这样的书法作品是否入古？

入古什么意思啊？

纸不润墨，墨不透亮，练字的，东方明珠是特定的纸，用毛笔书写方法，展示心声，这个心声又是艺术创作的文学名篇，构造成中国书法艺术。

这个字写得真好，可以开宗立派了

文无第一，武无第二！反正比我写的好。呵呵

至少来说，不差。

基本符合草书规范，已入草书之门，古意还需要提高。

千年后会更有古意

无古也

入！

非宁静无以致远，不是志远.

或许尚未到“书法”的程度，但是很有个性的书写！

请专家们指点一下，谢谢。

这样的书法书风是典型的“硬笔”书风，是当下书法的一大缺陷，而这幅作品在这方面表现的尤为突出。

当下我们习练的书法与古人相比较，最大的不同是对于毛笔的“软、弹、变”的理解。由于我们从小到大都是从硬笔开始，从左到右阅读，所以造成了我们对于书写汉字的审美理解和笔墨理解，往往都是自然不自然的以“硬笔”为内在审美。表现出来的书法作品最大的问题就是在书法线条上，缺失了毛笔的软、弹、劲、变。虽然临帖不缀，但这些功夫还是会受到硬笔的影响。

这幅作品，我们不看结字，不看书写规范。单从用笔和线条来说，还处在自我的潜意识里，自我的理解上。线条用笔单一，气韵呆板。虽然有字体的变化和墨色的变化，但传统书法的核心气韵，一点都没有呈现。就是用硬笔书法的毛笔书写而已。

当然，要从硬笔意识到毛笔意识，除了个人的修炼外，内在的修养更是关键，当然少不了天赋。但对于绝大多数当代人来说，很难抛开硬笔书法的书写习惯和潜在影响。更有甚者，还以西方的审美套用到传统书法上，这就是当代书法的悲哀。

颜柳欧赵王羲之也是借鉴前人成就了自己。作为书法，不可能一成不变，不一定非古不可。推陈出新，风格迥异，各有千秋。

没有最好，只有更好！

这幅字从鼓励书写者的角度来说还是可以肯定的，从整个字写的是草书来看，书写者是往草书的方向在努力，可是这个努力还是在于如果尽量把单个字写成草书的形，而非草书的神。往往初学者认为把一个字草写好就能把一句话草写好，把一句话草写好就能把整个一幅字草写好，草书讲究布局连贯一气呵成，律动如行云流水，所以草书的艺术就特别的强。当然草书字与字之间是有动感的，时而波澜不惊，时而起伏跌宕，时而静如处子，时而动如脱兔，所以在草写的时候要把握好“时而”该如何？而不是你自己想如何？只要自己一想如何就将远离古法了。所以草书的特征也非常的明显，草书的要求还是有的，因为本人并非专业人士，表述仅仅是个人的浅见，我认为这幅字要谈是书法作品尚有一段距离，就更别说入古了，但不要泄气，只要在路上坚持走下去，坚持古法书写，就一定能够入古。加油！

字的書寫有如跳躍的音符生動靈動，又有筆力直上雲端的遠目，這幅字書寫還是滿有筆鋒顯揚出個性的風格和筆力之鋒銳。

这件作品是否入古？

入古的意思是象古人的作品，也可以说是以今乱古，现代书法的逼近古人。这位书法家的作品象字帖上写的字一样。就题主所附作品看显然不够如果，贼新贼亮。新不可怕，可怕的是不见古人和任笔成形。显然题主这件作品就属于此类作品。

这件作品书体为草书，内容为《诸葛亮诫子书》，就文字内容来说，就不适合用草书书写，《诫子书》顾名思义是高诉我们特别是晚辈怎么做对，怎么做不好，带有劝人向上向善的意思。用草书书体书写就不对，好像发誓不让人认识一样。创作如此作品的实际意义就去了一半。如果加上书法的造诣不高，欣赏价值也没有。这样的作品比那些所谓的丑书还面貌可憎。

题主想法是好的，可能认为自己的作品有古人的面貌，所以才这么说。那么什么样的作品才算是入古呢？得古人书法之气韵或神彩的书法作品，能够以临摹或创作乱古人之书法。谈到这个问题，不得不说带古代的大书法家大画家，书画学博士米芾的古诗，据说米芾看到一些非常优秀的书法作品，往往会想办法借回来临摹学习一番。不过米芾有个不算太好的毛病，在还人家的法帖时，多会将自己临摹的作品一起拿给作品主人选择。由于米芾临摹功夫非常高，甚至到了以假乱真的底部，结果作品主人自己都无法分清拿一件作品是真的，哪一件作品是临摹的。米芾的临摹学习书法水平竟然如此高超。

据说我们现在见到的王献之的《中秋帖》就是米芾临摹的王献之作品的局部。能够做到米芾临摹功夫，其书法自然不期入古而自能见古人家法。还有王铎的临摹的《圣教序》作品，更是经典的入古作品。

我们看题主所附作品，字形法度方面就不够。字形结构过于所以，字与字之间缺少必要的连带关系。疏密对比过于夸张，失去了相称之比例。字里行间多不和谐，基本是与明清一些草书作品风格比较也谈不上入古。其关键在于点画线条，字形结构与作品的章法过于随心所欲，失去的经典书法作品的基本法度。

我们知道，学习书法必须通过临摹来掌握古代书法技法然后才能够谈我们自己的创作，要先入古，然后出新。所以题主的愿望是好的。但是要想作品入古，首先是让我们的书法有古代书法的法度。字有法院，无论点画，字形结构到作品的章法构成都符号经典书法的形制与法度，如此我们的书法作品才有书法的意义，得经典书法之法。要想入古，需要我们具备扎实的经典书法基本功夫，不允许任笔成形。笔笔从古人出，自然我们的书法作品方能够入古，入古然后才能出新，写出自我面貌。没有入古，严格意义上说就没有书法的创作与出新。

这幅书法是件草书作品，符合草书规范。我觉得，写得还比较成熟和流利，气息也还不错。

如谈入古，不太好说其程度。这得进行比较，因为从何家而来并不十分明确？如：不像孙过庭书谱的笔法温润，提按变化明显；也不像怀素字之大小悬殊，章法变化丰富。似有于右任某些信息，用笔中矩，使转稍欠丰姿。（宋凤洲）

依我看，这副字笔下功夫不浅，绝非一日之功。只是缺乏行草的＂狂＂劲，没有行云流水，一气呵成之感。行草写出楷书的韵味就是败笔！后两句还有点行草的气势。

还是有功力的，即便整篇作品不能全部入古，但还是有些古意的。