为什么有人说无情的都是读书人？

因为读书人比较死板，中规中矩，按照书本知识，不能灵活运用！

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读书与不读书和有情和无情无关。本性使然。因读书而有情，因不读书而无情等有这些现象但不能以偏概全。你的心装了什么就是什么色。

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书读的多了你就会发现另一片世界

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你听说的？没听说过。

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大家好，我来试答。

为什么说无情的都是读书人？这句话源于“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”，我觉得有一定道理。

简单说下这个典故：

明末，有皇亲宗室爱养斗犬，奴才下人们也有样学样，以当街放犬咬人为乐。一个秀才正好碰上，被斗犬扑倒在地，眼看要丧命之时冲出一个屠夫，一刀砍死斗犬救了秀才。奴才大怒，绑了人要官府判屠夫死罪。审理此案的是曹学佺，公正判案，不仅判了屠夫无罪，还判奴才要陪秀才药费。奴才背后的主子当然不肯罢休，要求重审并暗中威逼利诱秀才改口供。重审时，秀才便说他和斗犬是朋友，正在玩耍，屠夫冲出来砍死了斗犬。曹学佺听了大怒，一顿乱棍打的秀才招了实话，于是还是判屠夫无罪，秀才却因恩将仇报被革了功名。曹学佺便在卷宗上写下了:“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。

这只是个读书败类的个案，为什么在古代会被推广来说呢？

一、读书人想法多，会权衡更多的利弊。

屠夫为什么会冲上去砍了狗，在他的观念里，人命便是天，来不及细想，也想不到那么周全，他过去的经历没有告诉他这样做的害处。

如果是读书人遇上这样的事呢？他从读过的书中，就能找到很多例子及结果，有好的，也有坏的，因此他会权衡，他会犹豫，等想清楚了，人也被咬死了。

放在很多事情上都会这样，心思单纯的人、无知无惧的人，面临时间紧迫的选择时，总会很快做出决定，鲁莽也罢、果断也罢，也许是好结果，也许是坏结果，但能显得爱憎分明，也就是“仗义”。而想的多的人，往往错过最佳的表现时机，在别人眼里，这就是显得无情了。

二、读书人地位高，会陷入更深的“黑厚”。

除了每个朝代开国的那一批人，当官的总是读书人占多数，所以读书人的地位是比较高的。而官场就是一个金字塔，想往上升固然难，自保都不是件容易的事，更别说很多朝代并不是一种政见，结党营私、相互倾轧、明枪暗剑的不要太多。而且官当的越大，越有可能不把人命当回事，那对于普通人来说，当然是无情了。

三、读书人见识广，会追求更高的目标。

有句话叫：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”，不用说，读书人写的。情，只是人的追求的其中一种，当书读到一定程度，见识广博了，认知提高了，情就变成了如吃饭睡觉般的基本需求，一些诸如自由、超脱、解放、真理等更高层次的追求就出现了，甚至是从个人追求，上升到为国家、民族、人类谋福利，这个时候，孝道、亲情、爱情、友情等个人的情感很可能就靠边站了，对他周围的人来说，那就是无情。

总之，读书人或许会更无情，但也可能更博爱。

我是多写，感谢您看完，不足请指点，赞同请关注。

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扯淡！

1.有情男女，不读书，开个夫妻店也好。

2.无情，发愤读书，男的找到爱的女人。

3.男女，有情，读书在一起，一起进步。

4.无情，不读男女书，去健身房锻炼吧。

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无情的都是读书人，这句话在某种裎度上说，它是一种误解与偏见。这句话也是社会上，也是一句流传很广的语言。我们从逆向思维上想一下，难道不读书的人都是有情人吗，未必见得。衡量一个人有情与无情，与读书与否，读书多少都扯不上什么大的关系。那么，为什么会有无情都是读书人呢，我认为，这种误解与偏见产生的原因，可能有以下几点：一是关注的重点不同，导致认识上的误解。生活中，读书人关心的重点是读书，读书会在用他们生活中全部，或者是绝大部分时间，与精力。参与其它社会活动就相对地减少了，因为人的精力都是有限的，你从事这件事，就不能在同一时间里，去参与那件事的打理。然而，恰好遇上你因读书没时间前去打理的事，又是社会上绝大多数人都关心，关注的事，比如，婚丧嫁娶等民间认为的大事，大家都去了往往就你没亲自到场。尽管你也托人捎去礼金，绝大多数人并不知道，你又没有时间去向众人说清楚，久而久之在多数人头脑产生了一种印象，好象读书人缺乏人情味。二是多个现象重复，叠加在一起，形成的累枳假象，造成了多数人对读书人无情偏见。一个读书人所具有的离群现象，也会表现在所有读书人的身上，社会大众见了所有读书人都有离群问题，就会无形中产生了一种共识，最后得出一个偏离事实的偏见结论，那就是：〃无情的都是读人〃。也就是古人常说的：〃一人传是假，百人传成真〃。三人为虎吗，所以，无情都是读书人，这副重担也就自然的，落在所有读书人身上了，谢谢。

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出自明代曹学佺的诗，本作：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”又作：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。”“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。

曹学佺（1574－1646）明代官员、学者、诗人、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺藏书万卷，著书千卷。毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词。精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，被认为是闽剧始祖之一。名联：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”就出自曹学佺之手。

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