如何理解 “所有的问题，都是自己的问题”，这句话？

有问题代表有需求，需求也可以分为个人需求和生存需求。按照现在社会发展的程度来讲，生存需求其实不算大。更多的是个人需求，比如渴望财富，渴望美人等等。这些个人需求的根本原因是个人想要的，那么个人不想要的话就没有了需求，也就不再有问题了。只是所有的问题都是自己的问题，这句话有点以偏概全了。

我们是社会的一份子，在社会里面活动，就是人和人的互动，大家互相了解，处理事，不同人结果不一样，这里面就是个体的原因了。我前几天狠狠教育了我的孩子，感觉不整他一次不行了，这个观点是从修行者体系看的，开始他还不服气。然后接下来，别人家又有一个孩子出问题了，固执到不行，说什么都不听，用的都是普通人的办法，没法管，就不管了，反正不是自己家的，以后生活的不好，是他们惯的，大家都走了。后来不知道他们怎么劝的，找我们帮忙，其实我们也担心，孩子没信誉的，我们费力给他办了，回头再反悔，或者弄到你这里，咱可担不起这个责任。我大伯家，大哥二哥，亲兄弟，为孩子的事，都大闹，我们都不敢答应。搭上了我们的船，对于那个孩子是人生的升级，最少两个等级，但是我们不敢接，就是他太不靠谱，固执，不可预测，等我们投入大量人力，物力开始干项目了，他闹腾了，反悔，我们真没法办。我儿子看见了，知道了，我的用心，反而更加珍惜，不服气没有了，开始认真学习了。人生就是镜子，看别人，照照自己。那个孩子由于闹，不守信用，最后我们决定还是帮下，但是现实中，耽误时间了，机会的大门已经关了，人生的大机会错过去一次。至于以后，我们也不会费力给他，开启什么新大门，三岁看老，这个人不靠谱。对于他来说，大家都看到了，都不会和他深入合作，他的上升通道，其实关闭了大部分。最后这个孩子真是如标题所表达的一样。做人做事要呵护社会规律，自己耍性子，刷到最后就是关闭自己的机会。

好哲学的问题！

所有的问题都是自己的问题。典型的唯心主义，就好比花因我而开一样。小时候我也想过这样的事：如果一个人不在我的生活圈内，我看不到他，那么这个人是不是消失了？那些街道上每天都只有看过一眼的陌生人是不是因为我的存在而存在？

其实都错了，这是一个客观的世界，每个人都是客观的实体，然后每个个体一起组合成一个多姿多彩的世界，你只是其中的一个微不足道的“尘埃”，一个问题的出现，是共同作用的后果，你只是一个引出问题的诱导因素，没有你，问题还是存在的，他还可以以多种形式表现，比如某个早上你在你喜欢的公园小道上骑着自己心爱的自行车，然后磕到石头，你摔了一跤，你责怪自己，为什么骑车这么不小心呢。摔跤这个问题是自己引起的，但不是你的问题！你摔不摔跤地球引力还是存在的，比如你爬树，爬房顶你还是会摔下来的，你走路也是会摔跤的。

俗话说，已所不欲，勿施于人。做人做事都是这样，将不好的东西或问题嫁接给别人这当然就是你的问题了，这样来说就是你的问题，但也不能说明是所有的问题。

所以，所有的问题都是自己的问题是不正确的，唯心主义！花并没有因你而开，“问题”你不做它也存在，只是，是你让它表现出来了。懂了没？

这么说吧，谁能笃定世上万般（人、事、物）皆能为己所掌控，相比较而言，还是掌控自己来的容易！而事实亦是如此！说的再直接一点就是，人啊，能改变（自身情况）的不去改变，无法改变（外界情况）的偏要去改变，你说是不是都是自己个人的问题呢？

因为天下本无事，庸人自扰之。有事都是自己找的，自己过不来过不去，自己心胸豁达了，什么事情都能看的开，什么事也都能过得去。有事别找别人不是，向内心找自己的不足，检讨自己缺点错误，严格要求自己，该自己想的想的周全，该自己说的说的到位，该自己作的做的圆满，也就能够过的去了。包括自己和任何人都不是完人，谁能无过？多换方位思考，都互相理解吧。求大同存小异，凡事多从自己身上找找毛病，会查出自己身上存在很多的问题的，自己哪能一点错误都没有呢？无事长思己过，闲谈莫论人非。日用常行饶益，护短心内非贤。修心养性是美德，平常品味也会慢慢的提升，如果长期坚持，那么离圣人也就不远了，修道之人也不过如此吧！

如何理解“所有的问题，都是自己的问题，这句话？

当所有的问题发生发展的时候，都与自己有直接的或间接的因果关系。不然怎么会都是自己的问题，己告诉人们如何使用批评和自我批评，检查自已改正自已，才能端正自已。伟人说::外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。更进一步证明了内因而起作用的关系，就是要认真地检查自已的问题，都是自己的问题的辩证法。

“所有的问题，都是自己的问题。”自己不提问题，就没有问题。盲从者，从来没有问题。

中国人非常讲究个人修养，讲究慎独，这是中国传统文化的重要组成部分。不能否定他的积极意义，人能够掌控的就是自己，别人未必听你的。

从自己找原因有两种态度。一种认为错误都是自己。认真检讨自己是可以的，但错误未必是自己。如果不分是非，就成了奴化教育的受害者。另一种可能认为是自己能力不够，做法不妥。努力提高水平，改变做法，总结经验，这样做是有积极意义的。

加强修养本身并没有错，但是要警惕驯服工具的流毒。现在一些所谓的知名人士和企业家实际上是在宣传驯服工具论，在搞愚民政策，他们掌控着主动权却把责任推给小民，小民们要提高警惕。

人是群居的，是社会的人，谁也离不开谁。国家，集体，企业和个人各有各的责任。官员和企业家推脱自己的社会责任，就是失职。现在很多社会问题不是百姓造成的。小民也没有必要揽在自己身上，当冤大头做替死鬼。

正确辨别社会舆论的导向，可以辨视社会发展的方向，提高自觉性。这是从自己找原因首先要完成的任务。

古人有言、“行有不得，反求诸己”。也就是说，当人们遇到问题的时候，首先不要去怨天尤人，而是应该保持一颗平常的心态去反观自己，力求从自己身上去寻找问题，当自己的行为正确了，所有的问题便会应韧而解。

从这里可以看出，在自己身上找问题的重要性。

在我看来，这句话有60%的正确，和40%的待商榷。

首先，意识到看待问题时，要“向内观”而不是“向外求”，这一点很棒。在心理学中，具备这种意识的人一般不会犯“外归因”的错误。（因此，有60%值得提倡）

其次，这句话又存在一种“过度自省”的不合理认知。就像任贤齐的歌中唱的，“把所有问题都自己扛”，这样也不太好。（因此，有40%有待提高）

现在我们试着把这句话稍微调整一下，变成“所有的问题，都在于我们的看法”，也许更合适一些。我来解释一下，为什么这样说：

1、这个世界不存在绝对的客观，因为每个人对事物的评价体系都是个性化的。我们看待一切的视角，都建立在自己的主观意识之上。

2、既然我们对事物的评价都含有一大部分主观因素，那么当我的情绪被一件事情影响时，我们也可以理解为：

我们的情绪并非被事情本身所影响，而是被我们对这件事情的看法所影响。

3、如果我们想解决一个问题，可以试着从自己入手，通过修正对问题的看法。使问题随之变化。那么，许多心结会随着“想开”而解开。

举例说明上述观点：

一、先来一个轻松搞笑的例子：

在很多人心目中，牛肉、奶酪、生菜、面包都是比较健康的食物。但是，当它们被叠加在一起变成牛肉汉堡包，又会被视作“垃圾食品”。

其实。食物还是那些食物并没有变化，变化的只是人们对它的看法。在大众的思维定势中，汉堡包属于“洋快餐”、“垃圾食品”，对人体有害。

二、再看一个心理咨询案例：

有个女孩失恋了，男孩在很短的时间之内有了新欢。她感到悲伤、痛苦难以自拔，就来做咨询。当说起分手的原因时，她认为是因为自己不够漂亮，让男友觉得“拿不出手”。

这个案例，其实是典型的“不合理认知导致错误归因”。过程不再赘述，但结果是女孩遇人不淑，男方本来就渣。新女友后来被女孩见到，长相不忍直视。

可见，并非所有的问题都是自己的问题，我们不需要处处苛责自己。但所有的问题一定都是看法的问题：调整认知就能调整情绪，修通观念就能修通心理。

谢邀！这句话抛给所有人或所有事，是不可以的！偶尔的某些人一或某些事，在特定的情况下，看事情的走向是可以的，到最后归纳为所有的问题都是你自己的问题，其实，一切问题并非那么简单，人是在社会生存的，方方面面离不开外在的因素，只有，抛开外在的，才会看到内心的世界，不受干扰，不会改变，纯净，善良。其实，这句话，如果放在好事的结局面前，可以说这句话定心丸，好话，最好的结局，没事，是幸福的！因为，是自己的事，因为，自己不会害自己的，自己的起因，因果，一切在于自己！同时，这句话，也可以理解为，是托词，有推脱责任的意思！也可以理解为，不论是好事或坏事的一种评价或议论！

提问，”所有的问题，都是自己的问题”？乍听来似乎存在太过的偏面性。

人类自出身就会触入复杂的客观环境，这就是人群。

然而，人类每个人都会处于一个独立的思索范畴和行为准则。这种个人意识很大程度上不受客观条件反射刺激的影响。而这类人的性格则就具备了个人的坚韧性和独立性，这是一个人的思维意识给予的行为导向。

因此，将个人意识导向产生的行为可以论定为主观的因素。

举个例子吧！当一个行为能力健全的人来说，在择定一项行为之前，他可以有充分时间去分析事物的可行性和是否符合情理或对错？

例如，某君已到了可以择偶的年龄，其的思维也正常，也有了独立思考问题的能力。可有一日，某君给一个靓女所吸引了。于是，某君发起了强力的追求信息，他向她表达了爱意。而这个女子发现这个男生也不赖，仪表堂堂，相貌出众，高挑的身型无时不刻在折射出亮点。不得不说，男孩的优点同时也吸引了这个女孩。于是两人很快就坠入了爱河。可叹的是这种一见幢情的“爱情”都只是发生于朦胧状态的潜意识之中，这便是称做为初情的概性认识，而恰恰这种认识还没升华到理性化高度的时候，他、她发生了愈越贞操的行为。结果，一个月后，女子发现怀孕了。

两情相悦，怀孕也无可厚非，其实不然。这时风华正茂的男性却又有了另一个靓女的投抱送怀。于是这个小伙子感到处于两难的境地，总不能右手抱一个，左手还拽一个吧吧？

这时怀孕的那位已发现了男友的移心别恋，内心别提多么痛恨，可能怨谁呢？谁叫自己如此不慎呢？

别了，轻浮的男人！靓女内心只有一句话，都是自己的问题。别了，不再与轻浮为伴，人生重新开始。这在双方都存在感情冲动的后果。

还有一对夫妻，婚后两年。男人终究没负起责任，满看妻子与另一个美人构搭上了。于是向原妻提出离婚，妻子当然不同意，离婚，在人生生崖中并不是一件光彩的事啊？事后妻子又怎么在人群中做人呢？女方并无过错！这件事都只是男方一人的恶劣行为，如果女方无原则地也说，这是自己的过错，那，这句“都是自己的错”就是牵强了。

更没想到的是，某一日，男子改变了方式，以乞求的方式向原妻告饶，千句万句都是自己的错，想只想还是希望妻子给予离婚的应允！妻子并无过错，为什么要答应他呢？此刻的男子凶相毕露，掐着妻子的脖子，声称同归于尽吧！可，这可能吗？妻子预感到生命垂危，急中生智拿起床头的一把剪子猛向丈夫胸口刺去。这时，“丈夫”已倒在血泊之中不再动弹。妻子立刻报警投案。

事后，警方定案在女子的正当防卫，认定妻子在案情之中的难人所难的特定案情的防卫性。

因此，该提问不存在“都是我的错”的定论。前者或许双方都可以认识自己的错，以示双方宽宏的心态。后者则不同，性质超越了普通常理的范围，这里是一个法律底线和原则！来不得宽宏的心态！

剖析“都是我的错”虽然说人间总会发生一些纠结，双方互想体谅，表示这一句话，说出的是道歉的风度，能取得对方的凉解，人间便会放射出更多的友爱光芒。

后者也代表了人间许多的原则性，所以，已不可再用“都是我的错”来和稀泥了！

这句话不符合全面的、发展的、辨证的、历史的、客观的看待问题的观点，过分地强调了内因的作用，忽略了外因的巨大影响。

“所有的问题，都是自己的问题”，当外在历史、环境、条件已经确定，无法改变时，突出激发自我的主观能动性，用于很高标准、严格要求自我最大限度的进行人为的努力，偶尔激励一下自己，逼迫自己一下，是可以的。但这种不顾客观外在，过分要求人的主观能动性的提法，本身并不科学，更不应在社会面上大肆宣扬这一观点。

我们知道，只有符合客观实际的想法、理念，遵循客观规律去办事，才可以达到成功。既便王阳明心学，其真正的理念，也是通过身心合一、天人合一、人道合一，充分激发人的潜能，它也并未否定客观外在的影响和作用。因此，“所有的问题，都是自己的问题”，这一提法，不应提倡或推广。

正确的做法是，既要充分的利用历史、环境、条件和自然、社会规律，同时又要最大限度的充分调动人的主观能动性，全面、系统、综合地分析问题，进而找出正确、合理、优化的解决问题的方法，这样才是较好的解决问题的思维认知理念。