书法真的可以“雅俗共赏”吗？

人民大众认可即可，艺术是为人民大众服务的，不是让那些所谓磚家而左右书法走向！

当然行。

雅是俗的升华……所以雅是少部分人才能欣赏。

這样的提问是否太笼统了？有“雅俗共赏”的书法作品，没有“雅俗共赏”的书法。

对于一件书法作品來说，如果能够“雅俗共赏”，是很不容易的。在這里“雅俗共赏”是一种评价，是赞美之语，能够得到各领域各种文化层次的人的称赞。這样的书法作品至少达到了一定的境界。“雅俗共赏”是对某幅书法作品的评价。

（图片书法作者：刘浚川）

我觉得可以。

天下第一行书《兰亭序》，无论给懂书法的人看，还是不懂书法的人看，它都是优秀的作品。

不能

书法雅俗共赏，难吗？其实不难。就如同一个大姑娘往那一站，不管你是帝王将相，还是贩夫走卒，一看，一打眼，嗯，这个好看，他就是好看。书法也一样，不管你是书法家也好，还是幼儿园刚刚会写几个字的儿童也罢，拿起来一看，嗯，这个好看，他就是好看，不好看它也就是不好看。就这么简单。

不能，不然咋会那么多人觉得田的字好，真正好的，反而被戴上丑书的帽子

不懂书法

在现今不能雅俗共赏了，历代名家那个不是有正统的书法传承而来，而当今把从传统变化出来的说成俗书，那些充满着图鸦式是中国书法的艺术最高境界，可笑置之，没有根基的图鸦把中国汉字引领何方？。

只有能雅俗共赏，才能长久流传

对！基于法书规则的是书法，而书法确能雅俗共赏。因为书法符合中国的文化诉求，附会中国人的审美习惯。只有有葡萄酸酸心理的＂文化人＂，得不到书法法脉会斥责说，＂传统书法＂太保守。但，恐怕这些＂书法家＂也沒有能力正确的批评王羲之的字。因为其不经意的美。苏东坡的《黄石帖》，颜鲁公的《祭侄文稿》，写的文稿，但确是实用文字的书写典范，书法的玫宝，艺术的美篇，雅俗共赏的法帖。

我认为可以！

雅俗共赏，如果看历代名帖是可以的，那真是一种享受，功力神韵，是一般人达不到的，现代的就不行了，多数看不懂，基本功不咋地，就像创造自己的风格，出现一些丑书，带有表演成分的各种吧，看了真生气。

可以

启功的书法做到了

老百姓喜欢

艺术为人民服务

是的

我觉得可以，而且做得到。

有不少网友说书法不能雅俗共赏，也有说行的，主要是对书法的认识层面。

关于雅俗

雅者，高雅，高雅这东西，自古就是上层人士吃饱喝足把玩的精神追求，下层苦难百姓两面灰尘烟火色，两鬓苍苍十指黑，雅不雅没关事，管饭饱肚才是重点。

所以，雅与俗，是相对满足度不一样的，雅先是满足基本需求后提升到精神感官层面的，俗是满足基本需求的东西，比如，以前生活水平低，普通百姓温饱成问题时，你一块大肉，加大料放黑烂锅里煮熟香香喷喷的捞上来放粗糙的盘里碗里装着吃，就高兴的要命，狼吞虎咽，悉里呼啦吧唧吧唧的嚼，这就是俗；富贵人家，精挑细捡食材，烹饪火候讲究，配色讲究，装碟讲究，份量小而精，筷子轻轻夹一小块慢慢品尝，这就是雅。现代说是家教、修养。

雅，来自俗高于俗，仓禀足而知廉耻，所以，雅是俗的升级版。比如，古时顺口的口语是俗话，拗口的古文是雅言。

书法的雅俗

书法的雅俗，没有很严格的标准，但有共性，

1.书法一开始是实用性占主导地位，记事祷告等为主。后来才发展到艺术层面，古时候，生产力低下，生活水平低，非富贵不能读书认字，富贵人家，除了满足文字的记事功能，对书写的美感也逐渐有了追求，经过代代相传，形成一套美的规律认识，形成一般人不告诉他怎么写出来的的圈子秘密艺术。而这一套艺术，必得经过一定的方法勤加训练方可得到，这就是书法的雅的艺术性，来自实用功能基础。一般人不得法就只会胡写海写，写出来的就是俗的东西。

所以，当代所谓书法艺术的雅，是有深厚的传统临帖临碑基础，通笔法，融会贯通各家风格。所谓的俗的书法，就是笔法不通，拿毛笔写硬笔，一知半解写出来的书法。

2.从另一角度看，书法的雅，是追求线条的效果，墨色对比效果、版面布局效果，忽略字的形状，做到极致的就是高雅。字形似与不似间，像某名家说的“太似是媚俗，不似是欺世”，屋漏痕、折叉股、锥画沙等就是追求雅的线条艺术的结果。疏可跑马密不透风的对比是对版面布局的追求，其实，这样一来书法已脱离解决基本需要实用功能，上升到平面构成的点线色块关系。所以不要动则说丑书，你眼里的丑书，可能只是脱离了实用认知记事功能上升到纯平面构成艺术的高雅艺术，由于脱离普通群众，高雅的东西曲高和寡。

俗书就是以辨认度为重，字形端正为重，布局平均为重，笔法没多少那种；或者笔法可以，但笔法单调，字形过于端正统一，状如算子，整体死板样子甜美，这种书法的字，供普通百姓高度辨识，且深得百姓喜爱，亦为俗书。还有一种，就是，画龙画马画虎画花朵，气吞山河，撸袖挥洒如神助那种，更是俗透顶。

书法如何做到雅俗共赏

书法要做到雅俗共赏，折中的方法，把笔法弄通学好，然后字形写的相对端庄又不死板过于整齐平均。既兼顾了书法的高于使用的技巧追求，又满足普通百姓对端正美的需求，如赵孟頫、唐寅、文征明等的书法。

不同的书法者所利用的书法要素不同，所要解决的书法问题不同，于是体现出的书法形式也就不同，于是就有雅俗共赏与曲高和寡之分。

确实，因为它具有文明词句，也有雅俗的下里巴人文化。

可以。比如王羲之的行书是最好的例子——大家都喜欢