善者不辩，辩者不善。真的是这样吗。谈谈你的看法？

善者不辩，辩者不善。是说人的修养和修为达到很高境界，达则兼善天下，退则独善其身，不喜欢辨论，喜欢争论的人不善。

上善若水，从善如流的有德者只做好事，不争论。因为人的智愚观点有高下，看问题视角不同，牵涉到哲学、道德，法律修为是没有标准答案。它不是科学，答案唯一。有些问题如同先有鸡还是先有蛋，无休止的争辩，争辩如同对牛谈琴，故不屑争辩。大德不德，桃李不言下自成蹊。

辩者不善，此处不善不应理解为没有德行爱心，只是喜欢争论讲大道理。真理愈辩愈明。有故意显山露水的炫耀之嫌。

善者不辦与辩者不善，只是修养的层次高度不同罢了。纯个人见解。

我不这样认为，话越说越明，理越辩越真。有价值的思想，都是在交流中，逐步沉淀出来的。

一般是这样的。但也有胡搅蛮缠的，无理搅三分，唯恐天下不乱的人。遇到这样的，最好离其远点。不然，气死你也讲不清个道理。着急了，还要遭受暴力。

这个问题不能一概而论，为什么呢？第一要看问题的根本性是出于谋种背景，时间，地点在哪个场合下遇到的需要大家来解决棘手的问题时要争求大家的意见，真知灼见的取得意见的统一性，齐心合力的把凝难问题解决了又和乐而不为呢，这不是一大幸事么。

苐二就要看是对什么人缘的问题了，要用智慧来成就社会的和皆，人与人之间微妙微窍的处事哲学来寻求与人与已的互不伤害的情况下求得平衡点，“善者不辩，辩者不善“的问题就迎忍而解了。

第三：要是有违犯对人民与社会的危害行为在原则问题上就不得做和稀泥的好好先生，该要辨论的还是应该夲作原则办事，这才是公道。

善者大都不好拒绝别人的要求，不辩别人的指派，善者大都是夲份人。

是这样的，清静经云：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德，执着之者不名道德。这就是说，有修养、有学问的人只讲道理，是不与人争辨的，只可意会，不可言传。而修养不高，学问浅薄之人则好卖弄，好显摆，掌握一点学问则与人争论不休，这也正所谓：善者不辨，辩者不善。

有见识有德行的人，无需要维护掩饰自己行为举止的失当之处，所以无须自辩，以内省自律改正；而无德无识之徒，以私利为追求目的，故而会百般掩饰内心的诉求，所以狡辩变成为起洗白的利器，这样的人会是善累的吗？

以理服人，和强词夺理，多是个人的素质问题，敬而远之对付强词夺理的人，最好的反应，善与不善，人们的眼睛是雪亮的，定论最正确。

这有些道理。因为很多辩论源于各执己见，各执己见源于视角不同、立场各异，正如盲人摸象时的情形，每个人只认识了大象的某个部分，却都以偏概全，以为是全部，所以争论不休，永无了局。这种争辩，意义不大，谁也难以说服谁，永远也得不到关于大象全体的知识。除非跳出各自狭隘的视角，摸到大象的全部，或者彼此将各自的认知综合起来，才能知道全体。

其次，夏虫不可以语冰也。中人以下，不可以语上也。有些人，对于某个论题没有必备的知识结构和学养，根本就不具备辩论的必要条件。有些人，没有逻辑，缺乏常识，也无法正确地进行推理论证。

第三，更有甚者，不以追求真理为目的、只是为辩论而辩论、为抬杠而拾杠的狡辩，纯粹是浪费时间，亳无意义，所以，贤者不为。

所以，在此种意义上，善者不辩，辩者不善。

个人观点，“善者不辩，辩者不善”译文不对，“善良的人不巧辩，巧辩的人不善良”站不住脚。

首先巧辩能力和善良是两个不同的评价维度，这就好比个子高的人就会长的胖一样没有道理。

其次，善不止是“善良”的意思，还有“好”的意思，我理解这句话的意思应该是“有效的沟通不需要通过争论争辩获得、一味的争论争辩不会有什么好的结果”。

美国总统林肯的一句至理名言“不要批评！不要指责！不要抱怨！”就验证了这句“善者不辩，辩者不善”，当时正处在美国南北战争期间，一个将军因为没有听从林肯的命令而错失了彻底消灭敌人的机会，林肯为此写了一封信想去批评这位将军，在寄出信之前，林肯想到，（1）这位将军掌握的信息和自己的不一样，他基于自己掌握的信息来做出判断是合情合理的（2）自己认为的“对”是从事后来看的，当时如果将军遵从自己的命令，未必就能像自己想象的那样一举歼灭敌人（3）事后的批评和指责无济于事，时间不会倒流。

林肯的这句“不要批评！不要指责！不要抱怨！”其实蕴含了一个人性的基本原则，即人人总是认为自己永远是对的，你批评别人，他忙于辩解，改变意识不到自己的错误，这样的批评没有什么实质性效果。

“有效的沟通不需要通过争论争辩获得”，那么，如何才能做到有效的沟通呢？

（1）把握沟通的本质，沟通的目的是让对方听懂并作出回应，要做到你有酒，我有故事，你愿意说，我愿意听，没有回应的单向沟通只是自嗨，自嗨完了就成了尬聊。

（2）懂得迎合，当对方说一些事实，你帮他总结一个结论，而对方说了一个结论，你帮他补充一些事实，这种互动，其实是告诉他“我懂你”，迎合的底层逻辑是照顾双方的利益，当你站在对方利益角度说话，投其所好或儆其所恶，都可以很快让别人认同你的意见而不需要通过争论、争辩。

（3）避免争论，学会倾听！争论永远没有赢，只有输，我们总希望能让对方认同自己的想法，一旦意见相左，就会发生争论，企图说服对方争论，不但不会让双方和解，反而会火上浇油，因此，好的沟通，绝不是争论，而是倾听对方的声音，然后投其所好或儆其所恶，迎合他的观点，在迎合的过程中输出自己的观点。

不争论、不争辩就获得对方的认同，完成一次有效的沟通，可以看看《轻松影响他人的52个套路》

文中图片为思维导图，思维导图是个好东东，可以帮助你快速整理思路、也可以做会议记录、阅读笔记等，如需导图工具，可完成以下两个步骤获取：

第一步：点赞+转发，以便让我知道你来过，^_^

第二步：私信发“思维导图大礼包”

更多分享，更多收获~

“善者不辩，辩者不善”出自《道德经》第八十一章，原文是：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。”其意思是：诚实的话往往是不漂亮的；虚饰好听的话，不一定是诚实的。善良的人，往往是不巧辩的（巧，这里指虚浮不实，见《辞海》，下同）；巧辨的人，不一定是善良的。其中善者，指善良的人。辩，巧辩，按《康熙字典》是多义字、褒贬兼有，其中有“巧言也”、“辩，当为贬……有所贬损”。把前后几句联系起来解读，我认为老子观点是辩证的，运用于实际时，要实事求是。

谢谢邀请！

严正声明：

本回答内容属于“微道助您创造终生价值”的原创，不得抄袭。转载时，请注明本出处。

中庸之道，有些社会问题无非善恶，需要辨论，需要共识，需要社会参与，就需要广泛的争求意见，国家大事还需要政治协调解决。善者不辨，只有在特定范围，个人之间，为人为友之道。