中国传统汉服，起源于什么朝代？

汉服是汉人的传统服饰！不是中国的！现在的是中山装和旗袍！跟汉人没关系！

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汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’”中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系。

汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

关于汉服的记载数量繁多，仅列出部分：

长沙马王堆出土的西汉简牍：“简四四‘美人四人，其

二人楚服，二人汉服’。”

《汉书》：“数来朝贺，乐汉衣服制度。”

《蛮书》：“裳人，本汉人也。部落在铁桥北，不知迁徙年月。初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异。”

《新唐书》：“汉裳蛮，本汉人部种，在铁桥。惟以朝霞缠头，余尚同汉服。”

《辽史》：“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代、晋之遗制也。”“汉服，黄帝始制冕冠章服，後王以祀以祭以享。……会同中，太后、北面臣僚国服；皇帝、南面臣僚汉服。乾亨以后，在礼虽北面三品以上亦用汉服；重熙以后，大礼并汉服矣。”

《东京梦华录》：“诸国使人，大辽大使顶金冠，后檐尖长，如大莲叶，服紫窄袍，金蹀躞；副使展裹金带，如汉服。”

《清稗类钞》：“金天命己酉，太宗禁民汉服，令俱秃发。”

一些古籍的观点认为，汉族（及其先民）已有独特的服装体系了。例如，《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”在未有考古实物支持的年代之前，汉服最早的出现应该是殷商时期。约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，黄帝的妻子嫘祖发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。

殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐完善，并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度。春秋战国时期，衣服的款式空前丰富，主要表现在深衣和胡服上。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同，并创造了深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。“古时上下通行之衣为深衣，代表时代特征的服装亦为深衣，深衣实可为古服之特征。言古服者，应先及之。何谓深衣，《礼记·深衣》孔氏正义曰：“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”总之，深衣之制，实为古衣之首，深衣之领袖群衣，不独在其制度形式，且上下通服，在时间上，流行最久。与深衣同时出现的还有胡服，胡服一般由短衣、长裤和靴组成，衣身紧窄，便于游牧和射猎。赵武灵王为强化本国军队，在中原地区首先采取胡服作为戎装。由此，穿着胡服一时相沿成风。除此之外，乐人有戴风兜帽的，舞人有长及数尺的袖子，猎人衣裤多为扎紧，有人还常戴鸱角帽或鹊尾冠、穿小袖长裙衣等下裳。

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可能要追到周朝甚至更早

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根据我的考证，汉服来源于周。

商朝及以前的服饰与周并不一致。根据文献记载，周代商之后是把礼重新改了。

周服饰分为先周、西周、东周三个时期。有三点明显变化，上衣从短衣向长衫变；裤子从外转向内；玉佩等配饰使用增多。

到汉朝，礼仪服饰基本稳定。但是长短衣之争一直在反复。

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我是寻景记九酱，今天就来跟大家聊一聊汉服的起源朝代。

中国服饰在历史上面是渊源流长的，从原始社会到夏商周，然后再到那个春秋战国时期，后续到秦汉，魏晋南北朝，隋唐、宋辽夏金元、明清，然后最后到近现代都以鲜明特色为世界所瞩目，主要以汉服为主，另外还有胡服、旗装等。

汉服这个名词是最初其他民族对汉人传统服饰的称呼，就像胡人的传统服饰成为胡服，而汉人的传统服饰也就是相对的称为汉服了，因此汉服主要是指中国上古时期三皇五帝至明末以前。在这数千年中，汉族人民所穿的汉族服饰传统服饰都被称为汉服，中国自古即有华夏中华之称。在中国各大族群中，汉族是最大的民族，又被称为华夏民族或中华民族，所以汉服又被称为汉装，华服汉服不是指汉朝服饰，而是指中国汉族的传统民族。服饰也是世界上最悠久的民族服饰之一，中华，汉民族正是因为有华夏之美而成为华。有礼仪之大而成为下，所以我们中华民族也简称为华夏民族汉服无论在文化艺术，诗词歌赋，琴棋书画，武术剑道，音乐舞蹈，品茗茶道等方面，都是最能与中华传统文化相结合的方式，在历史的传承与发展过程中汉服充分展现。老古人仁义礼智信的道德内涵，更是纯善纯美的中国传统服饰艺术的重要象征。

商朝时期纺织与刺绣技术十分纯熟，然后最早把衣服分为两节式的上衣，下裳是中国衣裳制度的基本形式，当时不管男女，大都腰系宽腰带，领巾袖口都有精致的刺绣滚边，一位圣贤者说过易潮天下易，朝晨艺朝天任义朝明一场文化艺巢服饰。所以中国古代服饰不仅随着改朝换代而改变朝代之间服饰特色也有很大的分别，也各自反映了不同朝代的文化，从中更体现的出不同时期人类被赋予的智慧。

汉服最主要的特色是交领右衽袖宽且长乙绳带细节取代裤子穿着汉服让人神态举止有含蓄内敛，端庄稳重，潇洒脱俗的气质与美感。这些特色不仅有别于其他民族的服饰，就连鱼身受汉服影响而产生的和服韩服也不同，跟西服更是大大。都不相同，汉服的样式因其领口。束腰袖型剪裁方式的不同可以变化出几百种不一样的款式，多数的学者专家一般将汉服分为九种款式，上衣下裳，上襦下裙，上衣下裤，衣裳连制，直缀，袍衫，阑衫，褙子，半臂。

任何一个民族的代表性服饰，首先涉及到的是民族文化认同问题，而不仅仅是审美的问题了，有些同学喜欢cosplay，不如穿上汉服来弘扬我们中国的传统文化。今天就介绍到这里啦，九酱跟大家拜拜啦~

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汉服，全称是“汉民族传统服饰”，汉服也一直被定义为中华民族历史中最具代表中国特色的服饰，那么汉服起源于哪个朝代，期间又发生了怎么样的改变呢？

汉服的起源

从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。

“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

中国古典服饰精妙绝伦，种类众多，各有特色，各类服饰特征鲜明，显示了穿着者的贵贱尊卑或性别职业，因而不同特点的服饰就成了不同社会地位人的代称，有的甚至沿用至今。

青衿

亦作“青襟”，周代读书人常穿的服装，泛指有学识的人。曹操《短歌行》：“青青子衿，悠悠我心”杜甫《题衡山县新学堂呈陆宰》诗：“金甲相排荡，青衿一憔悴。”明清科举时代则专指秀才。

黔首

黔，黑色。黔首，即以黑巾裹头，代指平民，具体而言指本业为农业与小手工业，末业为小商贾等各种不事生产的人。战国时期，黔首之称已经广泛使用，《吕氏春秋》中《执一》、《振乱》、《怀宠》和《战国策·魏策》、《韩非子·忠孝》、李斯《谏逐客书》、《礼记·祭义》等均曾出现。它的含义与当时常见的“民”、“庶民”同。秦统一天下后，秦始皇自以为得水德，衣服旄旌节旗皆尚黑。

白丁

古代平民着白衣，所以常以“白丁”称呼平民百姓。刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”中的“白丁”可引申为没有学识的人。

布衣

麻布衣服，借指平民。古代平民不能衣锦绣，多穿布衣。汉·桓宽《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其馀则麻而已，故命曰布衣。”诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”布衣之交，即指贫贱之交。

纨绔

纨绔是古代一种用细绢做成的裤子。古代富贵人家的子弟都穿细绢做的裤子，这很能反映出他们奢侈的特点，因此，人们常用纨绔来形容富家子弟。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨F不饿死，儒冠多误身。”

青衫

“青衫”黑色的单衣，唐代官职低的服色为青黑色。白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”后人也常用“司马青衫”形容悲伤凄切。

青衣

古时地位低下者所穿的服装。婢女亦多穿青衣，后因用为婢女的代称。白居易《懒放》诗：“青衣报平旦，呼我起盥栉。”

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中国今天流行的汉服，起源于电影电视剧，都是戏装生活化的产物！

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额。。。如果题主问的是现在所谓的汉服小姐姐的穿着的话。。。大约是起源于21世纪10年代吧。。。

毕竟。。。古代中国不会立体剪裁

所以古装的话。。。要么挺，要么肿。。。

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服饰一直在改变，而且一直在融合，没有确切地说起源于哪个朝代，如果一定要说起源那就是起源黄帝时期，这个稍后解释。

平民和贵族穿的服饰是不同的。衣服在古代是区别等级的重要标志，比如汉初规定商人是不准穿丝绸之类的服饰的。我们经常骂人用的词语“衣冠禽兽”，主要也是从明清官员的服饰上的补子来的，因为武官的补子绣着兽，文官的补子是禽类。

现在潮流化的汉服都不是平民的衣服，那些都是贵族的衣服。汉族这个称呼出现也不过百多年，当然汉人的称呼是比较早出现的。以前不称汉服，而称华服。

欲以戎服变革华服，又欲以王姬疾驱径路——《旧唐书·列传·卷一百一十三》

这里说的是唐代一个官员叫胡证的他陪着太和公主出嫁到回纥，他作为和亲大使，他到回纥之后，坚持要实行汉仪，不用回纥的规矩，当然也不用回纥的服装，在他的周旋之下，居然还真的成功了。

这里可以看出服装对当时的人的影响是很大的，同时也关系到整个脸面。

服装承载着文化，比如孔子曾经感叹到如果不是管仲，我们都要变成蛮人了，穿蛮人的衣服了。再比如赵武灵王改革服装之时就引发了重大的争议。

一开始衣服并没有这样大的附加意义，因为《释名》中解释的很清楚：衣者，依也，人所依以庇寒暑也。说白了衣服就是用来保护身体的。

衣服这种样式是谁发明的呢？据说是黄帝。

《易》曰：黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。(上衣下裳，乾坤之象。)

上衣下裳是讲究阴阳平衡，这种设计虽然后世几经变迁，后世汉人的服装的框架都是延用了这样的设计。

汉服中是不会出现裤子的，而且比较宽大，这就是最大的区别。

这样的设计作战时是很困难的，特别是冷兵器时期，以前战车作战还好，后来骑兵替代战车之后，问题就大了。没有裤子，骑马时两腿与马背的摩擦会让人受不了，所以赵武灵王他想发展骑兵，才提出改革。从这里也可以看出我们祖先就是爱好和平之人。

虽然每一个朝代的服装都不一样，但基本上都符合上衣下裳的格局，所以有人说要选汉代的服装，有人说选明代，也有说选宋代，当然也有说选有些胡风的唐代的服装作为汉服，这种争议根本没有必要。

只要符合上衣下裳就是华服（汉服），这是黄帝定下的规矩。

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最早的记载来源于黄帝垂衣而治！

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有汉族.大约就有汉服.三余始皇兵马俑的衣服己经很整齐了，

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中看不中用

现在所谓的汉服唐装，基本是为了好炒作营销，把唐宋时代和满清的服饰拿来艺术加工，真正所谓的汉服说白了就是汉代的衣服土的要死，追本溯源就是草鞋麻布衣开裆裤恶心死了，影视剧看看就行了何必当真，很多服饰和配音还都是请的日本设计师，古人穿成那样下地干活怎么想的汉朝有那么发达吗？一般老百姓根本穿不起不符合实际！

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一类服装之所以能被称作“汉服”，注意，是汉朝的汉。想想看，什么时代才是它得以诞生的朝代？然而，这又似乎不必说了吧。

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谢邀。

传统汉服起源于什么朝代呢？

汉服有广义上汉民族的服饰，也可以是狭义上在后世不断发展完善的经典汉服体系。

题主指的应该是

这个问题，学术界目前三个标准来认识：

1.无实物支持：最早出现时期是殷商

2.正式冠服下：比较确切起源于西周

3.冠幅体系大成：真正实现于汉朝

我认为，应该起源于周，大成于汉朝，后世不断发展。

1.殷商的汉文化渗透下的服饰：“中道崩殂”，非“传统汉服”。

根据古籍神话，汉民族的服饰最早起源于黄帝时期，例如，《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

但是，那时候的服饰只是一个民族的服装，没有属于汉民族的独特文化特征，没有冠服制度及其背后的社会秩序因素，只是一个远古时期的服饰历史而已。

因此，黄帝时期的服饰不是汉服的起源。

殷商时期下，作为第一个有文字记载的朝代，目前是最早的正式冠服起源。这一时期的属于汉民族的服饰的基本样式已经完全成型，拥有上衣和下裳（裙），宽边的腰带，民间女子着装大体上与男装相同，唯

於腰下系一围裙，长不过膝，称为襜。

虽然，殷商的服饰已经有相当的汉服文化服饰体系，同时也是算得上基本的汉服的样子了，可以说是前秦汉民族服饰文化中重要的一环，但是这一服饰制度和体制并没有得到后世的继承，周改礼制，从礼制的根本上，断了这一脉汉服的发展，真可以说是“中道崩殂”，最终只是流落到历史中，可以说是“曾经的汉服”或者是“遗落的古汉服”，而不是我们认识的“传统汉服”了。

2.“天子冕服”中心的章服制度：传统汉服正式登上历史舞台

西周时，服饰制度逐渐完善，并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度。“

周礼参考借鉴了夏商两代的礼乐制度，但同时也进行了改制。

周公旦将从远古到殷商时的礼乐进行大规模的整理、改造，使其成为系统化的社会典章制度和行为规范，从而形成孔子所景仰的“郁郁乎文哉”的礼乐文化，即礼乐成为一套遍及政治、教育、信仰等各领域的重要文化结构，并在其统辖范围内全面推行礼乐之治。《礼记·明堂位》记载：周朝初年，“武王崩，成王幼弱，周公践天子之位以治天下。六年诸侯朝于明堂，制礼作乐，颁度量，而天下大服”。

周代服饰大致沿袭商代服制而略有变化，样式比商代略为宽松。衣袖有大小两种样式。

更重要的是，周朝的《礼记》，被认为是反映了当时比较完备的服饰制度。

目前，学术界更认同，商周时期是汉服起源的朝代。主要由于周虽改制，但是主体沿袭了汉服礼制。

3.汉服的大成和延续发展：春秋秦汉成体系，后世唐宋明发展

春秋战国时期诞生了一种重要的汉服---深衣。深衣是直筒式的长衫，把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为被体深邃，因而得名。深衣延续了汉服交领右衽的特点，在社会上影响很大，不论贵贱男女、文武职别，都可以穿着。这一时期纺织和染色技术已经非常发达，汉服上已经出现很多繁复华丽的图案。

秦朝

秦汉时期的服饰日益讲究，着装也渐趋华丽。女装方面有作为礼服的深衣和日常之用的襦裙。深衣一改战国时期的肥大，转而形成瘦且窄的特点。裙裾长可及地，下摆一般呈喇叭状，行走时不会露出脚裸。衣袖有宽窄两种形式，袖口大多镶边。

衣领部分很有特色，通常左右交叉，领口很低，可露出里衣。劳动女子总是上穿短襦，下着长裙，腰带长垂。秦以黑色为尊贵之色，衣饰也以黑色为时尚颜色。

汉朝

汉代曲裾深衣不仅男子可穿，也是女服中最为常见的一种服式。

汉代窄袖紧身的绕襟深衣几经转折绕至臀部，用绸带系束，绘有精美华丽的纹样。

男女均可穿着。由于内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，至东汉以后，直裾逐渐替代深衣。上襦下裙的女服样式，在战国时代已经出现。

汉代的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。襦裙是中国妇女服装中最主要的形式之一。自战国直至明朝，前后二千多年，尽管长短宽窄时有变化，但基本形制始终保持着最初的样式。

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