2025-01-03 11:25:35 条浏览
点横竖撇捺、钩挑提折弯,是笔上的基本功,高清雅飘逸、厚重高正稳,是人品的基本功。
懂四法:字法、笔法、章法、墨法。
动作。
书法的基本功:一是各体笔画的规律,规侧,或规矩,众人的审美感:二是结字即结体的优美,美感给人予美的享受;
控笔能力,字形的结构。
文化基礎雄厚,每日笔耕不辍,常临帖,又喜看书。三
控笔能力
点横竖撇捺、钩挑提折弯,是笔上的基本功,高清雅飘逸、厚重高正稳,是人品的基本功。
读贴!
书法有广义的书法和狭义的书法。广义的书法就是“书记艺术”,既然是艺术,就必须要具备艺术的特点:内容与形式的统一。清末著名艺术评论家刘熙载在他著作“书概”就有关于书法艺术的观点,其中最著名的一句话就是“书者如也,如其才,如其学,如其志,总田如其人也”。他强调在执笔写作品的时候,不但要有高尚的情怀,还要在书写中倾注热情,缺一不可以说是书法的作品。颜鲁公的“祭侄文稿”就是很明显的例子,从这篇祭文的草稿中人们可以看到作者当时的心情,令观者无不动容。颜真卿将对侄儿的惋惜、悲痛、喜爱和造成这次兄长家门不幸的原因的愤怒等情绪,都在其这篇文章充分体现,词藻简洁又动人心魄。还有王羲之和苏轼的作品,一直都被历代文人墨客顶而戴之都具有内容与形式统一的特点。所以说,要把书写作为艺术,作者要具有必要的情操与文学功底,宋四家蔡京的字可为当时第一,后人以蔡襄代之就是一个反面例子。这是其一。
其二就是要熟练掌握历史上一直奉为圭臬的基础知识,首先是点画的基本要求,结字的基本原则。这些一直都是古人入学启蒙之初首先学会的,就像今天的小学生一样,先要正确知道笔画结构,书写笔顺,先工整后个性。否则以后快写就没没把笔画交待清楚,容易产生错别字,令人产生误解。这些都是几千年沉淀而来科学的要求。特别是在简化字未出现的时候,使用繁体字的复杂程度不是今天我们可以想象的。点画之差,谬之千里,今天在评论上写错了一个字,大不了被人讥笑一下而已,古人在书信上用错一字,可能引来杀身之祸。历史上的“文字狱”各代都有,写入史册的数不胜数,所以古人教学非常严格是有原因的。拿一下历史上著名的例子你就知道文们在写作中如履薄冰的感觉了,除了各种讳这讳那就不说了。成语“诚悬笔谏”的主角柳公权就说句话不恰当就差点丢了老命,他可是功绩不输颜真卿的呵!好在大命不死,抹了爵禄和没“谥号”而已。虽然今天不会发生这样的事了,但是正确书写文字的必要性还是存在的,近年很多所谓书法家闹笑话的事情也不少,如“福”写成祸,黄子久写成王子久等等,当然,为群众添点乐子也不是坏事。也有警示从事文字工作者的作用。
那么书法功力除了上述还要具备那些功力呢?我个人认为除了文化修养以外,还要付注热情,多看历史上留下的作品,领悟各种风格的特点。揣摸其用笔方法,自然人的水平就上来了,最后形成个人的风格。这须要长时间的观摩和练习,不求速成而求深刻。这才有可能被各种水平的众人认可,否则就会产生曲高和寡的境地。用笔合乎大家认可法道,内容有意义,而不是“四字闯江湖”的自封大师,又或者比“丑书”更“丑”的巨匠。其实在很多书法论著中并无丑书一说,只有精神之说。什么江湖气、酒肉气、兵气、士气等等十多种书风。要避免以上的嘲笑,掌握传统的用笔,结字,文学修养就显得重要了。
传统书法的出路在哪里呢?.单纯机械复制前人的形式与内容是死路一条,因为时代、书写用品、书写作用等等都已经不同了。这些传统发挥光大就必须结合现代的元素,在不失去传统的元素推陈出新才能焕发光彩,路才会更远更宽。以上管窥,主观性极强。能批我服者我敬佩,不能批我服者我反思。本人是个“只识弹不善唱”的傢伙,生我气者我更爱。
因为
我思故我在,你思他思才有无数的“我”在
否则
走肉而巳。
结尾:额外自添了一个话题,有话痨之嫌,请包涵。
完了。
文化基礎雄厚,每日笔耕不辍,常临帖,又喜看书。三
书法的基本工是写好楷书。
用笔自如
书法的基本功应该包括笔法、墨法、章法。正确握笔、运笔是书法的关键。
笔力,理论,技巧!
书法的基本功:一是各体笔画的规律,规侧,或规矩,众人的审美感:二是结字即结体的优美,美感给人予美的享受;
书法有广义的书法和狭义的书法。广义的书法就是“书记艺术”,既然是艺术,就必须要具备艺术的特点:内容与形式的统一。清末著名艺术评论家刘熙载在他著作“书概”就有关于书法艺术的观点,其中最著名的一句话就是“书者如也,如其才,如其学,如其志,总田如其人也”。他强调在执笔写作品的时候,不但要有高尚的情怀,还要在书写中倾注热情,缺一不可以说是书法的作品。颜鲁公的“祭侄文稿”就是很明显的例子,从这篇祭文的草稿中人们可以看到作者当时的心情,令观者无不动容。颜真卿将对侄儿的惋惜、悲痛、喜爱和造成这次兄长家门不幸的原因的愤怒等情绪,都在其这篇文章充分体现,词藻简洁又动人心魄。还有王羲之和苏轼的作品,一直都被历代文人墨客顶而戴之都具有内容与形式统一的特点。所以说,要把书写作为艺术,作者要具有必要的情操与文学功底,宋四家蔡京的字可为当时第一,后人以蔡襄代之就是一个反面例子。这是其一。
其二就是要熟练掌握历史上一直奉为圭臬的基础知识,首先是点画的基本要求,结字的基本原则。这些一直都是古人入学启蒙之初首先学会的,就像今天的小学生一样,先要正确知道笔画结构,书写笔顺,先工整后个性。否则以后快写就没没把笔画交待清楚,容易产生错别字,令人产生误解。这些都是几千年沉淀而来科学的要求。特别是在简化字未出现的时候,使用繁体字的复杂程度不是今天我们可以想象的。点画之差,谬之千里,今天在评论上写错了一个字,大不了被人讥笑一下而已,古人在书信上用错一字,可能引来杀身之祸。历史上的“文字狱”各代都有,写入史册的数不胜数,所以古人教学非常严格是有原因的。拿一下历史上著名的例子你就知道文们在写作中如履薄冰的感觉了,除了各种讳这讳那就不说了。成语“诚悬笔谏”的主角柳公权就说句话不恰当就差点丢了老命,他可是功绩不输颜真卿的呵!好在大命不死,抹了爵禄和没“谥号”而已。虽然今天不会发生这样的事了,但是正确书写文字的必要性还是存在的,近年很多所谓书法家闹笑话的事情也不少,如“福”写成祸,黄子久写成王子久等等,当然,为群众添点乐子也不是坏事。也有警示从事文字工作者的作用。
那么书法功力除了上述还要具备那些功力呢?我个人认为除了文化修养以外,还要付注热情,多看历史上留下的作品,领悟各种风格的特点。揣摸其用笔方法,自然人的水平就上来了,最后形成个人的风格。这须要长时间的观摩和练习,不求速成而求深刻。这才有可能被各种水平的众人认可,否则就会产生曲高和寡的境地。用笔合乎大家认可法道,内容有意义,而不是“四字闯江湖”的自封大师,又或者比“丑书”更“丑”的巨匠。其实在很多书法论著中并无丑书一说,只有精神之说。什么江湖气、酒肉气、兵气、士气等等十多种书风。要避免以上的嘲笑,掌握传统的用笔,结字,文学修养就显得重要了。
传统书法的出路在哪里呢?.单纯机械复制前人的形式与内容是死路一条,因为时代、书写用品、书写作用等等都已经不同了。这些传统发挥光大就必须结合现代的元素,在不失去传统的元素推陈出新才能焕发光彩,路才会更远更宽。以上管窥,主观性极强。能批我服者我敬佩,不能批我服者我反思。本人是个“只识弹不善唱”的傢伙,生我气者我更爱。
因为
我思故我在,你思他思才有无数的“我”在
否则
走肉而巳。
结尾:额外自添了一个话题,有话痨之嫌,请包涵。
完了。
按照传统技法,历代大师的墨迹科学训练
书法的最基本功就是要有对书法的爱好与坚持。
我个人的理解,书法最重要的基本功就是“入帖”的能力。