为什么说科举制是中国古代最伟大的制度发明？

科举制度在中国一共持续了一千三百多年。它始于隋朝，在隋炀帝大业三年的时候正式开始用考试的办法来选取进士，后来在唐朝时期得到完善。在清朝时期被废除，1905年完全取消了科举制度，而建立了现代的考试制度。科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。

它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。

由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。

科举考试渊源可追溯到汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，最终废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清。

根据史书典籍记载，从隋朝大业元年(公元605)的进士科考试算起到清光绪31年间(公元1905)正式废除科举制，这样算下来科举考试在中国整整绵延存在了约1300年。

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中国从汉开始，人才的重要来源是举荐，由世家门阀或者德高望重的人举荐为官，还有就是想办法出名，这样就会被当权者征辟，例如战国时期，各国人才能为官者全部是名士或者由当地望族举荐上来的，曹魏时期文人经常举行各种聚会，其目的主要也是为了扬名，杨秀就是靠聚会扬名立万被曹操征用的，最后司马懿和陈群制定了九品中正制这一定程度上打破了门阀垄断朝堂人才的目的，但也是以选官为主体的大框架下实行的！但科举制度就不一样了，这个制度彻底打破了人才的垄断，给所有人给了一个公平竞争的平台，尤其是给寒门给了一个上升的阶梯，让当权者可以选取各方面的人才，人才的基数也扩大了，朝堂上也就避免了行成以门阀为主体的小团体，将为家族服务变为天下为公！但是万事有好有坏，科举制也造就了党争的出现，明朝的东林党就是个很鲜明的例子

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也只有中国这样人口过多的国家，能继续沿用科举制度，在德国俄罗斯这些人口稀少的国家，考试已经越来越淡化，来了就是好同志！

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首先感谢邀请，以下所说仅代表个人观点。

因为在古代阶级制度很简单“士农工商”想要有出路，想要出人头地只能走仕途，但是走仕途的话就要读书，在古代想要走仕途很艰难。为什么这么说呢，在汉朝，你光有才华还不行你还要有人，简称“举孝廉”而你被举荐之后你的身上就会被打上一个标签，一个谁谁谁的弟子的标签，在古代“天地君亲师”老师的作用非常大，这就是士族。就好比滚雪球越滚越大，士族越来掌权越深，君不见袁氏家族的名号“四世三公”否。

所以寒门子弟在古代根本难以出头，你们看三国时期，哪一个大诸侯他们不是士族出身，或者是背后站着士族，有士族的帮助。就好比刘备，他老是败仗，为什么还老是能起来，不要说他的名号有多好，是因为他手中有钱有粮，谁给的，糜氏家族在他的背后一直支撑着呢，没看到刘备的夫人有一个糜夫人吗，那就是所谓的政治联姻。

科举制度是一个非常伟大的制度他是从全国学子当中挑选有才华的人来出仕，而不是士族之人来朝中身居要职。可以说这是要断了士族的根，但是这也不是长久之策，因为一个人在朝中当了官的话而且还是稳步提升，那好那就是另一个士族的前身，为什么这么说呢，俗话说得好“一人得道鸡犬升天”谁没有亲戚朋友，就这样这群人在那个当官的人背后组成了一个大的家族，简称“士族”几十年之后这就是一个士族。

而皇帝要是昏庸的话，那好那就会回到士族打压寒门的情况，科举也会出现“营私舞弊”不再有当初的初心。

所以说科举虽然是一个非常伟大的发明，但是慢慢的就会变了味道，慢慢的回到士族的手中，皇帝必须要有铁血的手腕，才能一直保证，科举的公平公正。但是话又说回来了，咱们中国从古到今不都是处于一个“人情社会”当中吗？老铁们可以看一下咱们现在的社会就知道了，科举和现在区别不大。

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1、科举制度改善了用人制度，最大的优点是公平公正。使得有才识的读书人有机会进入各级政府任职。使得社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。提高了他们的政治地位，既利于提高官员的素质，又缓和了社会的矛盾。

2、科举制度促进了教育的发展，而且促进了社会上努力读书求学的风气，人们平均学识水平有所提高，个人素质也得到发展。

3、唐代的科举考试，尤其是进士科的诗赋取士，促进了唐诗和唐朝文化的发展。它不仅造就了一批诗人，而且使唐代的文学水平达到一个很高的层次，人们思想得到升华。

4、科举制度在我国封建社会延续了1300多年，对我国教育文学发展提供了不可磨灭的功劳，先后造就了无数的文学人才，对我国辉煌历史延续提供了大量文化评判水准。可以说科举是中国在人文社会中最伟大的发明了。

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我是很倾城，我来回答。

科举制在隋朝隋炀帝创立的，到清光绪三十一年废除，在中国历史上存在了1300多年。

美国汉学家卜德：“《中国思想西入考》”一书中科举是“中国赠予西方的最珍贵的知识礼物”。

可见科举制影响力是多么的大。

我们看一下实行科举制之前是怎么选官的

秦朝以前采用“世卿世禄”制，就是说职位可以一直传下去。后来逐步采用“军工爵制”。

到了汉代提拔人才，是要经过察举制和征辟制，是由各级地方推荐出来的人才。

三国南北朝实行的是九品中正制，由特定的官员按照出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。这种制度有很大的缺陷，魏晋时期，世家大族势力庞大，这就严重影响了人才的选出。时间久了造成了“上品无寒门，下品无士族”这种现象。皇帝只能依靠士族进行统治。

科举制实行以后对社会有以下几个积极影响

科举制度的实行，使得政府部门里面聚集了大量有真实才干的人。打破了流传几百年的九品中正制，也使得皇权逐步加强，士族力量遭到削弱(打破了阶层固化)。

促进了社会的稳定。普通人可以通过参加科举考试进入政府机构，底层人可以通过科举提升家族的社会地位(一人得道鸡犬升天)，唐太宗李世民看到当时科举盛况时，说到：“天下英雄尽入吾彀中矣”。

有利于文化的普及，形成良好的社会风气。虽然科举制的录取率并不高，但是仍然很多人趋之若鹜，毕竟可以享受到很好的待遇。于是很多人都开始读书，甚至有人终身都参加科举考试。

科举制向东传入朝鲜、日本，向南传入越南。近代欧美国家建立的文官考试制度也深受中国科举制的影响。

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科举制最好的一点是打破了阶层固化，为低层阶级提供了上升通道，给所有人一个改变命运的机会，这个机会是通过个人努力有机会达到的。

古代把人分为士农工商四个阶层，科举制出现前，其他阶层的人想要当官，出路很少。要么从军，以军功谋前途；要么投身于贵族门下，做门客；要么像苏秦一样自荐于各诸侯，成则名扬四海；要么在民间拥有好名声，等待官府察举推荐。但这些机会都很少，能出头的少之又少。

自周朝分封制以来，诸侯之下有卿大夫，官职成为世袭。到魏晋实施九品中正制，一个个士族家族把持国家各级官员任命，士族家族子弟一出生就有官职在身，各级官员为了升官发财，纷纷依附于各大家族，结成利益团体，依靠察举推荐人才的通道没有了。

南北朝时期，各大家族势力庞大到连皇帝都要低头的地步，更不要说工农商三个阶层了。没有上升空间，在权力阶层就没有代言人，本阶层利益就无法保证。阶层固化，优秀人才无法流动，社会就难以进步。

虽然科举制还有这样那样的弊端，但总体而言，对社会发展是起促进作用的。

看看印度就知道了，现在已经是21世纪，可印度各阶层之间的壁垒依然存在，凡是触及到壁垒的，无不撞得头破血流，印度发展也一直受到阶层固化的影响。为什么印度计算机行业的发展出人意料般的好，就是因为在这个新兴行业不讲阶层，不分贵贱。

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谢邀。

科举制的创建不是一蹴而就的，它经过了两汉萌芽，到隋代建立，唐朝确立，经过了漫长的发展过程，逐步走向制度化。在它存在的一千多年里，它有很多弊端，但也产生过不少积极的影响。

这个问题的要点，就是谈科举的积极面，在此之前，先得说说科举制的特点：

1、面向社会。无论是贵族子弟，还是平民阶层，都可以报名，平等地参与考试，择优录取。

2、取士权在中央。也就是说，最高层级——进士的录取，决定权在中央。

3、分层级定时定点考试。科考的入门资格是童生试，录取后叫做秀才，这是参加以后考试的基础。真正的科考分三级，以清代为例，乡试每三年在省城举行，一般在八月，所以又叫秋闱，中了的叫举人。会试每三年在京城举行，一般在春季，又叫春闱。殿试则由皇帝亲自主持考试，录取前三名为进士，分别为进士及第、进士出身、同进士出身。

了解了科举制的特点，我们也就不难理解它的优势所在了。

1、广泛吸纳人才

面向社会这一点，让科举制比它之前的举荐制先进了不少。相对来说，寒门学子也拥有了和士家大族子弟一样的竞争机会，真正有才华的人不会因出身被阻隔在仕途之外。而对中央来说，选才范围空前的扩大，各阶层的优秀人才都有可能吸纳到自己的官员队伍，这无疑是强化了人才库，充实了行政力量。

韦庆远在《中国政治制度》中说道：“有唐一代，从此两途出身为宰相的有142人，占宰相总数的38.6%。”余秋雨也在《山居笔记》中说道：“（在科举制存在的历程中）科举的直接结果，是选出了十万以上的进士，百万以上的举人。”

2、人才队伍素质增强

科举广泛吸纳人才的意义，使得社会阶层不再固化，各阶层间有了流动，底层人才有了机会和渠道进入上层，成为政治精英。另一方面，多层级的考试，它相对地保证了人才筛选的严格，真正有实力的才有可能最后脱颖而出，保证了人才的质量。一大批高素养的政治家和行政管理专家在这里面产生了，比如我们耳熟能详的王安石、文天祥、张居正等人，都是科考出身。

即使是到了明清时期，由于八股文成为制度，科举制度在一定程度上成为摧残士人，扼杀人才的规矩，它也仍然诞生了林则徐、龚自珍这样优秀的人才。

从一定程度来说，国家机器的运转，跟高素质人才有密切的关系。

3、有利于中央集权

首先，科举以前的举荐制，掌握在少数谋臣或郡国手中，这就为拉帮结派提供了温床，不利于中央集权。科举制正是对它的有效防范，有力地防止了地方豪族与贵族垄断仕途，威胁中央集权。同时，殿试由皇帝亲自主持，录取之人被称为天子门生，往往被授予较高的职位，录取之人更大程度上会效忠皇帝。

其次，科举帛度有利于社会稳定。阶层间的有效流动与转化，体现出权力的开放与包容，也使下层可以通过努力改变命运，这在一定程度上避免了暴力或起义等不安定因素的出现。

4、有利于文化传播

一方面，科举制的存在，使社会上形成了一种“学而优则仕”的风气，人们对文化的追求要胜于从前。另一方面，因名额有限，科举制中大部分人并不能进入仕途，但他们往往会成为当地文化名人，被聘为私塾老师，或组织各种小社团，成为文化的传播者。

综上，说科举制是一项传大的发明，或许这个评价太大了点，但从历史发展的进程来看，它虽有糟粕，但确实是一个进步了的人才选拔制度，对寒门学子和统治阶层来说，都有积极的意义，从这点来说，它是有其先进性的。

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科举是隋唐以来逐渐发展完善的一种通过考试来选拔官员的制度，由中国传播至汉字文化圈其他国家。这是中国古代非常重要的政治制度，直接导致世家门阀的衰弱，催生出不论门第、以考试产生的“士大夫”阶层，对中国社会和文化产生巨大的影响，而现代公务员的选拔制度也可以说是从科举制间接演变而来。科举制度从隋朝开始一直到清朝末年，延续时间长达1300多年，生命力可谓顽强。

附图，明代绘画中所描绘的殿试

中国科举制的诞生

科举始于隋朝，发展并成型于唐朝，宋朝达到极盛并一直延续到清朝末年。

秦朝之前中国选官采用世袭制度，官员由世袭的贵族出任。到汉朝时封建制度逐渐被废，中央集权加强，开始采用察举制以及征辟制选取官员，由各级地方长官推荐德才兼备的民间人材。到三国时，魏文帝曹丕采用九品中正制选取官员并一直到隋初，由于魏晋时代世族势力强大，九品中正制成为世家的工具，造成“上品无寒门、下品无世族”的现象。

隋朝为了改革九品中正制，隋文帝于开皇七年（587年）下诏各州每年推荐三人(制诸州岁贡三人)，应考“秀才”。隋炀帝在大业元年（605年）设进士科取士，成为科举的开始。唐朝继承并发展了这一制度。宋朝则进一步完善了唐朝的科举制度，废除行卷公荐之法，建立弥封誊录制度，确立一套相当完整的体制。

附图，明清科举各级考试名称

中国科举制的影响

科举制度在中国实行了整整一千三百年，对中国以至东亚、世界都产生了深远的影响。隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想都与其密切相关。

科举制度使得选官不问门第、只问学识。从宋朝开始，科举便做到了不论出身、贫富，此举不仅扩宽了政府选拔人材的基础，还有利于社会各阶层的流动，对维持社会的稳定起了相当大的作用。例如明清两朝的进士之中，接近一半是祖上没有读书、或有读书但没有作官的“寒门”出身。

科举发掘、培养了大量人材。在一千三百年间，科举产生的进士接近十万，举人、秀才数以百万，直接催生出“士大夫”阶层、促进北宋以来平民阶层的崛起。现代公务员选拔制度可以说是由古代科举间接演化而来。

科举推动教育的发展。科举推动知识的普及和民间的读书风气，虽然这种推动是出于一般人对功名的追求，而不是对知识的渴望，但由于科举取士成为了做官必要途径，中国的文风普遍得到了提高。明清两朝时中国的读书人以秀才计算，大部分时间都不下五十万人，把童生算在内则达到百万以上。

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科举制度始于隋朝，终于清末。从隋炀帝大业元年（605年）进士科的创设，到清光绪三十一年（1905年）废除科举，科举制度在中国历史上存在1300年之久。对封建社会取人用人产生了重要的影响，但是对科举制产生的时间，有学者研究认为，真正科举制产生于唐代，隋朝只是萌芽而已。但是不可否认的是，唐太宗，武则天，唐玄宗对科举制度的完善是起了非常重要重要作用的，这一点是大家都认同的。那么科举制是不是中国古代最伟大制度的发明呢？

我们首先看一下科举制度之前的选人模式。先秦时期，采用的是“世卿世禄”制度---这一点跟西方的世袭制度是一样的模式。后来商鞅变法，引入军功爵位。但是秦一统之后，发现，军功爵位制度无法使用了。因为军功是按砍的人头计算的，战争时期可以砍人头。国家统一了，和平时期了，无人头可砍了。这个军功爵位制度就不适合了。

所以汉代为了选拔民间人才，采取了“察举制“和”“征辟制”。前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。

到了东汉末年，黄巾乱起，四方不宁，国家处于四处征战之中。曹操起兵之后，不拘一格，大量提拔微末人士为官，打破了汉代的“举孝廉”制度。所以在三国魏文帝时期，陈群创立了“九品中正”制度。由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。这个制度在魏晋南北朝广泛使用，但是由于士族门阀势力强大，影响中正官考核人才，变成了“上品无寒门，下品无士族”的现象，堵塞了朝廷选材之路，也让士族得以把持朝廷。士族不管有才无才，都世代为官了。

隋唐之后，伴随着国家的统一与强大，为了革除弊端，选拔真正的人才，科举制度也应运而生。隋文帝开始用分科考试的方法来选拔人才。他令各州每年贡士3人，后设不同科目选拔人才。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试选拔人才，就是以应策取士。分科取士就是科举的前身。到了明朝，科举考试形成了完备的制度：院试（童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本以四书五经为准，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须参照朱熹《四书集注》。

而考察办法从隋朝开始，历朝历代科举考试科目都在不断变化。从各个朝代科举设置的科目变化可以看出他们用人取向，也反映了年代的人才需求。隋文帝仅有策问，隋炀帝开考十科。唐朝考试科目很多，常设科目主要有明经（经义）、进士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算学）。到明朝只设进士一科。清袭明制，但也开过特制（特别科），如博学鸿词科、翻译科、等。科举除了特制科目外，明经，进士科考的内容主要是儒家经典。考试在各个朝代也有不同，唐朝主要有墨义、口试、贴经、策问、诗赋等，而唐朝的的很多宰相就出自进士科。宋朝主要是经义、策问、诗赋等，到明代只有经义一门了。

而明代自朱元璋采用元末的八股文之后，科举制度逐渐显示出弊端，主要有三点：

1.由于统治者改变考试内容使科举成为束缚知识分子思想的枷锁，明太祖朱元璋由于出身贫寒，幼时读书不多，起于微末而拥有天下，出于对读书人的控制，就采用八股取士。这种文体由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等段落组成，后四个段落中均有两股对仗的文字，合共八股，所以叫作八股文。这种固定的格式文体，压抑了读书人的思想，只能在框架里面操作，才能做官，超出范围就成了异类，禁锢了学术了发展，也让科学技术无法创新。清末诸多学者，思想家对八股取士恨之入骨。批判日深。严复曾对科举制这样描述：“八股取士，使天下消磨岁月于无用之地，堕坏志节于冥昧之中，长人虚骄，昏人神智，上不足以辅国家，下不足以资事畜。

2.明清时期，仕途门径单一，万般皆下品，惟有读书高。产生了很多畸形的思维价值观。导致很多家庭悲剧的产生，民间经常有贫士高中后抛弃妻子的悲剧发生。而鲁迅笔下的孔乙己就是一个人身悲剧的缩影。

3.科举制度产生的师生裙带关系，导致官场朋党斗争不止，集体腐败不歇。这些师门裙带关系，导致了官官相护，互相拉帮结派，内斗不止，腐败不堪。严重阻碍了国家的正常发展。

所以说，一项制度的发明，如果不能持续创新，反而不断的僵化，就算是再好的制度，也会跟不上时代的发展，而最终湮灭的。

反观西方在借鉴我们的科举制度之后，加以改造。把考试选拔人才结合当时工业革命和民主，人权的需要，考试内容丰富而又科学，智力水平、知识结构、实用技能、心理素质，统统纳入考试的内容。除了笔试方式，欧美“科举”中最重要的是口试和面试制度的确立，比中国的“殿试”，由皇帝一人御笔钦点手段，更为完善和科学。而考试过后，要经过实习和试用期才能大用，比中国的中了进士就直接做官，更是先进了不少。

嗟呼！四大发明，西方人学会了，造出洋枪洋炮反来欺负发明者，伟大的科举制度西方学会了，更新之后，反而我们又去学习了。路漫漫其修远兮，华夏文明也需不断的自我改革与创新，才能与时俱进，跟上时代步伐。不是西风压倒东风，终有东风压倒西风之时。

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中国古代最伟大的发明-----纪念高考恢复30年

以考试来选拔人才是中国古代的一大发明。其中名声最响亮的是科举制度.到现代，狭义的科举制是废除了，但以考试为特色的选材方式被广泛使用.高考就与科举有几分神似.更有各种各样的资格/等级考试风行全世界，不仅为政府，也为企业选材提供了较客观的依据。

在有考试选材之前，选材全凭长官意志、个人好恶。通常都是搞血统论.所谓”老子英雄儿好汉”.”上品无寒门”.“龙生龙凤生凤，老鼠生儿打地洞”。人才出头纯属偶然。所以姜子牙等到白头才遇到周王。百里奚被当成值不了五张羊皮的奴隶。诸葛亮这样的天下第一聪明人也只能躬耕南阳不为正宗汉王朝所用。相反南郭先生一类白卷英雄大行其道，赵括这样的庸才只因为出生于将门便能直接成为统帅轻易葬送40万赵军。面对血统论/关系学/钱权交易……许多”出身”不好的人才万分郁闷.难怪两千年前的愤青-----陈胜/吴广忿忿不平地高声大叫:”贵王相宁有种乎?”要出人头地改变命运只有造反一条路.还是李世民聪明，免费实施了随帝的发明，开科举考试将天下人才一网打尽。从此以后，天下的人才苗子早早就被政府罗致门下.血统不好者改变命运不再必需造反.造反者几乎不大可能得到人才。要改朝换代一般只能靠外族之力。到了清朝，统治者更是学会跳出狭隘民族主义拿来科举从汉族中选材为清政府所用。所以，当洪秀全打到南京后就没有朱元障幸运，未能得到刘伯温一类高级人才的支持。相反，具有刘伯温才质的曾国藩、左宗裳之流成了清政府的栋梁。反而打垮了洪秀全。如果清没有实行科举将曾国藩/李鸿章等人收归门下.这些人必然投奔太平军，清朝必然垮台.充分体现了考试选材的厉害。说考试选材是中国最伟大的发明，并不是说科举考试完美无缺.由于历史局限，一切考试难以尽善尽美.但是各种考试至少可以考出受试人的学习能力.所以尽管科举不考军事，选出的曾国藩开始对军事完全外行，却能屡败屡战最终取胜.现代也有许多大学生从事的不是他的大学专业，同样取得辉煌成绩.当然，学非所用不是好事，应试教育不应当提倡.考试不是目的，教育人才/发现人才/选拔人材才是考试目的.考试方法在不断改进.各种考试更是愈来愈科学而实用.学生通过考试发现自己的不足而改进学习提高自身素质.教师与学校通过考试发现自身与学生的不足，改进教育.用人单位通过考试发现适合自身要求的人才.

考试选材的方式导致”学而优则仕”.导致私学与官学的兴盛.促进了教育普及.中文为象形/表意/形声方块字.虽有表达力强，不受发音限制有利民族统一的优点.但是确实不如拼音文字易学.如果没有学而优则仕的诱惑，古代绝不会有千千万万的老百姓让子女念甚么三字经/百家姓.更不用说什么子曰诗云之乎也者知焉哉.当然也就不会有唐诗/宋词/元曲/明清小说的繁荣.很难出现灿烂的中华文化.

30年前，白卷英雄、血统论猖獗一时.选材类似于古代九品中正制.读书无用家喻户晓.无数有才能的青年被埋没.读书无用几乎成为十亿中国人的共识.忽闻雄鸡引亢高考恢复.天下有才青年无不振奋.千万青年纷纷从垃圾堆里翻出久违的书本.考试选材公平高效，是防治腐败利国利民的好制度。几十年前，鲁迅先生曾描写过一个煤矿的衰亡-----煤老板用一个亲友取代原来的工程师导致煤矿最终入不敷出而倒闭.”名声响亮”的齐二假药案之所以发生，就因为质量把关的分析实验室没有大学学历的人才因而不能区分乙二醇.合格人才十分重要，就是唯利是图的老板也渴求人才.无人能提出比考试更公平/更有效的选材方法.考试是消灭南郭先生遏制任人唯亲最有效的方法.我们需要的是改进考试方法而不是废除考试。如今，考试选材制度早已传遍世界，成为世界通行的选材方式。看来，考试将永远伴随人类.所以说，考试选材制度是中国古代最伟大的发明。考试选材确实是中国古代最伟大的发明.

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科举制是封建时代重要的人才选拔制度，是支撑王朝兴衰的中坚力量，从隋代开始，到清朝末年被废除，历经1300多年，足见其伟大。评价科举制度，可以从以下几个方面来看。

1.科举制度打通了平民到统治阶层的通路。这就使得基层的人才可以向上流动，历史上非常多的人物都是科举出身，比如纪晓岚张居正苏轼白居易等。

2.统治了民众思想，维护了稳定。有通道可以上行，人民也就有了希望。读书的气氛高涨，提高了人民素质，大家都学习四书五经儒家经典，养成了社会生态，另一个角度也维护了统治的稳定。3.发扬了和创造了优秀的古代文化。科举入仕，文人增多，文人创造的知识成果也增加了，比如唐诗宋词元曲明清小说，都是在士人基础上创作的。当然科举也有一些不好的地方，比如说，有人一辈子没中，活在了考试中。八股文把人的思想禁锢了。

但总体评价，科举制度的伟大是无可替代的。

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说的简单一些，就是科举打破了寒门与士族的界限，让少数的贫苦人民通过此道路，能够得偿所愿，一跃龙门，成为新的士族。

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直接给予了所有平民也能通过考试做官来改变自己命运的机会，是文明的一大进步，并且通过科举选取更好的人才为国家服务。以前达官显贵基本被贵族世代垄断，社会普通老百姓即便有才华也难有出头之日

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科举制的确是中国文化乃至于国家管理制度的一个重大独一无二的创举，不仅是最早源于北魏孝文帝年间正式，确立于隋朝隋炀帝大业元年。

科举制的创立应该由他当时的历史背景，首先从东汉末年开始，中国封建门阀制度逐渐发展到南北朝时期达到了一个高峰。门阀制度概阻碍了下层文化知识分子的上升通道同时也对封建帝王的统治造成很大的消极影响，甚至于影响到的王朝的废立。

于是在从北魏孝文帝开始认识到了门阀制度造成的危害，逐渐的有意识的通过科举考试来选拔中下层寒门知识分子进入导统治阶层当中削弱门阀势力的影响。到隋文帝大业元年开始隋炀帝正式确立了科举制度，每四年进行一次科举选拔状元榜眼探花进士等等作为官员的主要候补力量。隋炀帝本来是篡位当的皇帝帝位来路不正，所以他要极力削弱门阀对他的影响巩固自己的政权与统治。

但是隋炀帝的种种政治改革操之过急了，引来了封建门阀的大规模反扑。隋末农民起义当中有很大一份力量，都是没落的封建门阀们领导与发动的最主要的有杨玄感李蜜等等力量。

到了唐代唐太祖李渊唐太宗李世民继承并且巩固完善了科举制度，作为国家的主要选拔制度与政治制度，从此科举制度作为一项封建国家的立国之本正式确立了下来。

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因为科举制度的诞生，让底层人民又多了一个进入上层社会的通道，让朝廷拥有了更多的人才，同时科举制的内容不同，影响了不同时期的文化。

对人民的影响

以往的国度中，除了秦国开始的军功爵位制，基本没有什么进入权力中心的方式，当初秦国百姓因为有了这个晋升通道，甚至为之疯狂，让秦国士兵拥有强大的战斗意志，并且使得秦国的极限动员能力接近、甚至达到近代国家的水平。

之后的科举制也是类似效果，让底层人除了刀口子舔血以外，还有一种比拼学识的方式进入权力中心。在此之前的两汉三国魏晋南北朝，都是依靠类似于举孝廉这样官员推荐的形式进入官场，这使得大家族的人才有机会【血缘关系，或者依附关系】。即使寒门，也只是实力较弱的门阀，并非是一般人。

虽然科举制的最大得益者还是大家族后代，因为他们请得起名师教导自己的子嗣。但是不乏有不少底层人由于天赋异禀等缘故，成功改变自己贫苦的生活，这让一般人有了奋斗希望。

【在西方、日本，打破阶级的枷锁，晋升的方式很少，几乎都讲究血缘关系。日本动画中，很多打打杀杀的动画，最后都免不了走血脉路线。《火影》《龙珠》《海贼王》就是典型案例。欧洲童话里都是王子和公主、贵族后裔等】

科举制对文化的影响

唐朝的科举制，以诗歌为主要考点，这也对唐诗的兴盛奠定了一定基础，唐朝官员很多都会吟诗作对。唐朝的很多诗歌都是描述性为主，比如《长恨歌》就描述了唐玄宗和杨贵妃的经历。

宋朝的科举制倾向于策和论，所以宋朝的官员对于政治多有见解，宋代诗歌中，探讨政治的很多，忧国忧民等尤为体现，比如苏洵的《六国论》、范仲淹的《岳阳楼记》等，内容都涉及到政治。

明清的科举则是八股取士，而且要求必经过书院，所以明清的党争，多以书院为派系。八股文框架构成的科举制正式纳入科举，代表着科举制的没落。明清书生体现出一种读死书的情况，甚至读了一生的书却无所为，有不少人就成了《儒林外史》《孔乙己》所说的腐儒。

晚明的顾炎武就感叹，读书人没了唐宋风采。

所以科举制在中国，是一个影响深远的伟大的制度发明。给了底层人民希望，也从各个层面影响中国的文化。

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看了很多回答，都认为科举制度给了平民一个上升的渠道，政府的人才也更多，所以很伟大。这个说法固然没有错，但我认为没有说透。

科举制产生于隋朝，经唐朝发扬光大，但真正固定下来是在北宋。相对于隋唐，北宋科举的录取率大大提升，这和今天的高考扩招类似，据统计宋代的平均录取人数在200—300人，有时候甚至更多，而唐代则往往只有20—30人，有一年还是0录取，一个都没录。另外，除了录取人数多外，宋代还经常赐特贡进士（科考落第者）本科出身，同样享受一定的国家俸禄。

北宋什么要这样做呢？因为唐代造反的黄巢等是落第举子，为了不让落第书生造反，防止“揭竿而起”，所以大规模扩招，把有能力的人都网罗进来，有文化的人不参与造反，造反成功的概率也就很小了，因此宋代几乎没有什么农民起义（别说什么水浒，那是规模很小的，且没有读书人参与）。都说什么“书生造反，十年不成”，不成归不成，造起反来，杀伤力可是很大的，不信看看黄巢和洪秀全吧。

所以，科举制度，尤其是扩招后的科举制度，对于维护国家的稳定还是起了不小作用的。

另外，科举制度的另外一个伟大之处在于，它使得全国各地的人才汇聚在一起决策国家大事，这样的话，国家的决策就更加的不偏不倚，也更加的兼顾各方，整个国家才能在均衡中得到发展。

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在中世纪的欧洲，各国实行的是赐官制度，文职官员的录用是不凭借考试的，仅凭权贵的一句话就可以让一个人平步青云，飞黄腾达。这么一来很多人就去巴结权贵，久而久之就造成了吏治的腐败。

十六至十八世纪，来华传教的传教士在回国后把科举制度介绍到了西方，十六世纪末的时候，欧洲人就已经对科举制度有一个比较详细的了解了，他们对于这项制度倍加赞赏。

伏尔泰曾说：“中国的官职由那些通过考试及第的人担任，中国由这些人治理着，政治清明，经济繁荣”。牛津大学教授纽曼也说过：“中国行政制度是存在于东方的无与伦比的优秀制度”。

之后在科举制度的影响之下，西方放弃了落后的赐官制度，开始进行改革，最后借鉴科举制度，把考试引进官吏选拔的流程，形成了独特的文官制度。

这些都说明了科举制度其本身的优越性，它所代表的机会均等、公平公正、择优录取的原则，为无数的普通人提供了一种打破阶层固化，稳定上升的一种渠道。

而这更是古代社会稳定的一个基石。

可以说科举制度的设立绝对是一项伟大的创举，自隋朝开始此形成了一种不同于以往的人才选拔机制。这其中固然有统治阶级网罗人才，打击原有利益集团的目的，但是实现这些目的的一个前提是让一部分没有根基的平民可以成长起来。这也是科举制度的魅力所在，只要你会读书，有知识，就可以一举变成这个国家的统治阶层，实现一个大的跨越。

在这种激励之下，无数的读书人为了可以出仕，拼命的学习。当这些人走进官场的时候，其实是一种好事。因为科举制度本身就起到了一种筛选作用，把优秀的人才选拔出来，然后任用这些人治理这个国家。那么国家实现长治久安，就成了一个可能完成的目标。

所以总体来说，科举制度还是发挥了很大的作用，不愧为一项伟大的制度。

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为社会各阶层提供了上升通道，利于选拔人才推动社会进步，稳定社会。

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这主要是一个历史影响的问题！

科举制的诞生直接改变了我国上千年的官场格局，对我国文化的影响也可以说是意义深远。连唐太宗都称赞道：“天下英雄，人吾彀中矣！”

在隋朝开创科举以前，整个官场基本被门第观念所把持。对于那些出身门第高的世家子弟，他们的仕途之路从一出生就被安排好了。

反观普通民众，就算满腹才学也没有途径进入朝廷工作，因为他们连门第这第一关都过不了，直接就会被当权者pass掉。

而科举制的出现从根本上改变了这个现象，人们评判人才的优劣不再只看他的门第出身，其文化水平和个人能力上升到了最高的地位。

这样的做法首先是改变了很多人的命运，平民百姓可以依靠着自己读书方面的天赋彻底改变出身，让整个家族的等级来到新的层级。

对于中央来说，采取这样的选拔制度可以更好的输入人才，人才也可以做到“精准分配”。在一帮有真才实学官员的掌控下，国家机器才会减少“翻车”的危险。所以科举制的出现绝对可以称的上是一个巨大的进步。

最后一点就是，科举制度稳固了统治！由于科举制，天下有学问的人都不琢磨去推翻朝廷了，而是去通过考试一心求官，这有利于巩固皇权！

不过这个制度的弊端也是很明显的。

第一点弊端，选拔方式死板单一。

古代的科举强调卷面成绩，无论是监考还是审核都遵从严格的程序，不过考试内容却一直都是我们今天口中的“传统文化”。虽然这些东西也非常重要，不过对于人才的选拔来说，单单看这一方面实在是过于单一。

所以在科举的催生之下，官场上出现了很多的“伪学霸”，无论是什么年代，会考试的人都不等于是有能力的人。一个真正的人才一定要具备创新能力，而在科举制的硬性要求之下，学子们的创新能力几乎被“阉割”殆尽。

对于历史上众多的名人来说，他们虽然也经历了科举，并且拿到了不错的成绩，不过科举对于他们来说只是一块“痛苦”的跳板罢了。

特别是明清时期的“八股取士”，生搬硬套，根本谈不上学问！

第二点弊端，滋生腐败之风。

由于考试过于重要，导致很多人只注重最后的结果，并不在意取得成绩的过程。所以某些时代的考场上出现了舞弊现象，考生之间、考生和考官之间，都不一而同的出现了勾结作弊现象。

只要最后不被发现，应考之人就能平步青云，这样不但给国家带来官职损失，还把真正的人才排挤到了外面，如果这些被排挤的人才屡次不中弟，或许他们的人生只能以失败收场。

科举考试的内容就强调圣贤思想经典理论，如果因为个人欲望把仁义道德完全抛开，着实有一些讽刺意味。

综上所述，科举的开创给国家带来了新鲜血液，也极大程度的改变了一部分底层人民的命运，其公正性是最显著的特点。

不过这种选拔方式并不能完全选出真正的人才，考察的内容过于单一，给人们的思想带来了太大的禁锢作用，一个民族的创造性在这种模式下都受到了坏的影响，这或许就是科举带有的最大弊端吧。

最后，祝各位学子，高考加油！愿你不负十年寒窗，最终达成所愿！

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