书法，一定要学习古人吗？

不同阶段，不一样的学习方法，对于初学者而言，最主要的是获得源源不断的兴趣，所以倒不必刻意学什么，关键在于自己是否喜欢，选个自己喜欢的帖子，先学他个半年一年地，再来考虑一些高大上的问题。

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如果想在书法道路上取得成就，学习古人是最后，也是最终的学习阶段！（这里指学习阶段暂不提创作）初级阶段可以从当今正统书法家（排除丑书）那里学习入门，从笔法、结构、章法三方面初步了解书法艺术特点。继而选择选择古人优秀书贴碑刻（必须是你喜欢的）继续精临！并体会意临，反反复复十年或者几十年必有成就！

如果想只是会用毛笔写字，古人还是今人均可！但现在网络条件好，学习今人书法方便！理论、实践视频多的是，方便学习和快速提高！从头开始想加入市级书协也就三年两年。

感谢邀请！希望对你有帮助！

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对待这个问题，要分怎么看，也就是要看你想达到什么样的水平。

从理论上来说，前辈书法家们都是学习的他们的前辈，从古人那里学来，再化为自己的东西，形成自己的风格。

现在的老一辈书法家们，竭力呼喊学习书法要学习古人，但是现在学习书法的人恐怕没有能一一做到了。例如田蕴章老师就不主张青年人学习现代的书法，也反对学习他的书法，要取法乎上，从古人那里去学。

据说现在的书法大赛，特别是大型的比赛，评判标准就是越古越好，也是主张学古人。

而当今，很多人选择了学习今人，只想着把字写规范，漂亮了，例如田英章的弟子们，不都是学习的他吗？难道拜在他的门下学习欧阳询？

再例如赵贺新老师，不也是学习的当代田英章吗，而且他用中性笔去模仿他，也一样在搞教学。

所以，这个看你怎样选择了，给我的感觉是，现在相当一部分人没有学习古人的想法，也许时代变了，也许审美变了！

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答题：首先要明确的是，学习古人肯定是必须的，这个问题背后的潜意思是：今人能学习吗？这就要对古今问题进行一下讨论了！其实，古今问题的核心是对其书法高下的评判，恰当地评判了高下，明确了价值取向，才能确定取法的准则。

在历史的发展进程中，人们的审美品格是不断变化的，在后人眼里，前代是质朴的，当下是妍美的，由于人们的审美趣味不同，质朴和妍美的审美价值孰高孰低也会因人而异，人们的模仿临写行为也就会有不同的追慕对象。如果只知道古今的差异而不理解古与今的辩证关系，那么所有的模仿行为都是可疑的。懵懂的模仿他人固然不足取，以模仿他人为耻的人也尤其荒谬，因为他们实际是在模仿自己，那是毫无价值的“自证自”。

今天，我们看王羲之的字感觉很古朴。其实，在王羲之的时代，他主要是一位自觉的改革者，而不是“尚古”者，正是因为王羲之的出现，人们才开始比较关注“今妍”与“古朴”的不同。与王羲之同时代的人或距离他较近的人，主要看到的是王羲之妍美的一面，这是因为王羲之的参照物只有古人而没有后人，所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。随着历史的展开，参照物变得丰富而全面，王羲之的形象也就越发清晰。人们发现他既有妍美的一面，又有质朴的一面，而且二者配合的很适宜，这才是真正的王羲之。

事实上，后人所谓“古”，在古人那里却是“今，当时人所谓“今”，在后世人眼中却又是“古”，也就是说，古今是相对的，并没有绝对的价值或好坏。“两晋前哲，尚多太朴之意”，这只不过是王羲之以后一千年的人的看法，而在当时，王羲之却是妍美的典型。还有后来元代的赵孟頫，他的书法，引领风骚数百年，几乎是后辈学习行书不可绕行的必经之路，现在我们看赵的字也感觉很古朴，可在赵孟頫的年代，他更是妍美的典型。在王羲之、赵孟頫他们各自的时代，他们的书法在当时也是风靡、流行和备受欢迎的，追逐、学习者众多，成为一种潮流和风尚。孙过庭说：“古不乖时，今不同弊”，意思是说“学习古人而不与时风相悖，学习今人而要去除他们的弊端”，又给我们指出了具体的学习方法。所以说，既不能只学古而不学今，更不能只学今而不学古，既要知道取法乎上，还要知道师古不泥，既要知道学今不迷，还要知道笔墨当随时代！其中尺度，全看自己把握了。

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看个人阶段以及追求，初学者可以适当借鉴今人，但注意适可而止，再上追古人也未尝不可，仅注重实用或者不欲深入书法，今人字帖不失范本。但最终还是需要归于学古的途径，才能在书法的道路上不断进取，个人观点。

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当然不一定要学古人，举几个例子，学习歌曲是不是要找当今名师，学习舞蹈是不是要找杨丽萍大家等最好？既然别的艺术都可以找当今名师。为啥到了书法就一定要找古人呢？书法也是为大众服务的，离开了当今被大众认可的书法家，就离开了群众。这样的艺术又怎能长久呢？所以说学习书法不一定要学古人。

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书法，不一定要学习古人。首先，古人本身就已经学习他们同时代人(他们的今人)的书法，例如站在书法巅峰流芳千古的王羲之王献之。其次，根据唯物主义发展观来看，书法是向前发展的，今人的书法是可以超越古人的。何况今人的学书条件远胜古人：资料更丰富，工具更科学，审美理论例如黄金分割更丰富有效，可以利用的时间(有灯光暖气的夜晚、长寿)更多，这些都可以使今人的书法超越古人，例如家学渊源，三岁学书，以书为业的田英章。那有了超越古人的今人，当然要学。三是要破除迷信，不要固执盲目厚古薄今。当然，可以博采众长，兼收并蓄。

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作为书法专业人士，我有自己的观点:

如果只是想把字写的好看，就可以学当代人的书法。容易很快获得进步和喜悦！

如果想要不断提高自己的书法水平，进入书协组织。那么，只学当代人的字，不能使你实现理想。就要取法乎上，向古人学习，才是正道。

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中国的文字有五千年的历史，自从我们的先人创造文字之始，书法艺术就慢慢的产生了。从甲骨文，篆书，隶书到后来的楷书，都是前辈们智慧的结晶。

最简单的，人从一出生学说话就叫爸爸，叫妈妈。这两个词也是前辈们创造的，你喊别的还以为你是怪物呢！

多么美！你努力去学，还怕学不好呢。

你从现代书法家学起也可以，但要想学到精华的东西，还是学习古人为妙。

学习书法，不要朝三暮四，要一心一意学下去，不要总想歪点子。

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个人认为书法不一定要学古人的！因为每个人的性格和经历不同，古人书法有古人的优势，但是现代人更应该有现代书法的个性！每个时代的书法，都会出现名家，如果都是在学习古人，那就不会有名家出现了！但是不能否认古人书法还是有值得学习的地方！

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问这个问题就好像问“英语，一定要学习英国人吗”一样荒谬。

中国书法是几千年来古人一代又一代书家传承创造的文化与艺术，你就是搞懂何为书法都需要耗费不少时间与精力，更何况书法是一门实践性很强的艺术，光懂理论，不写，你都不知道别人在说些什么。

比如一个人对另一个人说，你这幅写得太甜，你知道他们在说什么吗？

而所谓书法实践就是日复一日的写，而且走错路的写不仅徒劳，还会养成终生难以纠正的错误。

就算没有走错，书法的成功是有着很多层次的。最简单而又深奥的道理如“要人喜欢易，要人不喜欢难”，很多人是在别人喜欢的层次沾沾自喜，许多人以为写得越丑越高深。

甲金篆隶草楷行，这么多字体，它们之间的联系，你懂又不懂，妄谈什么书法?

北碑南帖有何联系有何区别，你懂又不懂，妄谈什么书法?

几千年的艺术，审美和技法，不是一朝一夕就能搞懂，就是所谓大师，也还有没入门的。

有人说民国账房先生的字都比现在书法家高明，为什么？过去识字就是读文言文，写字就是写毛笔字，那些账房先生，是五四运动以前上的学。

他们于书法，是有文化的，他们的审美和技法，是有师傅和根基的。

现在有人拿钢笔、圆珠笔、中性笔写，书法的技法和审美元素以及书写功力，根本无法表现，或者说根本无法充分表现。毛笔不是日常书写工具，对于技法的体验与感悟，显然远远不及古人。

所以，只是结构匀称一点，字让人喜欢一点，请不要夸什么不学古人的海口!书法审美，浩瀚无边，你连一朵浪花都不是。

学习书法为什么叫“临池”，这是学书的常识，草圣张芝、书圣王羲之，天天临池，学习古人书法，你不学古人，你是何方神圣？

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书法要学古人，但不能绝对。有些人特别强调不能学今人，取法乎上乎下地忽悠人。试想学书法一般都要找个老师，这个老师应该说是古人的代言人，你向古人学习的同时，也在向今人学习。因此，学今人和学古人是不能对立的。

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不学古人你能学谁？

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学习书法，就是写毛笔字，对于初学者来说，必须要先学习今人，在掌握基本功扎实，有了基础知识以后，再开始学习古人，坚持以临帖为主，在临帖掌握了书法技巧之后，再开始自我一体。但是必须要以临帖的基础训练上开始学习，才能成为一名书法家。

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书法由古而入这点是毋庸置疑的。

书法传承至今已有数千年，发展到现在的篆隶真行草并行，大篆此处暂且不谈，小篆是秦时的正书，篆隶书是汉的正书，楷隶书是魏晋时候的证书～我们可以发现，在文字创造出来后的初期，每个时代似乎都在产生演化出新的字体，而每一个字体出现都是又开始的不成熟到成熟，从不完美到完美。

如今，流传于市面上的碑帖不知其数，而书法界也流传这么一句话：取法乎上。这句话的出现便引出了“楷模”一词，楷模即是效仿追求，引以为型。在古代，楷模是权威，是社会性的相心规范和价值标准（我们从明清时期的馆阁体和台阁体便可知，虽然这种字体负面效果大于正面效果。），作为书法的艺术楷模，其始附于文字规范，如西周的史籀和《史籀篇》，秦的李斯和《仓颉篇》，这都表明了自古以来楷模的引导作用。

再者我们纵观书法史的大系，在篆隶真行草都基本出现的时候，王羲之兼钟张二家自成一派，至南朝时期王献之引领风骚，直至唐代太宗独尊王羲之，往后千年书体不再演进，只有风格变化的调节。晋唐以后我们现在所熟知的名家，都是从二王出来的。宋代以颜体明确代表唐宋分支，与王并行，统归于王。所谓颜书如杜诗，“一出之后，前人皆废”，只能说明分支的存在，不是替代的更迭，不足以动摇王的正统地位。

如此看来，前人大家尚且如此，而我们尚存末代，更该以古为师，以古人先贤为根本再走出自己路，好比如给你一个高等数学题，你起码得知从小学数学开始学习一路学到大学，基础很重要。

希望我的回答对你有用。

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这事，看你想要学到什么高度。如果就是想让自己蟹子爬叉般的字，能拿出手，你完全可以学现代人的书法，相信你旁边就有不少写好字的人。

但是，如果你想要书法有一定的水平，这事就没得选了。只能学古人。

为什么？

所谓取法乎上，得其中。取法乎中，得其下。书法水平最高的人，在哪？在古代啊。你说你不学古人学谁？

我的建议是，学书法你不但要学古人，还要学古人的师傅。

比如有人学颜真卿的书法，这算古人了吧，但他的师傅是张旭，张旭的师傅是谁？是王羲之。你弯弯绕绕一圈，发现笔法的根在王羲之身上。

所以你学颜真卿的书法时，别忘了学学王羲之的书法，因为颜真卿笔法的根在王羲之身上。书法风格再怎么变，笔法的根是变不了的。

所以这个问题，我总结一下，要想学好书法，不但要学古人，还要学古人的师傅，才行。

原创作者:墨虫

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曾经见过几个孩子，平时成绩并不太出众，在高三的最后几个月，经过努力，最后考上了重点大学。

这几个孩子讲，他们的基础并不牢，但他们对考试研究得很细，知道如何答题，如何得分。

学习书法也是如此，学习古人好比打基础，而学习当代人的书法，则是一条捷径，可快速与当代书法对接。

譬如十多年来，刘文华、张继等人隶书影响巨大，很多学习他们书法的人，很快在展览中获奖、入展。

但彼一时，此一时，当刘张隶书不再流行时，学他们书法的人就举步维艰了。

而学古人书法，虽进步缓慢，但打好基础，再行创新，则不再是难事。

所以，从长远而论，学习古人，仍是我们学习书法的唯一正途。

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