如何继承发展中国书法的文化传统？

中国传统文化是中华民族文化之源，是我们祖先留下的一份宝贵的遗产，是中华民族的根。。。。。。

弘扬传统文化要对传统文化有正确的认识。中华民族历经万千年的对“幸福”的不懈追求，逐渐形成了“福禄寿喜财吉”的民俗传统文化和儒、释、道等博大精深的宗教文化，进而进化为今天的治世哲学。中国的文化、历史发展历程，就是中华民族追求幸福的发展过程。古代文明和现代文明一脉相承，文化和历史是鉴证文明进步的轨迹，我们无法挽留逝去的历史，但我们可以留住历史给予我们的文化，历史是路，社会是车，文化是车的动力。。。。。

鉴于此，传统文化——我们祖先留给子孙的活宝，我们应该责无旁贷地传承下去。。。。。。

历史是死去的无法改变的昨天，传统文化是生于人类之始并可进化永生的。传统文化有永恒的的生命力和诱惑力，不用刻意去弘扬，只要不去专注的破坏她，她就会很好的传承下去。比如文化大革命的“破四旧”就是对传统文化的极大破坏，给历史造成了无法愈合的创伤。这么大浩劫，也只是损坏了文化的躯壳，增添了世人的几声惋惜而已，没能把文化抹杀，同时“破四旧”本身又形成了一种文化，在历史的长河中成为文化的一场流行感冒。而后那些抗体（传统文化的传承者）与流感病毒做了殊死搏斗，最终传统文化迎来的依旧是生机勃勃的春天。。。。。。

传承就是弘扬。文化是以人的思想意识的变化而变化的，除了永恒的“福”文化，任何文化都有它的阶段性，失去潮流价值的文化逐渐走向历史的暗角。唐诗、宋词应该说经久不衰的文化，但还是衰退了许多，原因是时代变迁，使其逐渐失去社会潮流性：唐、宋时期，文化娱乐比较匮乏，几千年的文字成了当时文化推崇的主题，唐代作诗，到宋已发展到作辞，吟唱诗词几百年，把汉字研究到了极致，以至后世子孙都无法逾越，那是的诗、辞，相当于今天的流行音乐，李白、李清照相当于今天的周杰伦，随便找个学生都能唱几首周杰伦的歌，唐诗宋词就要老师家长逼着背了。继承发扬和遗弃是文化发展的正常规律。。。。。。

传承即为弘扬。祖宗留下的东西，绝不能遗弃，也不可能都摆在明面上。事实周杰伦的流行歌曲和李白的诗是血脉相连的祖孙关系，只不过是几经继承与发扬的唐诗罢了，为了能让后人知道这是怎么来的，就要把这几经发扬的过程原原本本的传承下来，这就是把传统文化的各个阶段性文化传承下来，再让子孙传承下去，以至世界上唯一最完整的一部人类文明发展史，永远的传承下去，留给全人类一个最辉煌的传统文化——中华文化。

如今已经不仅中国在关注中国传统文化，中国传统文化那神奇的诱惑力使全世界都在关注她，国内的国学热，国际的孔子学堂，汉语热，都是传统文化的发展轨迹。。。。。。

国家对非物质文化遗产保护，建立了保护机制，文化遗产正在得到抢救性保护。。。。。。

奥运福娃，百家讲坛，创意文化产业的兴起等等都为传承传统文化立下了不朽的功勋。。。。。。

由以上内容得出结论：中国传统文化已经成为中华民族的精神血液，中华民族的发展历程就是传统文化的传承与发扬过程，只要保护好失去流行意义的文化遗存，中国传统文化将会完整的，永远的以中华文明的身份高高屹立于世界巅峰

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不要担心中国传统文化的发展问题，中国传统文化以独特的魅力，受到全人类的推崇，已经成为世界共有的精神财富，她将一统天下思维，以原始共产主义，追求共有“幸福”而始，以世界大同（世界共产主义），拥有“幸福”而终。。。。。。

传统文化该如何弘扬？

中华民族上下五千年，无论辉煌，还是衰落，无论是强悍，还是软弱，都离不开传统文化的影响。然而，何谓文化？中国古人在《周易》中就有所记载：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”即文明教化之义。而西方人定义：“文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。”是为如今的文化之义。

中国传统文化源远流长，博大精深，对我们的影响根深蒂固。无论我们现在和国际如何接轨，无论我们的生活里有多少外来文化的影子，但只要是中国人，就离不开中国传统文化潜移默化的影响。然而，传统文化该如何弘扬？弘扬哪些方面？正如只有正确认识我们自己，才能扬长避短一样，只有认识剖析传统文化，才能将传统文化发扬广大。

中国传统文化具有悠远性和独创性。中国传统文化在历史发展中没有中断过，是一环扣一环的连续发展的唯一的独立文明。埃及文化因入侵者的变化一度希腊化，后罗马化，再又伊斯兰化；希腊、罗马文化因日耳曼人的入侵而中断；印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；巴比伦文化更是被赫梯灭亡，彻底消失在历史长河中。而中国传统文化在发展中从未产生过断档和空白。仅就文学而言，从诗经、楚辞、先秦散文、汉魏诗赋到唐诗、宋词、元曲、明清小说，一脉相承。美国哈佛大学教授杜维明就曾对中国传统文化给予高度赞扬，他说：“世界上有古无今的文化很多，有今无古的文化也很多，而有古有今的文化则很少，像中国这样波澜壮阔的文化传统简直是独一无二的历史现象。”

中国传统文化具有稳定性和统一性。中国传统文化在其历史发展的长河中，逐渐形成了一个以华夏文化为中心，同时汇集了国内各民族文化的统一体。这个统一体发挥了强有力的同化作用，在中国历史上的任何时刻都未曾分裂和瓦解过。即使在内忧外患的危急存亡关头，在政治纷乱、国家分裂的情况下，它仍能保持完整和统一，延续至今而能基本保持原貌。

中国传统文化具有兼容性和再生性。中国传统文化能够兼收并蓄，体现在诸子百家在争鸣中能够取长补短，相互融汇；汉民族文化能够长期吸收周边少数民族的文化；对外来文化也能够敞开它博大的胸怀，有扬有弃的吸收、整合。

中国传统文化具有多样性。中国传统文化虽然是一个完整的统一体，但因中国地域广大，民族众多，所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。

中国传统文化的稳定和统一造就了它的悠远和独创，兼容和再生造就了它的多样。历史上长期以来，中国一直是世界文明的先驱，领先世界文明发展的潮流，对世界的文明和进步做出了重大贡献。时值今日，中国的传统文化虽已衰落，但仍具有极其旺盛的生命力。该如何弘扬传统文化，使其重放光芒？这就要从中国传统文化的某些思维方式和价值取向入手，探寻其对人类世界的新的意义。

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中国书法的继承与发展自有书法以来一直在推进，没有过停止，但有过反复，总体上是符合哲学社会科学的普遍规律，是螺旋式上升。东晋以二王为代表的士大夫们在篆隶之后开创了书法的崭新天地，形成了尚韵的书法审美情趣，这在书法史上是无可争议的最大创新与发展。在此之后，历朝历代都有不同的发展道路，唐尚法，宋尚意，元明尚态，清重金石气。

民国时间很短战乱频繁，虽有几位名家，放到历史长河中如沧海一粟，新中国书法的发展自二十世纪八十年代以后，书法从口传心授的私学发展成为独立的公共艺术形式，全国书协的成立，书法专业成为艺术院校的独立院系，书法才进入了理论研究和创作实践的全盛时期，涌现出启功、林散之、高二适、沙孟海、谢稚柳等一大批传统功底极强的书法艺术家和书法教育家。

进入二十一世纪，市场经济的繁荣推动了书法的发展，但是在按尺卖字的背后，浮躁的心态一定程度上扭曲了对书法艺术的理解。对于传统的追求被弱化，博取眼球的无底线创新层出不穷。最终导致了社会大众对于书法的错误认识，和对书协这类社会组织的疑问。

书法与其它艺术有所不同，艺术的源流太遥远，且一直没有中断；艺术的高峰出现的太早、太高，1700多年前已经出了王羲之、王献之，所以书法的传统是一座宝库，离开传统就没有书法，只有坚持传统的推陈出新才是书法发展的正确道路。可喜的是，近期书协开始正本清源，从最近的几个大展投稿条件看，坚持传统的出新成为主流，重形式轻文化的现象正在逐渐改变。

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如何继承发展中国书法的文化传统？

题目太大，我只简要谈我对书法的一点见解。

首先谈书法的不足，不方便，现在实用性不大，浪费时间，偶然性，不确定性。造成书法成为鸡肋，食之无味弃之可惜。

其次优点

艺术性，时代性，个性，创新性，民族性，有一定的完善空间。

第三抓住问题，解决问题。

书法经历了几个阶段，一萌芽期，魏晋之前，丑态百出，拙笨但不失生动。成熟期，魏晋唐。规范期，唐宋。个性化时期元明清现在。未来发展，综合化时期。

如何综合化，信息化，网络化，互联化，国际化。这就是当今书法界亟待解决的问题。

这就需要整合各方力量将书法整合成一个数据库，将字分门别类从各个角度进行分类整理。简单举个例子。

（上午好）三个字，王羲之心情好怎样写，心情不好怎样写，阴天怎样写，晴天，冬天，夏天，生病，喝酒，饿了，饱了---等等。书法其实是活的，规范只是让人知道，书家不同情况下字的外在表现形式。当然，书法的结体重要他可以表现出书家的情感，章法布局更重要，他体现书家的人品修养。

一幅字只有一个字最美，只有一个字最丑，其他的都是陪衬，最美的字是哪一个，为什么是他而不是别的，为什么在哪不在这，最丑的也同样道理。

今人不懂，拿来就用却不知书家为什么这样写。所以往往是风马牛不想干的字，堆在一起，表情杂乱不知所云。结果不言而喻。

懂得了书法内在的规律，了解了书家的意思。再来恰当的有目的的选择字体结构章法布局，才能节约时间，恰到好处的书写。已达到传情达意的最终目的。

讲的太多了，首先声明我是外行说书别当真！

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如何继承发扬中国书法的文化传统？

不管什么文化传统，如果需要发扬光大，除了需要有好的老师队伍，还需要媒体和相关政策的正确引导。更重要是还需要好的环境和适合传统文化生根发芽的土壤。

要发扬书法的传统文化，必须有一群专业过硬，师德高尚的教师队伍，他们要耐得住寂寞，坐的住冷板凳，守得住清贫，甘于奉献。要不然都是在追名逐利，误人子弟。甚至很多不学无术的人，挂着羊头卖狗肉。

就算有一群优秀的教师队伍，我们还要有足够的耐心，足够的宽容胸怀。因为事物的培育、发展需要很长的过程，同时也不可能一帆风顺。

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