有缺席，还是要来临。

我们今天能幸运地参加高考，走向新的工作岗位，发挥自己的才干，既能为社会贡献一份力量，又能创造更加美好的生活，应该算是时代的幸运儿了。

而在古代，作为普通百姓、平民子弟，是很难有这样的机会的，尤其是隋唐以前，这种机会就根本不可想象。

   那么最早开创科举考试，不拘一格选拔人才是哪个朝代由谁开创的呢？下面我们来聊一下这个话题。

由于封建统治阶级思想大都是“家天下思维，权力的分配一般按照门第高低的原则进行。在科举制度以前，朝廷官员的选拔主要采用“察举”，“荐举和世袭等方式，这样后果是朝庭主要官员几乎是被贵族所垄断，而有才能的普通阶层很难参与到上层建筑的管理之中。

     所以一个朝庭生存的根本也就必须依赖豪强势力的支持，皇权自然也要受制于豪强势力。而且随着豪强之间纷争与势力的不断扩大，也会大大削弱皇权。

南北朝时期就是经多年豪强内讧，导致国家实力大减。杨坚统一了中国，结束了一百多年纷争的局面。一代明君隋文帝吸取教训，励精图治，推行均田令、大力发展农业、兴建粮仓、兴建大运河、改革货币等等新政，迫切需要真才实干的人才来治理国家，仅仅靠家族管理天下已满足不了现实需要。虽然可以通过地方推荐人才的方式挖掘一些人才，但仍然避免不了官官相护，任人为亲的弊端，同时还要想办法制衡这些豪强势力，出于察举，荐举及世袭制度受控于贵族的教训，隋文帝于是就开创了科举选才的制度先河，这就是科举制度的由来。

   魏晋以来，各朝均采用了“九品中正制选拔官员，即九品以上的官员均由朝延任命。 隋朝建立之初，隋文帝仍沿用“九品中正制，开皇七年（587年）一代明君隋文帝为了改革九品中正制，规定六品以下官吏须由尚书省吏部铨举，并给各州下发了“岁贡三人”的命令，即贡生，就是让每个州每年向国子监推荐三个人去学习，然后参加“秀才”选拔考试，也就是通过“分科考试”选拔官员，这斡济（有才）两科举人。到了隋炀帝大业元年（605年）正式设进士科取士，607年，隋炀帝杨广执政时，定十科举人，其中开设“文才秀美”一科（即进士科），提倡文人以诗赋获取功名。用科举制度代替了原来的政治制度，开设了进士科，运用考试的方式来选拔官员，科举制度正式诞生。

    隋朝科举考试的特点是：参加选官的士人仍然先得到地方的举荐，制度上并没有给予学子投牒自应的权利。而且隋代分科选举共三次，都是由皇帝临时下诏举行，没有定期举行的制度规定，参加科考的人数也不多。

    这一新制度的开创，在一定程度上起到了公平取士的推动作用，极大地削弱豪强势力的权力，加强皇权的统治，在这之后，中国就再没有出现百年以上的分裂局面了。为后来的选拔人才奠定了基础，意义重大。

科举制度真正的繁荣而是出现在唐朝。唐朝科举制度区别于隋朝科举制度的最大的特点在于：读书人都可自行报名参加考试即投牒自应，不必非要先由官吏推荐，而且是定期举行全国性的大考，规寞较大。

    宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举.相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相。

     到了明朝已形成完备的封建科举考试制度，整个科举考试过程，分为四级：第一级为每三年各府、州、县考试选取其优秀诸生，合适者取得乡试资格，称为秀才，送之于省，继续学习，称为“院试”，又称“童试”；第二级在各省会举行，叫做“乡试”，中试者为“举人”，乡试第一称解元；第三收在京师举行，由礼部主持，称为“会试”；中试者称“ 进士 ，会试第一称会元。第四级会试中试者，天子亲自在朝廷策试，称“廷试”，亦称“殿试”，殿试第一称状元。

  这种制度一直延续到清朝末年，到了光绪三十一年，即1905年9月2日，袁世凯、张之洞奏请立停科举，以便推广学堂，咸趋实学。朝廷诏准，慈禧以光绪名义发布上谕明告：“着自丙午科为始，所有乡会试一律停止。各省岁科考试，亦即停止”。自此延续一千三百多年的科举制度正式宣告废除。

我国古代科举制度始于隋朝大业元年（605）的进士科，由隋文帝杨坚创立。

科举制度是我国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，源于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清等朝代，废除于清朝光绪三十一年(1905)，整整绵延了1300年。

其背景：我国古代南北朝时期，随着士族门第的衰落和庶族地主阶层的兴起，魏晋以来选官注重以门第为主的“九品中正制”已无法继续进行下去。隋文帝即位后，废除九品中正制。于大业三年开进士二科，并以“试策”取士。将各地举荐官员的权力，直接归入朝廷相关机构（直到清朝期间，都是吏部在主管科举）。

我国科举制度彻底打破了血缘世袭关系和士族的官僚垄断；使部分社会中下层有能力的读书人通过考试进入社会上层，获得了施展才智的机会。但后期科举考试从内容到形式都沿袭“八股取士”，严重束缚了应考者的思想，导致许多学子不注重实际学问，很难选拨到具有真才实学的人才。