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脏话是如何产生的?

2024-04-12 09:41:40 条浏览

脏话一般解释不清楚,口不择言言不由衷冒出来的,也不是本意,如果老是说脏话那就是口板习惯性的爱骂人一般这种人是没有文化。除了爱骂人就不会说话。




其实以前的人也有说点不太文明的话,但是也没有现代人说的那么赤裸裸的。所以,脏话也是时刻伴随着生活产生的,一般情况下,不太雅观的话,只是在生活中,顽皮的,但是很脏的话,就有可能是因仇恨产生的。比如,我们的民族仇恨,或者个人仇恨。对于,小日本,很多人,可能都会用难以形容的语言来骂,这是在以前战争时估计就有。比如我说的生活不太雅观的,也不完全属于脏话,在古代是就有,可以参考红楼梦,你可以找到答案。感谢邀请,希望能帮到你




脏话,不仅是一种心理现象,也是一种独特而普遍的社会现象。说脏话的积极作用在于宣泄情绪、折射心理状态、促进群体认同,消极作用使不利于和谐社会精神文明建设。

脏话存在的原因、功能

1、脏话的情感功能

脏话最重要的、最显著的功能是情感功能。脏话能够宣泄自己的愤怒、不满、郁闷等各种情感。脏话的语气都非常的重音突出,短促有力,能充分把当事人的情绪表达出来。脏话不仅能宣泄自己抱怨、愤怒、不满的等负面情绪,还能表达当事人高兴等正面情绪。

2、脏话的社交功能

脏话延伸出来的另类功能是社交功能。当一个人把脏话当做口头禅,成为了语言的附加成分后,骂人的成分就淡化了。举个例子,在重庆、四川一些地方,关系很好的朋友之间,时常会这样打招呼:“格老子,你又到什么地方去了哟”。在这里,脏话“格老子”就没有骂人的成分,它仅仅表达一种情感。此时,脏话就扮演了社交的角色。

不同地域的脏话差异

中国地大物博,不同的民俗、风气孕育了不同形式的脏话。京骂“傻B”——形成的是一种直来直往的性格;泸骂“港督”———繁华之地,经济中心,自然形成精明、强干的性格;川骂“格老子”———边远之地,西南之陲,自然形成强悍、不服输的性格。。。。。。

中外脏话差异

(1)中国人在骂人的时候,较多地指向家庭谱系成员,常常殃及无辜的第三者;而外国人则很少把第三者牵涉进来,直接指向对方。这充分的显露出中国人对家庭、祖辈的尊重;而外国人则充分的显示了个人主义的精神,所以一般直接攻击对方,而非对方家庭谱系等。

(2)中国人一般来说不会以神的名义来骂人,但是外国人却常常说:“goddamnyou”(天杀的)。这说明中国人对宗教的信仰意识没有外国人强,而外国人上帝情节比较浓厚,显现出一神的统一信仰。

(3)中国人说脏话的时候,时常把人比拟成动物,如猪狗不如、狼心狗肺、贼眉鼠眼,但外国人则很少。这反映出外国人则较多时候把这些动物看成人类的朋友一样对待,而中国人一般认为动物都是比较低等的。

本文主要参考《“脏话”的多维度解构》等文献,图片来自于网上。




脏话的产生,源于人们对社交互动、情绪发泄的必然需求。但如果没有对生活实践的经验总结,和人文环境的递进发展,想来是什么都骂不出的。

早期看《诗经》可以发现,像硕鼠、狼跋、鸱鸮、鸤鸠、候人等篇目,多以动物比喻,辱骂尚不明显,情绪却可见到位。而此时人们也将动物比拟自身,比如蜉蝣篇,这和今日的“他算个屁啊”、“我等屁民”的心态大概是较雷同的。不过这时也能看到具有诅咒性质的篇目,也与动物相关。《巷伯》中说“投畀豺虎、豺虎不食”,放到今天就是“这种人剁碎了喂狗狗都不吃”。由此也能看出,古往今来人们对脏话的初步认识,与自然环境、生活实践息息相关。

而说到生活实践,此后社会人文的发展必然与阶级、地缘、亲缘、性别、人种等认知相关联。可早期像齐威王这种略显复杂的辱骂,就是于周烈王丧事时破口大骂说的“叱嗟,而母婢也”却更多倾向于阶级。

“叱嗟”,到今日作为惊诧怒骂会表现更为细腻,如“呀喝、哎呦”等等。

“母”涉及亲缘血脉,或可看出此时已涉及初步生理认识,和对母系延续繁育的理解。

“婢”则涉及阶级划分,所涉及的“有违人伦”是各种尊卑长幼关系,就像《韩非子》中说的“后妻贱而婢妾贵……内外乖者可亡也”,或《孟子》中说的“无父无君,是禽兽也”。

再其他如匹夫、匹妇、竖子(童仆)等蔑称,表现的阶级意识也很明显。当然,这时就已经出现了性别歧视,也可见妇人之言(短视)、妇人之目(贪婪),多涉事实衍生,类如今日的“女司机、枕边风”。

之后随着时间发展,辱骂发生了转移和偏离。像《颜氏家训·风操》中曾提到汉时刘宽(刘文饶)不忍骂奴为畜产(生),可作者所在的时代里,却有指名道姓叫人猪仔牛犊(豚犊)的,这种偏离,类如今日“叫爸爸”之转变。

只是旧的不去,新的不来。随着人们对旧有脏话的麻木,必然会出现花样翻新的再发展,这是人文发展中必然会衍生出的副产品。所以像早期两性生殖方面的不明显,到明清时期却可见琳琅满目,若是笼统去看下的话,是从阶级到地域,从品行到才智、从地域人种至妖魔鬼怪的一个过程,这都可见从群体到个体的细化转变。也因此在明清时期,我们才能从《水浒》到《红楼梦》等诸多作品中,看到涉及各类器官上的辱骂,甚至是与职业相关联。因为这样更能局限到个体或单一职业,其针对性更强,打击贬低更到位,辱骂者也会觉得更解气。

因此通过这些去对比发现后可以认为,脏话的产生与其种类增衍之过程,与人文发展、社会递进息息相关。也与个体自身学识的丰富必然相关。但即便是目不识丁,也可见生活经验的总结。




谢谢邀请!脏话是如何产生的?首先,骂脏话肯定是不文明的,它与文明是相悖的,它是人们表达情绪的一种方式,它是人们一种极端情绪的表现,是仅次于动手的一种表现。

我们每个人都有可能又骂脏话的时候,只是每个人的文化素质不同,骂脏话的程度不同而已。可能有些朋友就要说了,我就从来不会骂脏话!那我告诉你,你没有骂脏话,并不一定代表你的素质有多高,只是骂的对象沒有触及到你的底线而已。还有一种可能,就是性格相当温和,处变不惊,泰山崩于前而面不改色,任他风吹雨打,我自巍然不动。这种人性格近乎达到圣人的标准。在现实生活中,这种人是相当少的。

有些人习惯性骂脏话,大多数是文化素质低下的原因。有的人很少骂脏话,那是因为触及到他忍无可忍的底线了。无论是在生活中,还是在网络上,我也会暴脏话。比如那种无底线崇洋媚外,卖祖求荣的人,尤其是精日的!比如那种打杀父母的人。比如那种把下贱当名片的人。比如这几天的疫苗事件这种人……

骂脏话有时是正义愤慨的表达,有时是泼妇式骂街,有时是出口成脏的一种自然养成,有时是忍无可忍的一种宣泄……

总之,骂脏话肯定是不对的,是不文明的。但为什么会骂脏话?造成的原因有千百种。它只不过是根据个人的素养程度不同罢了。




脏话是一种骂人的粗言丑语,它是民间所忌讳的邋遢秽言污语,出言占人便宜,羞辱人的自尊,是有些人不文明的陋习,素质教养的不及。

那么是怎么来的,是拾掇臀捧屁之话,截穿人们所羞涩,腼腆尴尬的事,猥亵之言生成脏话,挖苦人们的自尊,嬉弄之粗语,简直是想占人便宜,脏话出之于生理行为忌讳之行行指向。令人恼羞成怒,难堪不适,不可饶恕。

脏话来自于不文明人的修善教养败坏,道德品质恶劣行为,性情暴躁,文化素质差劲,没有理性的人,是从民间忌讳的秽言污语而来。爱出脏话的人既出口伤人,又有失自我形象,处口咎事,引发争吵,行为很不好,伤人和气,自穷途末路,应该改过拘谨。




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