褚遂良的楷书在书法界处于什么位置？

一代宗师，习书楷模。

一宗一派，技法精绝，不逊诸家。

在书法长河里首推二王，坐第二把金交椅的当数颜鲁公，褚公的字应在欧，柳之下，他的字多不适用。

堪与各家同级！

大师级的水平

褚遂良楷书，世称“褚书”，为后世效法的经典法书之一。还被推为初唐楷书四家之一，其主要成就也在楷书。

拿起笔来，除了会写自己的名字！其他的都忘记了！书法这东西太高深，不适合我

他的成就在行书，感觉比欧，柳，颜略高…一家之言。

与智永千字文异曲同工，用笔高手。

褚遂良在楷书届应该处于一流水平，初唐四杰之一啊！他的楷书有灵动，飘逸的风格，用笔的技法那是相当丰富，个人觉得倪宽赞和孟法师碑与雁塔圣教序和阴符经（有说法说是后人伪托之作）相比，用笔的变化要小很多，比较适合初学者，尤其是倪宽赞个人觉得结构与欧类似，适合初学入门。

褚遂良是一位在中国书法艺术上有卓越成就的艺术大师。

褚遂良（公元596年——公元658年），字登善，钱塘（今浙江杭州）人，一作阳翟（今河南禹县）人。唐高宗时，曾封褚遂良为河南郡公，故人们又称他为“褚河南”。褚氏为当时颇有影响的名门望族，本在河南，晋时南迁时徒居江南，褚遂良的父亲褚亮博学能文，陈，隋时曾官至东宫学士，太常博士，入唐后，其父名列弘文馆十八学士之中，与虞世南，欧阳询友善。

褚遂良的书法对初唐书风，特别是初唐后期的书风有极为深刻的影响，而且延至盛唐，中唐，乃至宋，元，明，清的书法家。褚遂良是唐代书法当之无愧的中流砥柱，自他以后的书家没有不受他影响的，其书法影响几乎与王羲之相当。据记载，唐代伟大的书法家颜真卿也曾千方百计从张旭口中探究褚遂良的用笔要决，并从书法中获得不少启发和营养。

褚遂良的书法艺术所取得的成就，是建立在继承和发展前人成就的基础上的。他早期的《伊阙佛龛碑》和《孟法师碑》显然受欧阳询和虞世南的影响很深，他后期所书的《房玄龄碑》和《雁塔圣教序》则吸收了不少汉隶和隋《龙藏寺碑》的意趣。他还从老师史陵的书法中获得了许多启迪，并成功的对“二王”书法进行了为我所用的研习，将他们行书草书中丰富多变的表现力和动感的笔致融入了自己的楷书之中，使其行笔格外风姿卓约，飞动遒逸，形成了与欧书不同的新书风。

《伊阙佛龛碑》又名《三龛纪》《岑文本龛纪》，宰相岑文本撰文，此碑用笔有北碑笔意，骨力劲健，沉雄大方，隶味很浓，结体宽方畅朗，古趣盎然。

《孟法师碑》是《京师至德观主孟法师碑》的简称，此碑既有欧阳询的法度，又有虞世南的笔意，沉着险劲。其书法温婉闲雅，半润宽舒，平和安祥。该碑在用笔上，隶意深厚，并参以虞世南圆润虚和的风韵，方圆出入，将《伊》碑的板滞之弊清除干净。

《房玄龄碑》又称《房梁公碑》，历来都被视为褚遂良的书法杰作，虽然其书酷似《雁塔圣教序》，但比它为优。

相比之下《雁塔圣教序》温婉玉润，如美人婵娟，铅华卓约，此碑刻于永徽四年（公元653年），为万文韶所镌刻，字体瘦劲而时兼行草，间用分隶，丰神卓著。该书结体卓约多姿，既有行楷意，又含隶味，中空紧敛，四周舒展，用笔能于紧密中多变化，方圆兼施，流利飞动，章法疏朗，自然得体，气韵直追王羲之。显示了褚遂良驾驭点画线条的曲线美和韵律美的能力，写出了比王羲之更妩媚动人的楷书……

《倪宽赞》为褚遂良晚年作品，尽管真伪仍有争论，但他的影响是深远的。行笔妙趣自然，毫不板滞，化隶法入楷体，开初唐后期楷体引入隶法而气象一的书法之先声……

当然是第一梯队

褚遂良的楷书代表作品有《孟法师碑》，《雁塔圣教序》等(见下图)，褚遂良在书法界，有承前启后的独特地位。

①、褚遂良成功的途径是：得王羲之法最多者，真字有隶法，自成一家。

②、褚遂良的书风是疏瘦劲炼，但与虞世南相比，少浑厚之质，与欧阳询相比，少险峻之势，但清虚高简”的韵致，为其独得！

③、沈尹默先生说：褚遂良推陈出新，树立唐代新规范。为书法界开辟了一条崭新大道。

可见褚遂良在书法界有承前启后的独特地位！以上是鹏誉轩笔庄(淘宝网)的观点，仅供参考！欢迎书友批评指正！

一流水平，，

谢邀。大家知道，褚遂良为初唐四大楷书名家之一。除了欧阳询、虞世南之外，就属他了。欧虞都是由隋入唐的书家，在隋时已具备个人风格享有书名。而真正开启有唐一代楷书新风的就是褚遂良。

为什么这么说呢？我们欣赏一下他的书法作品以及后人对他的评价，就能知其楷书在书法史上的地位。

褚遂良早年的楷书如《伊阙佛龛碑》《孟法师碑》还没脱离欧虞的影响，方正宽博，生拙刚健，带有明显的北碑遗意。清谢希曾赞其”以隶笔作楷，瘦劲而阔大“。

但数年后的《房玄龄碑》就已初具舒展灵秀的个人面目。57岁时的《雁塔圣教序》，是确立其书法史上地位的代表作。此碑结构偏方，疏朗开阔，字态空灵婀娜，却又匀称安稳；用笔方圆互用，顾盼有情；线条精美流畅又富于弹性。清楊守敬曾评论：“褚公始将帖法入碑…，一洗从来痴重之积习，若瑶台青琐，窅咉春林，美人婵娟…”。

此碑一出便大行于世，唐显庆至开元年间各碑志，含有褚体血脉者十有八九，书家如薛稷兄弟、徐浩、颜真卿、柳公权都受其影响，以致后来的米芾、赵孟頫、董其昌也沾其楷泽，特别是当代，爱禇、习褚书法者多如牛毛，枚不胜举，而且在全国性楷书大展中屡放光彩。难怪清代刘熙载在《艺概》中说：

“褚河南为唐之广大教化主。