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人有什么劣根性?

2023-07-22 15:28:55 条浏览

人性的劣跟性,顾名思义,就是娘胎里带来的,较为低劣的本性。与不分民族、种族、国家、性别、文化,人所共有的本性。

只不过在个人后天的发展过程中,被抑制、被打磨、被同化,被升华,在每个人身上表现的程度不同而已。

一、自私。人不为己,天诛地灭是自私的最深刻概括。

二、懒惰。如果可以选择,没有谁会拒绝享受自由又舒适的生活。

三、贪婪。一山更比一山高,任何人都没有抗拒拥有世间美好的本能。即便三宫六院陪伴,照样挡不住六下江南便是明证。

四、好色。窈窕淑女君子好逑。食色,性也。所以才有冲冠一怒为红颜,杨家有女初长成,从此君王不早朝。

五、唯我。天大地大我最大。人人都渴望主宰他人命运,没有谁愿意接受奴役。




这种的人也是少有,不懂感恩,把别人对你好当成应当应分,这种人就不能惯了,我老公的姨姨家兄妹俩也是如此,哥哥是前妻生的,后来娶了他姨又生了一个妹妹,哥哥做生意赔了钱就上妹妹家借,说是借跟本就不还,妹妹供着哥哥一家吃穿用度,孩子上学,妹妹家孩子大了想买套房,哥哥又去拿钱时妹妹拒绝了一次,哥哥马上翻脸不认人大骂了一顿妹妹,说话特难听,还说他要死了就是妹妹逼死他的,你说,这人是不是不能太善良?学会拒绝,一家人可能还好相处,对她太好成了欲壑难填。




谢邀,每个人都有,比如自私、欲望、虚荣、懒惰…




其实我不觉得人有什么劣根,趋利避害是生命本能!李斯仓鼠的故事,家花不如野花香,篓蚁尚且偷生!每个物种,每个人多希望生活环境更有利自己,许多动物会储藏过冬粮,包括人类!然而,其实它们储备的食物多数最后抛弃了,根本不需要这么多,但你还是希望更多,更多,没人知道会不会有不可测的事发生!人会改变环境,使之有更利自己方向发展,没有最,只有更,如果可以老鼠也许会把全人类的粮食储备起来,年复一复。你能说老鼠贪婪吗?见了天敌它会跑,求存求发展是本能!人非鼠!但人也不是无所不能的神,只有无求无欲才能去除所谓的劣根!只有死人和神能做到,你活着本身就是个错!适可而止只适你而止,别人三个亿叫胸无大志,你月入三千而足,还自我感觉良好,人的本能叫人性!鼠的本能叫兽性!消除人性本能才能消除劣根性!




,肯定是她有问题。但是,你不清楚,她在家庭中的成长过程是怎么样的。应该是父母惯坏了,又不知道教育,什么都是理所当然的,不知道感恩,或者就是仗着什么原因这样。毕竟她也嫁人了,又是两个孩子的妈,哪有什么都不懂的?所以,你作为新成员,你老公和你婆婆不说什么,你也不能说。买就买。社会总会教育她的。但这个人不是你,否则会影响你的家庭关系,不值得。




我觉得最主要的劣根性是懒惰,一但放松自己之后就会想着反正明天有时间,就明天再做吧。就这样一天又一天,等你意识到的时候已经形成一种习惯。个人感同身受,如果有机会对十年前的自己说一句话我想对自己说不要懒惰。




无利不早起,一切有图谋




只看见错的没看见对的,千好不抵一过,你把他当兄弟他把你当傻瓜,人往往只有在最困难的时候才能看见人的本性。




每个人都有劣根性,有的甚至有双重人格,只是这种劣根性看体现在什么事情上;品行好的人如果曝露出劣根性,就像清水里滴了点墨汁——明显,让人不能接受。而品行不端的人,往往人们对他(她)要求不高。




近期,读了鲁迅的几篇文章《阿Q正传》、《狂人日记》、《故乡》等代表作品。这几部作品都是鲁迅先生以深邃的思想、独到的见解、鲜明的刻画并真实地剖析了中国历史、文化薰染下各类各式人物的精神状貌,以及通过人物一系列活动,折射出人赤裸裸的自然本性一“丛林法则”。

丛林法则之一:以大欺小以强凌弱。

《阿Q正传》中有三个典型物,他们是赵庄的赵四老爷,底层悲剧色彩的阿Q,底层小尼姑。这三个人物是社会的“食物链”,赵四老爷代表权贵阶层,富甲一方捧上欺下;阿Q代表底层农民,漂无定所给人舂米撑船打短工度日,且还沾有痞气陋习;小尼姑是底层妇女受压迫典型代表。

赵四老爷的致命弱点,害怕阶级革命。因为他是旧统治社会的既得利益者,一但革命他们的财富地位就得易主,甚至还要搭上生命。因此,革命的辨证法就是旧有既得利益者,要么捐财献物接受洗礼,要么毙命接受审判,这些都是他们无法承受之痛。因此,当辛亥革命风暴来临时,有些地主老爷土豪劣绅识大体、懂大局,自觉革地、纳银、捐物、弃财,加入新政权谋一官半职,以期挤入新的既得利益阶层,参与利益再分配。无数事实证明,统治阶层始终技高一筹,在社会变革转型的关健时点,勇于观趋势、顺水流,如同奴隶社会的奴隶主,待资本主义革命即将来临时,摇身一变成为资本家,照样坐拥财权,照样统治人民。这就是典型的通过自身转型,达到权力、财富地位世袭。

阿Q的致命弱点,愚蠢、痞气,小农意识,自我麻痹,缺乏革命勇气。当新亥革命来临时,阿Q不是去积极参与寻找机会介入翻身的历史机遇,而是徒有其表的“恰!恰!恰!”做着替人受过的蠢事,只到杀头处决签字时,还自嘲“O”没画好。从它被假洋鬼子挨打,自诩算儿子打了老子的精神胜利法,到调戏、欺辱比他更弱小的小尼姑等事件,一幅下层民众的小慧大愚、观念陈旧,思想狭隘、怕硬欺软、弱懦畏惧、自我麻木,贪图小利的形象入木三分地张显出来。他身上所呈现出的特征,具有中国民众的普遍性;他头脑里所烙下思维活动,带有中国民众普遍的情感特征和行为方式。“哀其不幸,怒其不争”,是对阿Q形象最好诠释。

小尼姑致命弱点,胆小懦弱,逆来顺受。小尼姑成天感到担惊受怕,诚惶诚恐,即便在庙宇也怕哪有不慎得罪菩萨。当阿Q调戏欺辱她时,也只能低着头静静地走开,毫无反抗举动,至多是忍无可忍时对阿Q说一句,断子绝孙之类话。可见,在几千年的神权、夫权及三从四德等礼教压榨下,妇女的地位是何等卑贱,以致凡事忍气吞声,逆来顺受成为常态。从小尼姑的身世及卑微遭遇,说明几千年男权、皇权、神权的肆虐,给妇女身心的巨大摧残,揭示出废除封建枷锁的紧迫性、必要性。

丛林法则之二:官尊民贱,“吃人”为本。

鲁迅先生在他的小说《故乡》里,刻画了一个儿童时的玩伴一闰土,幼时的彼此天真的自然情感,被一声“老爷”的称呼叫得无地自容。显然,在闰土心目中,官人、地主老财、吃公差饭的人都是“大人”。民不与官纠,穷不与富邻的官尊民贱意识,已深深扎根在闰土的脑海中,埋藏在他的心里。几千年来,封建统治者鱼肉百姓,横行霸道地做威作福,视民众如草芥,视民生为贱土任意漠视、践踏,愚弄百姓如玩偶,其情其景历历在目,招然若揭。鲁迅意识到,封建门阀制度,三六九等级礼教观念,是割列社会对立的罪魁祸首,是几千年中国历史兴衰更迭,社会动乱不安的总根源!一声唯唯诺诺的“老爷”呼称,将作者与其的亲切感呼唤得荡然无存、仅剩冰冷的、僵硬的、残酷的隔离,这将是多么令人痛心的感触啊!

另外,我们可以从《狂人日记》狂人的痴癫、幻觉被吃的怪诞行为举止中,窥视出“吃人”的社会本质无处不在。正如鲁迅先生所言,几千年歪歪扭扭的历史中,仅仅挤蹦出二个字:吃人!如前所述的赵四老爷,假洋鬼子等权贵附庸,无不都表露出狰狞的“吃人”面目。在中国封建社会的衣钵体系里,皇权统驭一切,高官肋迫小吏,富豪羞辱贫者,平民欺负更弱的佃人,一整套等级森严的“吃人”礼教,贯穿历史的全过程,渗透在所谓社会伦理的方方面面……

丛林法则之三:精神麻木,落井下石。鲁迅在《阿Q正传》,描述赵庄一群社会民众自己不努力、不进取、不觉醒,还对有萌芽意识的阿Q冷嘲热讽,嗤之以鼻,真是花子饥讦讨米的一穷欺穷。直到阿Q绑赴刑场处决,这群人还去兴灾乐祸地观看,冷漠的神态、麻木的精神、愚饨的思想是多么凄慽、哀凉,如同一群羔羊看着同伴被凶狼残杀、吞噬,还助狼为虐地蠢不可及!难到他们不明白兔死猢悲,唇亡齿寒的道理?这只能说明封建社会的愚民教育是多么歹毒和阴险,让广大民众失去明辨是非的判断和能力。悲乎?可悲也!

晚清文学家吴趼人,在他的自传体长篇小说《二十年目睹之怪现象》,以九死一生,二十年的遭遇和见闻,描绘出中国封建社会的政治状况,道德面貌,社会风俗以及世态炎凉和国民的劣根性。揭露了封建社会、封建制度行将灭亡,无可挽回的历史命运。作为晚清“四大谴责”小说,作者以蛇鼠、豺虎、魑魅的鬼蜮世界,揭示了贪赃枉法、唯利是图、人面兽心的社会实质和本来面目。

鲁迅在鞭挞封建社会罪恶的同时,也揭示国人在封建思想毒害和束缚下,表现出的“十二大劣根性”:唯上唯权;唯我独尊;唯财唯物;讲礼丢理;趋炎附势;吹捧献媚;排斥异己;近亲疏贤;欺善怕恶;口是心非;忌才讳能;栽赃陷害。从孙中山先生推翻清王朝,结束封建帝制百余年时间,国民的劣根性有很大改观,但因封建历史长达数千年,其劣质基因仍时有腐蚀我们的健康肌体;仍时有吞噬文明倒退的可能,只要我们每个人自觉抵制一些封建残余思想的影响,与落后桎梏之羁绊划清界线,用现代文明的法理法规,构建全方位社会主义新风俗、新风尚,才能引领历史的航轮破浪向前!

(图片与本文无关)




人的最大的劣根性,就是惰性!

每个人从一生下来这种性质就存在,我们打几个比方,如果我们一生下来就有吃有喝,所有的想要的东西都可以随手捏来,我们还要去读书写字,工作上班吗?很显然只要条件满足我们都会变得特别懒!即使是学习上班,也总是有种力量在鞭策着我们,一种是责任,一种是担当,没有了这两个力量的鞭策,人性的惰性将会无比的放大!

其次,人性劣性还有贪欲!

当官的为什么不能很好的把持自己手中的权利呢?就是在重大的利益钱,诱惑面前很难把持住自己的贪欲。所以当官的,社会地位较高的人更应该从心灵深处净化自己的节操,从本质上理解权利绝对是不可以冲破底线的!普通人有了一万总想着有两万在想着有十万,二十万,上千万,这种合乎情理的欲望也没错,但一定要考虑到风险和后果,更多的是做好失败的后果!赌博就是对人性贪婪最大的展现,输了钱还想赢回来,于是就去借再赌,赢了钱还想赢更多的钱!赌博真的是把这些人害得好惨!

最后就是人的色性

这一点应该是一种生物都应该有的,自然界的动物为了配偶常常是打的头破血流,而人作为生物界高级生物这种欲望更是与生俱来的,无论男女,这种欲望随着生理的成熟而逐渐放大。有些家法律是允许一夫多妻制的,你就可以发现在没有了法律和道德约束下的这种欲望有多强烈。即使在有法律和道德约束下的国家也会有人们冲破这道底线,尤其是在娱乐圈这种现象更为常见,这个圈子每天都是那么的光线灿烂,美女帅哥如云,加之金钱利益的交往,洁身自好的人又有多少!

惰性,贪欲,色性人皆有之,只是在诱惑面前需要考强大的节操去操守。




无论再好的东西都会有他不完美的一面,就像再温柔的人也会有暴躁的时候,世间万物因为不完美而美丽,人也一样。不同的是有的可以压制有的不能压制。这也就是人和动物在精神上的区别。




人性的劣跟性,顾名思义,就是娘胎里带来的,较为低劣的本性。与不分民族、种族、国家、性别、文化,人所共有的本性。

只不过在个人后天的发展过程中,被抑制、被打磨、被同化,被升华,在每个人身上表现的程度不同而已。

一、自私。人不为己,天诛地灭是自私的最深刻概括。

二、懒惰。如果可以选择,没有谁会拒绝享受自由又舒适的生活。

三、贪婪。一山更比一山高,任何人都没有抗拒拥有世间美好的本能。即便三宫六院陪伴,照样挡不住六下江南便是明证。

四、好色。窈窕淑女君子好逑。食色,性也。所以才有冲冠一怒为红颜,杨家有女初长成,从此君王不早朝。

五、唯我。天大地大我最大。人人都渴望主宰他人命运,没有谁愿意接受奴役。




我认为和家庭的环境有着很大关系,父母是孩子最好的老师,在孩子启蒙期父母对孩子的影响与起到的表率对以后的成长有很大的决定性,再者就是长大的所处的学习环境和以后的社会环境




1.自卑。看不得人家风光,自己不成事,就想别人一样也不行。2.素质低。总希望自己是个圣人指点别人,喜欢负面评价。




人都有劣根性,这是西方“人性本恶”的观点,我不这样认为。我以为,人的性格是在后天形成的。行为养成习惯、习惯形成性格、性格决定命运。人生如面,你把它捏成圆的,蒸出来就是馒头;你把它压成扁的,烙出来就是饼子。一个人性格优劣、品行好坏,与父母早年的扶养教育、父母的为人处事、父母家庭的关系、生活环境等等后天因素有非常大的关系。当然也有父母遗传的因素、自己本身的问题,它是多种综合因素的结果。不能一概而论,以偏概全。




我觉得,首先,我们要弄清楚什么是劣根性

百科上是这样解释的:劣根性是指长期养成的,根深蒂固的不良习性

从解释可以看出,劣根性是一种习惯,而且是不良的习惯

物理学上有个牛顿第一定律,即惯性定律,它告诉我们物体具有保持自身运动不变的特性。一个物体的质量越大,则其惯性就越大,想改变它的运动状态就越难。人也有“惯性”,行为方面的被称为习惯,思维方面则被称为定式

正因为惯性原理,人是很难去改变自己的习惯的,一个人的习惯,一群人的习惯,其本质是受思想体系控制,思想在没有有效的外界信息干涉影响的情况下,也是保持原有的观念

如果一个人(一群人)从小就接受了不好的思想教育,在成长过程中就慢慢建立了不良的习惯。

比如,我媳妇,她家里人都习惯晚睡,晚上要看电视到11点之后才会睡觉,她也有晚睡的习惯,哪怕提前躺在床上,也要玩手机到11点甚至12点后才睡觉。再比如,我有个朋友,他吸烟习惯了,按道理说,家里有小孩了,应该戒烟以免影响小孩的健康,但是因为多年的习惯,每次都说以后不抽了,过了一阵子又抽上了

不良的习惯很难改变,有时是驱使其改变的外在因素不够强烈,但是归根结底,是因为自己对不良习惯的认识不足,内心层面没有清晰地认识到其带来的危害




大千世界,光怪陆离。芸芸众生,形形色色。说起人所共有的心理属性,以及人性的劣根性(如自私、贪婪、虚伪、高傲、谄媚、势利等等),讲得清、说得明可能至少也要三天三夜了。呵呵,下面小编简单谈一下→→现实生活中最常见的人性之劣根性。

能无视陌生人的进步,难容忍身边人的发达。这一点别说平头百姓,就是贵为一方首富/大款,也多是不能幸免的!为何会是这样?对比鲜明,感同身受啊!试想,曾大不如你的“隔壁老王”,先前因借钱吃了你不少“白眼”,现如今陡然开着“宝马”豪车在你“小面”前撒欢炫耀,恐怕你气得连诅咒这小子“落水/掉河”的心思都有∽∽

人人喜欢“锦上添花”,个个罕见“雪中送炭”。在单位时,不少陪同领导去恭贺友人升迁(发达)。乘乘,那个场面,用人山人海、争先恐后、高朋满座、喜气洋洋来形容可说是一点也不为过!反之,形成强烈对比的是:生意破了产,职场丢了官,再回头看看,曾经不吝捧场的个个好友,突然一时间都消失不见了,甚至打电话人家都懒得接,张嘴借钱那更是“搬着梯子上天---没门”。

没钱时堪称低声下气,有钱时可谓目中无人。此劣根性最让人气愤,更让人有点“怀疑人生”。开放之前,小编曾在一胡同的大杂院里居住过,彼时,街坊四邻生活拮据囧迫者居多,有钱不愁花者少之甚少。多次看到一些个老大人,堂堂男子汉,为“一文钱折腰”,低声下气求人借钱以供全家老小艰辛度日!说到可怜之处,就差一点下脆了。可是这些年不少人生意发达了,大腹便便,颐气指使,尾巴翘起来要多高有多,简直牛气得不得了,实在让人感慨万千。

面上光鲜排场装大气,私底却是不能吃小亏。就说现在人办个婚礼吧,人家有钱的使劲烧、可劲造,目的就是要整出个吸睛/排场的轰动效应;没钱少金的呢?也不能寒酸呀,大家伙都在看你的面子呢?于是乎,四处举债、勒紧裤带,没条件创造条件也要“讲排场/耍个大”!眼见如今众人个个如此“大气/不差钱”,那么用一点小小钱讲点公益小奉献吧,嘿嘿,不说了,尴尬了…




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