古代人每天点蜡烛熬夜看书，为何却没有人得近视？

感谢邀请！关于这个问题，我想从三个方面来回答。首先，我们现代人对古人的生活方式基本是猜测，古人真正的生活，我认为基本是日出而作，日落而息，晚上七八点钟以后基本都睡觉了，能点得起蜡烛和油灯的读书人，毕竟是极少数，而且在日常情况下，时间都不会太晚。其次，古代没有电灯等照明工具，人们的夜视能力会比现在人强很多，有点光亮就能看清文字，更适应在弱光下读书，我们父辈和祖辈就有很多读书人，但近视的很少。第三，既使有很多古代的读书人近视，但由于缺少记载，导致我们现代人认为古人很少近视。

应该是古代人近视的没有现在的多，古人不乏近视之人，在古人文献中多有记载，但近代人与现在人近视应比古人多，原因有以下几个方面。

一是，古人以田间劳作为主，昼伏夜出，眼睛有充分的调节机会，而现代人随电子产品的大量上市与应用，近视的发生率很高。

二是古代人对近视的认识不够，诊疗水平亦不如现在先进，好多近视者没有被认识到。

三是从进化的角度讲，古代人更接近古猿人，而现代人随着人类的进化，视力逐步退化。

四是现代环境污染对影响，古代人基本上生活在原生态与次生态环境中，污染少至没有，而现代环境污染对眼睛的影响，造成近视的发生率高。

以下是古代人近视闹得笑话

1、一近视出门，见街头牛屎一大堆，认为路人遗下的盒子。随用双手去捧，见其烂湿，乃叹曰：“好个盒子，只可惜漆水未干。”

2、一近视迷路，见道傍石上栖歇一鸦，疑是人也，遂再三洁之。少顷，鸦飞去，其人曰：“我问你不答应，你的帽子被风吹去了，我也不对你说！”○

3、一乡人携鹅入市，近视见之，以为卖布者，连呼“买布”。乡人不应，急上前勒住鹅尾，逼而视之。鹅忽撤屎，适喷其面。近视怒曰：“不卖就罢，值得这等发急就噀起人来！”

4、近视者赴宴，对席一胡子吃火朱柿，即起别主人曰：”路远告辞。”主曰：“天色甚早。”答云：“恐天下雨，那边乌云接日头哩。”

5、近视者拜客，主人留坐待茶。茶果吃完，视茶内鼻影，以为橄榄也，捞摸不已。久之忿极，辄用指撮起，尽力一咬，指破血出。近视乃仔细认之，曰：“啐！我只道是橄榄，却原来是一个红枣。”

6、一乡人挑粪经过，近视唤曰：“拿虾酱来。”乡人不知，急挑而走。近视赶上，将手握粪一把，于鼻上闻之，乃骂道：“臭已臭了，什么奇货，还要这等行情！”

7、近视者行路，见蚂蚁摆阵，疏密成行，疑是一物，因掬而取之。撮之不起，乃叹息曰：“可惜一条好线，毁烂得蹙蹙断了。

8、一耗鼠在阴沟内钻出，近视者倪视良久，曰：“咦！一个穿貂裘的大老官。”鼠见人随缩入。少刻，又一大龟从洞内扒出，近视曰：“你行穿貂袄的主儿才得进去，又差出个披甲兵儿来了。”

古人得了近视我们也不知道呀。但古人肯定有视力问题。韩愈写文章说自己年未四十而视茫茫而发苍苍而齿牙动摇，“视茫茫”即视物模糊，显然是视力障碍。

那么古人是怎么解决视力问题的呢？甘肃收藏协会理事赵孟江研究发现，为了解决这个问题，中国古人很早就发明了天然水晶石眼镜。

眼镜可能是在１３世纪末期在中国和欧洲同时出现的。马可·波罗大约在１２６０年记载：“中国的老年人看小字时戴着眼镜。”１４世纪曾有记载说中国的一个绅士用一匹马换了一副眼镜。

首先古代人作息时间很有规矩，熬夜也不至于十一二点！而且古时油灯还是比较贵的。

还有就是古代字都很大一个，很容易看清，所以看书不需要拿的很近，所以很大程度上减少了近视！

还有就是古代人生活环境都比较干净，污染基本没有，饮食也多以蔬菜为主！油腻麻辣之类基本没有，辣椒也就很晚进入中国！

还有就是古代宅男很少，不想现在不用出门都可以解决很多问题！

当然咯，也不是说古代就没有近视，比如说溥仪年纪轻轻就和太监宫女搞在一起，经常啃春药，白天起来看太阳都是黄的，一副萎靡不振的样子，这样能不近视吗？

我觉得主要有以下几点原因：

第一，古代99%的人都是文盲，读书写字这种事情只在极少数当官有钱的家庭里发生。所以，从全国角度来说，基本上就没有人得近视了。

第二，古代人作息规律，日出而作，日落而息。身体保养的比较好，抵抗力比较强。而且古代的自然环境非常好，山清水秀，走哪儿看，都是一片绿色，对眼睛的保护和恢复非常有利。

第三，古代蜡烛油等非常贵，所以人们往往是在白天看书写字，自然光对眼睛的伤害非常小。古代的学生没有作业或者作业非常少，所以即使是要考科举的人，阅读量也不是很大，对眼睛的伤害也就不那么大了。

第四，古代肯定是有人近视的，像韩愈就说他视茫茫而发苍苍，自从眼镜从外国传入中国之后，康熙皇帝也戴眼镜。黄帝内经里面也有不少清肝明目的方子。