“道家”和“道教”有何不同？

文化信仰和宗教信仰

道家是松散模式的道的信仰，道教是专业模式的道的信仰，一个非专业，一个是非常专业。

中国和中国人有什么区别？？

一、道家

道家，老子创立的哲学流派，诸子百家之一，春秋战国时期，老子集古圣先贤之大智慧，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。

老子

道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。

老子

二、道教

张道陵创立的宗教流派，在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。

张道陵

道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。新中国成立后，通过宗教制度民主改革，中国道教获得了新生，逐渐走上了与社会主义社会相适应的道路。改革开放以来，在党和政府新时期宗教政策的指导下，中国道教呈现出前所未有的新气象，为促进经济发展、社会和谐、祖国统一和世界和平做出了积极贡献。

张道陵

历史上的道家与道教形成了有离有合，同异并存，纠结发展的复杂动态。道教和道家虽不能完全等同，但却是直接相联的。

道家和道教关系的通常认定。

其共同点主要是：先秦两汉道家是道教的重要思想来源；道教是道家的一个重要分支；道家与道教在根本理论上血脉相通，二者的相通主要在宇宙论和养生论两部分；道家思想借助于道教而延续和深化。

其区别主要在于：道家与道教的根本旨趣不同、生死观不同，前者顺乎自然，淡于生死，后者逆乎自然，企图超越生死大限；两者对鬼神的态度不同，道家高唱天道自然无为，道教崇拜神灵仙人；两者存在方式不同，道家只是一种社会意识(学术文化)，道教却是社会综合体系，拥有物质力量。

道教的创始人张道陵(张天师)尊称道家的创始人老子为“教主”，奉老子的《道德经》为道教的经典。道教和道家都是社会文化现象。从文化来说，我们也可以说道家是雅文化，道教是俗文化。道家的雅文化是道教俗文化的思想基础和理论依据，道教的俗文化是道家雅文化的世俗表现。上述观点中所列的区别，其实并不能看作是本质性的区别。将道家与道教的生死观及对鬼神的态度看作完全对立也不恰当。

实际上，在《老子》中，也有“帝”(上帝)和“神”等概念，还有“不死”和“长生”的观念，老子将“道”直接规定为“长生久视之道”。道教的许多教理，都是在老子这些思想基础上的发挥。这样说来，评价道教和评价道家基本上应是一回事。

从道家来说，在春秋战国时期，道家学说其实是主流。在我国古代周秦之际，已经展现出诸子蜂起、百家争鸣的局面。在当时学者的概述中，如在《庄子·天下》篇中将“百家”概括为八家，有四家属道家。《荀子·解蔽》所列六家，有三家属道家。《尸子·广泽》所列六家，道家亦居三。《吕氏春秋·不二》所列十家，道家居五。足见先秦诸子中道家独盛，比重特大。至汉初，司马谈首次综括先秦学术，归结为“阴阳、儒、墨、名、法、道”六家，在评论中也特别推崇道家。后班固依刘歆《七略》撰《汉书·艺文志》，在《诸子略》之外别出《六艺略》、《兵书略》等，而将诸子概括为“九流”(别增“小说”，合为“十家”)。而“九流”中，道家的文献特多，排在各家之冠。

从道教来说，人们公认道教起源于汉朝末期的“太平道”和“五斗米道”。在起源上，这样说是对的。但“太平道”和“五斗米道”都只是地区性的民间宗教。道教成为国家宗教是在唐朝。那时，葛洪建立了道教的系统理论；唐初的统治者又因与老子同姓李，为提高自己的地位而将道教奉为国教和家教。道教由此才成为在全国流行的一种宗教。

道家和道教在封建社会前期都是比较兴盛的。但在后来一千多年封建社会历史发展过程中却波折起伏，至封建社会后期的清朝，佛、儒、道三教中，儒家和儒教远远超越佛教和道教。在中国封建社会的发展过程中，道家和道教何以在前期比较兴盛而后逐步衰退?

对这个问题，学者们作过许多研究。如果从总的方面来说，我们认为，封建社会各朝代的统治者都是将维护其统治地位摆在第一位的，与儒家和法家学说相比，道家学说和道教在维护封建统治的实际作用上显然不如前者。统治者总是要逞强的，他们很难接受道家“示弱”的主张。历代有很多帝王崇信道教，也主要不是从维护其政治统治地位考虑，而是想要个人长生不老。道教产生时和农民起义相联，也使统治者一直存有戒心。加上佛教的竞争策略以及道教自身的一些弱点等原因，才造成道教在封建时代呈逐步衰退的趋势。

道家和道教在中国封建社会历史过程中虽然呈逐步衰退的趋势，但在整个历史过程中仍顽强地存在，并在非官方的平民知识分子(历史上称为“布衣”、“隐士”，其中有大批中国传统文化中的精英人物)和民间有广泛的基础。

这本身就说明，道家和道教的生命力不在政治上维护封建统治，而是在文化上具有中华民族的深厚基础。在道家和道教中，深藏着东方文化的精髓。这种文化的精髓“离开它的源头愈远，它就膨胀得愈大”。从文化传统精髓的角度去理解，现时代，道家和道教中包含的文化精髓，决不是衰退和灭亡，而是更加发扬光大。