为什么网络小说中很好的书也永远不是名著呢？

凭什么不能成名著，所谓名著刚出版的时候也不过是流行小说而已，过多少年大浪淘沙，经久不衰就成了名著。现在的网络小说也有精品，过几十年也许有的就会成为名著

名著就是当年的网络小说，一时洛阳纸贵，万人争读。网络小说中的经典，就是名著。比作协几十年来强多了。这是老百姓用脚投票。

可能是因为作者还在，不在了就可能是名著了，参考梵高！

此言差矣，网络小说早晚必出名著，立言为证！

网络小说的知识面，内容价值，人物丰富度，人物数量，比不了名著。

先看这个两个词，一个是“网络小说”，一个是“名著”。所谓的网络小说，顾名思义就是通过网络发表的小说，主要是以娱乐为目的，是娱乐类文学。而名著就是指具有较高艺术价值和知名度，且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛认识以及流传的文字作品，是艺术高度类的文学。从以上的定义可以看出两者差异还是很大的。

网络小说和名著本身就不在一个轨道上，网络小说可以说没有或不需要主流价值观，因为网络小说基本就是纯娱乐性质的，往往天马行空，可以不讲究文学性，文学水平和写作水平往往表现跟一般，主要是故事内容走向比较吸引人，还谈不上也达不到较高的文学水平，跟名著不是一个层次的东西。网络小说一般只会在特定的人群中流行，难以得到社会广泛认识和流传，就像流行音乐一样，就流行那一阵子，过了那一阵子后，就会沉寂下来，被人们所遗忘。它存在的价值基本就是一种纯娱乐性质的，仅供人们消遣娱乐，也不具备传承性，主要还是因为文学水平不高。

名著因为有较高的艺术价值、知名度、永恒主题和经典人物，同时写作水平和文学水平也比较高，也具有较高的研究价值，是一种文化的传承，也是一个国家文学水平的标志，名著不光有吸引人的故事主线，还同时能展现当时社会的生活状态、政治状态、人文状态以及历史大环境，名著其实是一个综合载体，它传递的是一种文化的价值观甚至是一个社会的主流价值观，而不仅仅只是娱乐类的小说，所以才能流芳百世，成为永远的经典。

网络小说，首先必须吸引人，如果前三章不能吸引人，它就很快被淘汰，几乎不可能翻盘。而很多经典，前面几章都是铺垫，比如巴黎圣母院，要读到后面才觉得高潮迭起。就算金庸，他如果写网文，也可能出不了头。其次是天杀的字数，网文按字收，每天必须更多少，那为了作品利益最大化，肯定注水，可是，又不是古龙，为了稿费，故意多些标点符号。最后，网络小说，都是意淫小说为主，爽就行，就像快餐，吃完满嘴地沟油。

你怎么知道呢？红楼梦，西游记当初也只是不入流的流行故事，今天不是就成了经典名著！过个几代人才会知道哪些是经得住时间考验的经典名著！

简单说，网络小说的主题就是个“爽”字，而且是快消品，没有长久的渠道流传，所以想做经典是不可能了

名著就是指具有较高艺术价值和知名度，且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛认识以及流传的文字作品。能给人们以警示和深远影响的著作，以及对世人生存环境的感悟。这是搜狗百科对“名著”的释义。

既然是名著，那么，一定是经得起时间和空间的考验的，否则又怎么能流传下去？我们慎重地思考一下，网络小说经得起考验吗？网络小说有什么文学价值？我们再去追溯网络小说的创作背景和动机，不难得出结论。

当然，网络小说也有个别写的较好的作品，只要经得起时间的考验，也未必不能成为名著。

就犹如画匠与画家，两者的技艺技法可以几无差别，但前者成不了后者！

四大名著连同聊斋志异俱为小说。何为小说，经史子集外上不得台面的书即为小说。搁古代要是有个网络和网文站，三国演义也是大神网文。

你怎么知道无限恐怖过个百八十年不是另外一本聊斋志异。

虽然可能受到广大文化人士的批驳，但还是不吐不快——我不认为，当今的网络小说，永远也不可能成为名著！

换言之，当今的网络小说，有可能成为名著。

首先，当今的名著，当年也是准网络小说。

比如，我特别喜爱的枕边书——《红楼梦》和《聊斋志异》，在作者的有生之年，也就是私下流传的手抄本。

当然，是深受广大民众喜爱的手抄本。

这两位作者，在写书的时候，也不是抱着要写出名著的理想而写的。

曹雪芹的写作目的是：

自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将以往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”

如果不过分解读，只看这段话，无非是想写写曾经遇到的那些领秀出众的女子，怀念一下曾经的生活而已。

《聊斋志异》的蒲松龄，则是郁郁不得志，写些鬼怪故事，借此倾吐和寄托一下自己的志向而已。

这两部书的传播方式，也不过是作为抄本在民间流传而已。作者也都非专业作家，也不过是有感而发，寄情于文字而已。

这，和当今的网络小说，有什么大的不同吗？

其次，网络小说是什么？——通过网络传播的小说

网络小说，不过是通过网络传播的小说而已。网络，只是一种传播媒介，和曾经的手抄本一样，都属于快速、非官方、传播费用较低的传播方式。但是，比手抄本的传播，更加快速、广泛和低成本。这是科技进步带来的好处。

一段文字，是从网络上看到，还是手抄本上看到，或是从铅印的纸上看到，有什么不同吗？

如果是真理，哪怕写在餐巾纸上，也是真理，不是吗？

在这个互联网时代，为什么却把“网络传播”视为非正统、和低质量呢？一边享受着网络带来的种种便利，一边又鄙视网络，这个，好像很不厚道呦。

所以，一部小说，仅仅因为是发表在网络上，就贬低其价值，这本身就是偏见和拙见。

（懂的人，自然会懂）

那么，何为名著？——长久地获得世人的喜爱的作品

有些名著，蕴含了深刻的哲理，对时代、人性等深层次的问题有深刻的揭露和思考或者探究。

但并非所有的名著，都那么艰深。

我心目中的名著，应该具备以下几个条件：

反映了所在时代的社会风貌、风土人情、道德伦理；

对时代、社会、家族或个人，中的一个或多个有思考；

人物生动，包括每个配角儿都各具特色；

长久为广大受众喜爱。让人受到鼓舞、或者启发民智、或者产生共鸣、或者抚慰心灵……世人的喜爱，才是名著的基石。

所以，现在的网络小说，有没有可能成为名著？

当然有可能！

《红楼梦》和《聊斋志异》在作者的有生之年也并未“封神”；

焉知现在的网络小说，很多很多年之后，不能成为“经典名著”呢？

（名字代表什么？我们所称的玫瑰，换个名字还是照样芳香。）

天时地利人和，不占齐怎么经典

故事很好，但是没有主题思想，文字也不够唯美。

网络小说的网络只是一个载体，先不谈网络小说的质量能不能达到名著的水平，可能以后信息技术再发达一点，出版业通通取消了，知名的作家也通通成为网络作家了。

到那时候也就没有网络小说这个说法了。

总之，网络这个载体绝不会制约小说本身达到名著级水平。

如果从表面上来说，网络小说就是快餐文化，经典名著则是精致的菜品！两者的初衷不一样，内容更不一样，甚至文笔也不一样！而且，网络小说，文风比较懒散，几乎就是想到什么就是什么，名著则要更加严谨一点。

同时，网文，题材也相当的自由，很多都是作者主观幻想，直白点就是爽文，怎么爽怎么来！名著更加注重文学性，艺术性，文风严谨，且主题鲜明。不像网文，情节硬伤比较严重。

再则，经典名著的内容，都是经过认真斟酌写下的文字，一字一句都体现了作者的功力！同时，经典之所以经典，也是在一个时代具有代表性和独创性的作品，经过了时间的积累，能经受得起时间的考验，这点很重要。而网文，功利性很强，有些甚至于屈从于大众的意见，造成了作品的参差不齐，有些剧情甚至到处都是，重复太多，变成口水文！

当然，要判断是不是经典，还是要靠时间来检验！

名著需要有文化内涵，不仅仅只是故事

名著指的是具有很好的艺术文学价值，且包含深刻主题及经典内涵，可以经受时间和大众考验，产生长久影响的，可以发人感悟的作品。

网络小说自从诞生以来就以门槛低，写作要求简单，大多作品同质化，以爽文和吸引读者为目标，主要的功能渐渐演变成娱乐为主，缺乏一定的生命力。

不否认网络小说中也有较为具有艺术性和影响力的作品，但是因为其本质上娱乐和赚钱为根本嗯目标，篇幅过长且更新过快，没有了完善精炼的必要时间，而且套路及模式化不可避免，所以无法产生较大范围内的认可。

时间是检验书籍作品的必要过程，随着网络小说群体中新陈代谢和自我调节，或许会有个别作者或作品能够完成转变，我们可以拭目以待。

用叔本华很有意思的一段比喻来回答：

如果用星体来比喻三种作家的作品：第一种是就像流星，“唰”地一声划过天际时，你可能看到了，也可能没看到，全凭运气；

第二种作家的作品则是像行星，因为它和我们比较接近，所以看起来比恒星更明亮，这样的错觉让不少人以为它们是恒星，但它们实际上只是在反射别处的光，它们的影响范围仅限于同时代的人们之间；

第三种作家的作品则是像恒星，它们高高地挂于苍穹之上，发出属于自己的闪耀光芒，每个时代的人们都必然会受到它们的影响。

所以，为什么网络小说中很好的书也永远成为不了名著呢？

因为它们都只是行星而已。

仅仅通过反射别处的光，讲别人曾讲过的故事，是永远都不可能做到像名著一样，如恒星般永挂苍穹，跨越时空影响人类的。

这就是它俩最大的区别。

以上。