鲁迅为啥不写长篇小说，有何特殊原因吗？

鲁迅不是不会写长篇，也不是不能写长篇，是他认为没有必要写长篇，是他不想浪费时间去写长篇。

鲁迅的杂文就像匕首直接刺入敌人心脏。在那样的时代，他弃医从文就是为了挽救中华民族危亡，唤醒人们内心的麻木。

他的短篇更直接、更有力量。

他的作品是精品，是世界文学史上的精华，鲁迅的精神财富价值连城。永远都不会过时。

鲁迅先生千古！

那个年代，长篇往哪里发表？

而且真正能静下心来看书的人本来就不多，短篇更适合。

也许，他不适合写长篇哈哈

鲁迅的作品是一针见血，一剑封喉，这效果长篇小说做不到。

只是我的认为，并不代表别人：鲁迅先生写作目的是讲理，不时说情，不是反应社会现状，是说明社会问题，没必要写长篇。

他太忙啦！课堂上授课和社会活动频繁，热心帮助文学青年，时间和精力上确实是捉襟见肘哩！

自古文人多贫困。写长篇小说，首先要甘于清贫。用数年，甚至数十年磨一剑的，比比皆是。鲁迅恰逢动荡年代，恐难以静心数年吧。

鲁迅一生针砭时弊，忧国忧民，写长篇小说不符合他的个性，不是他不写是因为他对时政不满，一般对时政不满的人内心其实是渴望被重用的，他好来改造这个世界，他讽刺是因为他希望被发现，他内心装满了这些后就没有多余的空间倒出长篇小说了，所以不是他写不出来长篇小说，而是他心里装满了别的东西，比如说：润土、孔乙己、祥林嫂等等。

鲁迅年轻时弃医从文，本意是想文化救国。

鲁迅忧国忧民，创作了杂文、短篇小说针砭时弊，非常有战斗力。

毛主席曾经高度评价：“鲁迅的杂文像匕首，像投枪，能刺向敌人的心脏。”

鲁迅生活的年代社会动荡不安，他有当教师这样的本职工作，还经常要参加社会活动，晚上再挑灯夜战，勤奋笔耕，著叙甚丰，如短篇小说集《呐喊》、《仿徨》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《且界亭杂文集》，等等，都是中国现代文学史上的精品。

在体弱多病的情况下，鲁迅创作的杂文和短篇小说社会影响力巨大，而写长篇小说要耗费非常多的时间和精力，鲁迅已经力不从心。拿他自己的话来说：“我是一头奶牛，我吃的是草，寄出来的是牛奶，是血。”

在当时，鲁迅先生不仅自己不创作长篇小说，他对张恨水、周瘦鹃等鸳鸯蝴蝶派作家持批判态度，认为他们写的长篇小说与时代背道而驰，与社会脱节，粉饰太平。

不仅如此，鲁迅临终前还告诫幼子周海婴，不要做空头文学奖。

现在，鲁迅文学奖是我国最权威、最齐全的文学奖，所设奖项非常多，中篇小说奖、短篇小说奖、诗歌奖、散文奖通通都有，唯独没有长篇小说奖。

相对于长篇小说来说，短篇小说更具战斗性。鲁迅先生弃医从文，就是要通过文章来改变国民精神面貌。试想，一个连饭都吃不饱的遍地都是文盲的社会，你写长篇小说给谁看？又有几本长篇小说，起到了改良人性的作用？没有。

小说只是茶余饭后的一种调剂。茶余饭后稍坐片刻，然后就要为生计奔忙。就是这个稍事休息的片刻，你让读者怎么去读长篇小说？第二天的故事，怎么在脑海里和头一天的章节衔接？所以。短篇小说应运而生。刊物能消费得起的不多，而廉价的报纸，普及面更广。有幸看到先生小说的机会更多。这就意味着接受灵魂洗礼的人更多。

鲁迅先生生前主张，不要无缘无故浪费别人的时间，认为无缘无故浪费别人的时间，跟图财害命没什么两样。你得承认，很多长篇小说作家，洋洋洒洒几万几十万的写，结果连一两件事都交代不清楚，真的是懒婆娘的裹脚布，又臭又长。

先生教年轻的文学爱好者，竭力将可有可无的文字删除。现在的小说家，恨不得小说一长再长，生生将中篇写成长篇。何以故？稿费是按字数付钱的！不错，你痛快了，坐在那里数钱，坑苦了读者，读吧无味，不读吧觉得浪费。

先生的焦虑是有的，国民精神萎靡不振，单靠他一己之力，远远不够的。嗜烟如命，损坏了他的健康。他从不怜惜自己的身体，他也毫不眷恋小家庭，包括妻子和儿子。他其实是很绝望的。他不怕敌人的明刀，面无惧色。却忌惮同一战壕射向他的暗箭，令他齿寒（老归大泽孤蒲尽，梦坠空云齿发寒）。英雄落寞，是因为被救助的对象，不但不理解，反而引以为恶意，而生啖其肉！有谁能明白，“一个都不宽恕”背后的无奈和悲凉！

时局危艰，容不得他写长篇，读者也无意于长篇大论里浸泡。先生的短篇小说至今依然有战斗性，可读性；同一时期的作家写的长篇巨制家春秋，试问有几个民国青年通读过？今天的青年读过第一部的更是寥若星辰。至于社会效应，那更是天壤之别。

言简意赅的文章批判性更强、目标更明确、更容易让广大民众接受。长篇小说一般是以叙述故事情节为主、一般没有主题思想、并且耗费时间。无法满足鲁迅先生与黑暗的段祺瑞政府斗争。鲁迅先生需要大量的文章抨击段祺瑞政府的黑暗。

鲁迅先生为什么没有写长篇小说呢？我个人认为有以下几种原因：

第一：时间问题。鲁迅先生长期作战在与反动文人斗争的第一线，他的文章是很多的，当然更多的是杂文。这些文字的发表频率是非常高的，试想一下，对方一旦写出什么文章，鲁迅先生就要马上反驳，这是需要相当多的精力的。一来需要对对方的文章进行及时跟踪和认真阅读，二来在阅读了之后，要考虑马上进行回应。长期作战在第一线的人，就不大可能能够抽得出时间和精力来静下心来写需要静下心来写的长篇小说了。所以鲁迅先生只是在闲暇的时候，写些小说，写些散文，回忆自己的过去，写些信，写些诗歌，发表下自己的内心的另外的感受，这样人们才不会觉得鲁迅是一个只会战斗，不会生活和享受的人。

第二，水平问题。我个人觉得，长篇小说的写作也并非容易的事情，虽然鲁迅先生短篇小说写得不错，从《孔乙己》可以看出这点，但是并不意味着鲁迅先生一旦写长篇就能写好。鲁迅先生对中国古代小说的评论也有许多独到之处，比如对《红楼梦》中凤姐的描述，鲁迅先生就以近乎一针见血的犀利的笔法，对其进行了评价。而且鲁迅先生也说过，《红楼梦》是中国小说史上的一个奇迹，因为它第一次写好人不完全是好人，坏人也不完全是坏人的小说。鲁迅先生对中国文学史的研究的深度是大家有目共睹的。但是我们必须明白一点，那就是，那些经济学家，让他们去搞经济，让他们去当地方的长官，就不见得能做好。长期在书斋里待的人就会显得不圆滑，不通人情，不了解实际情况。也就是做学问行，是一等一的，但是实际的操作和管理能力就不见得内行，而常常是眼高手低的门外汉。我不是在这里危言耸听地质疑鲁迅先生的文学水平，只是在客观地解释这样的一个现象，而这个现象是大家容易忽视的。

微笑

世界上就沒有全才，鲁迅也不例外。他是大学教授，既要教书育人，还要从事文学小说研究，又要从事杂文、小说、翻译、小说史写作，哪来大把时间写长篇小说？这与当时的政治环境有关，鲁迅面对的是旧中国，中华民族正陷入内外交困，外有帝国主义的侵略，内处北洋军阀政府的腐朽统治，他是战士，”民族魂”，他必须拿起手中的笔与之战斗，奋斗一生，才被毛主席赞为空前的民族英雄。

鲁迅先生从小就立志要为中国人民做点实际的事，看到外国称当时的国人为”东亚病夫”，他决心学医，救治普通百姓。于是他东渡日本学医，这在《藤野先生》一文有详细描述，也就在这篇文章里，他却写出了他弃医从文的缘故：积贫积弱的民族，即使身体再好，也是受欺负的份，作列强的靶子、试验品。于是他果断丢弃医学，拿起手中之笔与敌人战斗了。

鲁迅家道渊源，他的学问全在于他自学成才，加上无与伦比的天赋，悟性高，文笔老辣犀利，除教书、研究外，主要从事的就是写文章。正如他自己讲的，他把别人用在消遣、休闲，喝茶、喝咖啡的时间全用于写作，天才出于勤奋，否则哪来鲁迅先生的巨大成就呢？

他主要成就是他的杂文，面对黑暗的旧社会，他射向敌人的是一支支利箭。用笔端揭穿敌人的阴谋，与反动文人论战，揭露其卖国求荣的嘴脸，对丑陋的的社会现象，毫不留情于以披露。在中华民族处于危机之时，在左联内部，团结广大爱国人士，高举民族的大众的文学旗帜，与国防文学展开论争，旗帜鲜明的支持左翼人士，如柔石等去与敌人战斗。与梁实秋等买办文人论战，怒斥其为丧家的资本家的乏走狗，与胡适文斗，毫不妥协。鲁迅，为民族大义，为文学，奋斗了一生，是值得彪炳的。

谈到小说，鲁迅的成就也是非凡的，巜呐喊》、《徬徨》是其代表的二本小说汇总，还有故事新编，也属于小说性质吧。他也确有写长篇的打算，主题是将白居易的《长恨歌》写成一部洋洋洒洒的长篇巨著，据说还列出了题纲，但终因各种原因未见出书，实为一大遗憾也。

尽管如此，现存的鲁迅小说的文学造诣是很高的。这些小说我都看了，并经常拜读，两本小说集，巜呐喊》名气大一些，其实《徬徨》中的短篇小说写得更入情入理，挺吸引人的，我就很善欢其中不少佳作。鲁迅确是无长篇，但他的中篇小说《狂人日记》、《阿Q正传》，却是世界名作。连诺贝尔奖获得者莫言也言道，他愿将其所有长篇小说换取鲁迅的巜狂人日记》，此言虽有些夸张，但足见鲁迅先生在小说创作上的成就了。

因此，不能以长短论英雄，只要是写得好，长篇、中篇、短篇都可成为名篇。写得烂，越长越就是王奶奶的裹脚布，只会又长又臭的，这样的小说还少吗？世界著名小说家马克•吐温，不就是短篇成名么？他那篇《竞选州长》的短篇写得多犀利，形象多生动，把资本主义的丑恶嘴脸揭露得何其淋漓尽致，多么的刻骨铭心啊！

鲁迅先生的一生是战斗的一生，劳其筋骨，没日没夜的写作，又喜欢抽烟，伤害了身体，疾病缠身，终于患痨病而死，年仅54岁，实为中国文坛一大损失，如能过古稀之年，他那部长篇小说长恨歌很有可能面世，想想太遗憾太可惜了。但即使如此，鲁迅的成就也是伟大的，鲁迅全集够我们学习拜读的了。鲁迅先生，永远值得我们纪念！

可能是鲁迅对自己要求严格，他知道，长篇小说作者必须有丰富的社会阅历，必须熟悉民间丶官方以及各个阶层的生活，而这些方面，他自认为自己还有欠缺，不宜创作长篇小说。

（原创文章）

鲁迅为什么不写长篇小说，智者见智仁者见仁。而我则与大家看法有所不同，即是鲁迅绝对不是人们所想象简单的一位当代文豪而已，而最本质的他就是中国唯一伟大无比的救国救民的一位思想启蒙者和灵魂导师！为什么这么说？其实早在鲁迅决定去日本学医后的经历，就为后来他成为中国唯一伟大无比的救国救民的一位思想启蒙者和灵魂导师奠定了注脚。

毫不夸张的说，鲁迅对于五四运动以后的中国社会思想文化发展产生了重大影响。鲁迅先生在我国近代文学史上地位超然而显赫。作为“新文学”的奠基人，鲁迅文笔犀利、思想深刻，我们在他的所有作品中，无不体味到他怀有强烈的社会责任感。他能理直气壮的与林语堂论战，与梁实秋论战，与郭沫若论战，总能高屋建瓴，以理服人，以无与雄辩的思维和事实才奠定了他在文坛之中的不朽地位，蜚声世界文坛，被赞誉为中国的“高尔基”！尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

从以上所述，以鲁迅在中国近代以来的文学上的超世之才，你能说鲁迅写不出长篇小说吗？回答无疑是否定的。其实鲁迅曾经有过撰写三篇长篇文学之巨的打算，其中有的还拟定了写作大纲并征求了当时一些文豪意见，但是最后还是鲁迅自己义无反顾的否定了自己的决定。为什么？因为鲁迅一门心思还是基于救国救民的思想启蒙者和灵魂导师的沉重历史使命感必须要让他以更加千百万倍的精神和意志去继续履行自己的神圣职责。

想当初早年，鲁迅来到日本潜心学习医学，希望以此来挽救像他父亲那样生病的中国人。可一次事件彻底改变了他的想法，促使他弃医学文，这便是：幻灯片事件。1905年日俄战争爆发，身在日本的鲁迅时刻关注国内的时局。此时的日本经过明治维新已经国富民强，有在甲午海战中打败了号称亚洲第一的北洋水师，所以当时的日本人不可一世，非常歧视中国人。一日，鲁迅在教室里看到一张有关日俄战争的幻灯片。一名为俄国人做侦探的中国人被捉住，日本人要将其砍头，周围围观的都是中国人，他们脸上毫无表情，这种国人的麻木不仁深深地刺激了鲁迅。这使他认识到：学医只能拯救中国人的身体而无法解救其灵魂。由此从这一刻起，鲁迅决定弃医从文，用文字来拯救国人！

百年巨匠鲁迅，就是这样的敢于刺破封建礼教，成为扫除一切魑魅魍魉的千古不朽之斗士！他要以唤醒国人为目标，为国家、民族、青年而高声呐喊，从而吹响了那个历史时代的伟大号角。

鲁迅不是舞文弄墨的儒雅之士，而是一位具有现实批判主义风格的文学斗士，更是一位中国唯一伟大无比的救国救民的一位思想启蒙者和灵魂导师。所以，鲁迅作品与众不同的可贵之处就是不仅文字“尖刻入骨”，一针见血，言简意赅，更加令人信服，既有风骨、更有灵魂，读后让人总是有所感悟、有所启迪、有所收获。鲁迅文学的价值意义不在于文字功底，而在于观点和思考都充满了灵魂和正义。如果我们从这个意义上来讲，就不难理解鲁迅为什么不写长篇小说，而专门创作投枪匕首式的短文了。比如，鲁迅评价国人的经典之句：“一个跪了太久的民族，连站起来都有恐高症”；又如，能入木三分抨击时政、揭露黑暗的名句：“专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足”。再如，当面对年轻的左联作家柔石被枪杀的现实，鲁迅发出“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”的慨叹；当中国民权保障同盟总干事杨铨被枪杀，鲁迅又吟下著名一诗，以发“岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何时泪洒江南雨，又为斯民哭健儿”的悲愤。作为“民族脊梁”的鲁迅，尤其被世人称为千古名句的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”更是鲁迅一生之人生真实写照。这难道不是鲁迅被后人看作是文化战士和思想巨人的原由所在吗？这难道不是更加证明了他是中国唯一伟大无比的救国救民的一位思想启蒙者和灵魂导师吗？！