孔庙能代表中华传统礼仪和文化吗？

周礼可以，孔庙不行

古建筑是人类文化信仰的庙宇和教堂。只有在这些圣殿面前，你才知道自己是谁。

孔子庙是为了传承中国文化的象征，也是为了记念孔子，孔子是思想家，也是文化的传承，谈不上礼仪啊，礼仪是一个人的修养素质啊

不可以，中国几千历史一个孔庙只代表一个文化不可以代表中国几千年文化。

中国优秀传统文化是以儒家为代表，代表儒家的又以孔子为主，但是有的人用他所认为的现代文明来全盘否定优秀传统文化，断章取义说是愚民的或者洗脑的，感觉可叹……

我们的现代文明就是传统文化的延续，就如我们现在自己是现代人，没有孔子范仲淹式的优秀思想文化传承，不可能辉煌而千年不败，并被世界公认，我们只是继承先贤的思想文化，不是就要回到古代当古人和过古人的生活。

那些人认为的现代文明，可能是受西方和平演变继第一颗炮弹“人权”后，发出的第二颗炮弹“灯下黑”的文明，比如以前物欲横流的时候，去KTV可以任意点自己也不认为是道德的事，喝差不多了再来一段裸体钢管舞什么的，去饭店用裸体女人当桌子，随便敲一个惨绝人寰的猴脑，饱暖后想方设法把别人的家庭撤散一家是一家，把人性的恶发挥到了极致。没想到因果关系来了，自己身边人也向你学习了，现实生活中警察也没有办法给你找回来，因为泄露个人隐私是违法的，造成严重后果要追究刑事责任。有些时候人不如自己的动物，动物是私有财产，就算被偷了找着可以要赔偿，但是人吗是用你自己也用过的借口——自愿的。因为你先否定了天地自然规律和人间道德，现在法律也帮不了你，还要用自己也不愿意的手段才找得回来。这些人的功劳就是把一些高端大气上档次的名词变成了贬义词，比如小姐、干爹、同志……

还有人想，我不是这样想的，我也没有这样做，我只是单纯的想，怕回到古代。那你是杞人忧天了，就如我们承认司南（指北针）的功劳，但是我们现在用北斗、GPS，没有喊你回去用一个金属勺子仿古。我们提倡优秀传统文化，只是找回自己的根自己的魂，认识自己到底是什么，净化自己后完善自己的梦想，升华自己辉煌，让自己走得更远。

优秀传统文化是前人经过苦难后总结的经验和智慧，我们只是遇着困难的时候借鉴一下，关键时刻我们可以用来拯救自己。比如王阳明在龙场生不如死的遭遇我们虽然不同但都有，但是他自问自己：如果自己是菩萨或者是神仙，怎么办？他终于悟到了答案——自救，这也是我们佛道儒的名言，求人不如求己（吾性自足，不假外求）。还告诉我们，当遇着问题的时候，自己的良知在第一时间就会告诉正确那个答案，只是我们受环境的影响，认为要别人认可才是正确的，在那里犹豫不决，自己折磨自己。

我们借鉴李自成不是要做李自成，我们借鉴和珅不是要当和珅，我们学习国学也不是要返古，只是增加自己智慧，自强不息的同时厚德载物。免得自己像李自成戈尔巴乔夫忘记初心亡党亡国，成为千古罪人！免得像和珅、秦桧虽为高官但千夫所指遗害子孙！也免得像沈万三富可敌国慰军发馒头还点数字死的不明不白！也不能像曹雪芹一样虽为大儒望天兴叹后面要高鄂续写！更不能像白毛女一样寄托为时已晚的六月飞雪！……

礼仪谈不上，但能代表中国的传统文化，包括关羽庙、诸葛亮祠都能代表传统文化，因为他们已经成了某种自古留存下来的文化代码。

不能，只是儒家一派思想，

只能代表一部分或者某地区内的人。两千多年前的秦始皇统一六国后也只是“书同文，车同轨“。何况中国五千多年的历史，人才辈出，也不能由某个人就能代表的，中华文化是由历史累积，沉淀下来的綜合体现！是没有人可以强迫实行得了的！

中华文化可能只剩下汉字了。

不知道设问的用意是什么？从用语传递出来的信息上分析依然企图用儒一统天下和继续罢黜百家的排斥能创造财富的百家的意思明显存在！儒就是依据”周礼”得等级制的”礼仪”规定什么等级的人能使用什么规模的仪式及什么样的用品来彰显等级的高贵和使用什么音乐。甚至允许吃牛肉呀，羊肉呀，猪肉呀还是家禽等等。我只想问你：你自己真的愿意回到那种等级森严没有任何自由的控制与圈在一个狭小的范围内生活还是愿意在作人人平等的努力奋进中出力使社会有获得人民共和而遵纪守法？邢不上大夫是等级制的特征与特性，不知道你是不是已经是”士大夫”了？如果你已经是”士大夫”为了获得”邢不上大夫”了而对”周礼”依然念念不忘复辟那种制度还可以理解为：为了获得可以任意妄为又可不受到惩罚在努力！如果不是”士大夫”你在图什么呀？……能给一个解释吗？周礼为何就被你拔高成”中华礼仪”了？不过与那种”天不生仲什么黎民百姓都不知道天亮了的神吹相比较就是小污搅见大污搅了！为何就必须要排斥事实存在而不依据事实说话呢？……被什么东西洗脑了吧？

至于什么是”文化”？”真文化”来源于何处？可以说不管是儒还是儒术都不知道却又从来就没有去探究文化是什么的任何意思更不用说有行为了！人世间哪儿来不劳而获的事？没有付出劳动从何处能获得真相而阖成真知呢？却一点都不妨碍自己伪装成”文化”的弄虚作假的行为！那些妨碍儒与儒术成为文化的百家文化罢黜了不许存在而逼迫百家文化进入民间而并没有使儒术的阴谋诡计真正得逞！却给儒术留出篡改百家文化的机会。不管是儒也好儒术也罢都不知道什么是文化更不知道文化有什么作用就知道玩弄文字把戏来愚弄黎民百姓。而黎民百姓呢？我过我的日子，你过你的日子形成长期的对立状态而使社会发展必须要有共同逐渐削薄到丢失而就呈现出一盘散沙状态了！去查查历史上经历过的事实链是不是这样一个台阶一个台阶地下滑到使中华民族行将覆灭状态的历程？反过来说：民族复兴不能将那些导致中华民族差点覆灭的东西清楚掉也要继续控制黎民百姓愚弄黎民百姓的行为继续那民族复兴又能从何而来？作为一个正常的现代人就应该知道必须抛弃那些有毒有害的东西社会才能回归正常绝不是选择抱残守缺墨守成规的不变更不能是不许变！不管是儒也好还是儒术也罢就只有一个目的：谋取权力与钱来过纸醉金迷的生活！心理何时有过社稷江山与黎民百姓的生活？为了满足自己的私欲什么东西都可以出卖！出卖社稷江山利益是历史上屡见不鲜的常事，如此没有骨气的人格如何能有安邦治国，平天下的能力？平天下是必须要有实际能力的真功夫与真本事去创造出新方法才能获得平天下的真实效果的！儒那些伪装与伪造出来的所谓文化有助力创造新方法来平天下与安天下吗？没有！没有依据事实存在的用实事求是什么就必须承认是什么的品性与不争功予己过诿过予别人的品格如何能组织起共同的力量？儒为何表现出来的是懦弱无能？就是没有文化更不知道真文化不是人类创造能创造出来东西才会有懦弱无能的后果表现出来！历史事实存在链都可以证明不管是儒还是儒术都没有文化而只有伪装成”文化”的东西！只能用来骗人与愚弄黎民百姓的作用却必须限制黎民百姓的识字人数来控制黎民百姓获取不同信息的能力来控制住人的发展能力而始终处于愚钝的听别人说什么就只有信什么而失去独立自主思考问题的能力！汉武帝董仲书与3000家奴设计了一个很难破解的局而封孔丘为圣人称”子”就变成了”孔子”，再加封为”人文始祖”而将中华民族的历史篡改成从西周开始。就连西周之前还有”商”都不承认是事实存在吗？伪造的伪装的东西还该继续迷信下去吗？董仲书欺骗汉武帝设的骗局是汉武帝信以为真后果呢？历代皇权都只能有两三传就会变成傀儡皇帝而实际权与利都落入儒教控制中确实是一种很厉害的混合性谋权术故有1500多年无人能破解其局的原因就在于黎民百姓识字率太低了！再看看现在还有多少人是文盲？故谋权术已经被戳破正在流着浓！还能复辟？别留念过去了该向前发展才是出路！……

基本上可以。道释儒三家之一。

而且牵扯着过去两千年中国的政治思想形态。

儒家让人无法接受的一面是，修身养性的表面下包含着封建统治的思想禁固。

我们可以学习国学，但更应该比较外来文化之间的区别。社会在变，从封建统治到市场经济，从农业文明到商业文明，老一套的思维方式可以了解，但断断不可盲从。

学习历史，是为了明白道理。学习国粹，是为了明白思维方式。但不是为了成为古人。

能代表很大一部分，主要是因为儒家思想对中华文化影响很大。

只能说占了一部分，孔子是请教过老子，他的思想只是为统治阶级服务的，大众在社会中只用到一部分！

不能。孔子文化从诞生到现在过去了几千年。在这几千年里经过汉武帝董仲舒、宋朝朱熹的变革，早已经不是当年的孔子文化了!更多的是，封建王朝禁锢，统治、愚昧老百姓的文化工具!

主流吧，还不是全部

孔庙只是一个象征，不能代表什么；文化应该在我们心中…

不能！也不可以！用象征性表明某事物，本身就带有浓郁的西方思维模式一一先出概念，再行分析和推理。孔庙是中华思想文化呈现的一个相(不是象)，不要拿现相当本质演绎。

孔庙仅是用于祭祀孔子的需要，广义上是扩大礼的影响，不考虑宣传上作用，仅是工具的文物，旧物的显化，不可能代表什么，但多少|有礼仪宣传的功用。礼仪只有溶于心才能成为素质，否则只是面子工程，成为束缚人民的东东，这就是为什么要打倒孔家店，重建时代文明的意义所在。

孔庙没去过！

准确地讲，孔庙是人们纪念孔子及了解儒学文化的一个重要场所。不能笼统的讲他能代表中国的传统礼仪和文化。中国的传统礼仪和文化是由五千多年以来祖国五十六个民族的广大人民群众共同创造和传承而来的。中华传统礼仪和文化可说是博大精深，包罗万象，浩如烟海。是诸子百家，经史子集，三教九流等各学说，各流派，各民族的传统文化精华的集大成。不是哪个流派所能代表得了的。儒学文化只是中华传统文化的一个组成部分。是中华文化历史长河中的一个支流而已，他代表不了中华传统礼仪和文化。况且每一种传统礼仪和文化都有他自身的精华与糟粕，我们今天所要继承和发扬的应是他们的精华而非糟粕。