你怎么看待当代诗词中的“老干部体”？

我见过不少老干部写的诗集。说实在话，这一代人(包括我们)旧学根底十分有限。若就诗论诗，当然不值一哂。但其内容往往和时代脉搏相关联，所以还是有价值的。这些诗集传世不足，传家还是有余的。

个人理解，老干部体作为一种“体”，而且是带着某种贬义的“体”，是指一些具有特定身份的人所作的，不严格遵守甚至完全不遵守诗词格律，内容比较单一雷同，有时诗意淡薄的具有古诗词文字排列形式的一类作品。“老干部体”通常有自己的发表园地和交流圈子。实际上，“老干部”中能诗词甚至堪称大家者不在少数，并没有人认为他们的作品另成一“体”，可见“老干部体”强调的并不仅仅是作者身份。老干部戎马一生，建设一生，在安享晚年之余，拿起笔来，抒发激情，歌颂生活，寄语后人，无论从丰富文学创作，还是有益身心健康来说，对自己对社会都是一件好事。从其经历和精力上看，一些作品诗味不足和格律不严也是可以理解的，谁规定只有“诗人”才可以写诗？谁又能断言写“老干部体”就不能慢慢写成诗人？因此，对于“老干部体”还是抱着宽容、赞赏、支持的态度为好。

这些最初写老干体的，大多是老同志。他们的经历思想观念情感，决定了作品内容，风花雪月肯定不能写。写战地黄花，又因古典文学素养稍欠，难以把握古体、近体诗的语言应用和意象及意韵表达，这方面难以企及毛朱董叶诸人及其他老人。是故，纵合格律，亦难免内容上表达上的现代语言乃至的口号式僵硬。还是要在古典文化上下些功夫。

对“老干部体“们，如果是自娱自乐，当然无可厚非；但如果不管水平多陋，不顾丟人现眼，由单位出资，精美印刷，广为分发，大肆宣传，那与当年小靳庄农妇们的唱诗班，何异？

自娱自乐，无可厚非。

传统文化需要传承，写古典诗词，应该严格按照格式，这就是形式要求，在格式符合之后，表达真实内容，抒发情感。歌颂祖国，歌颂生活，扬清激浊，风花雪月……都可以。对国内外大事看法，主导正能量也很好。当然有的因为水平问题而缺诗味，但是至少看到出发点很好，写多了就诗味浓起来了，他们写诗不是为了图钱牟利，我是持肯定和点赞态度。总比写低趣味东西好，总比不关心国家大事整天关注演员八卦东西好。

既有老干部体，是否还有老工人体?老农民体?……

养尊处优，附庸风雅，聊度晚年，无不可也。同道者和，趋附者捧，不喜者敬而远之。

再怎么也比写下半身的诗强多了。你怎么不说一说下半身的诗呀？

歌功颂德怎么了？不可以吗？全国人民奋进新时代，不该歌颂吗？小编的脑袋被驴蹄了吧。

有人批评老干体

实对老干不尊敬

老干亦有文化人

韩文苏词流千古

闲来弄笔三两行

寄情言志也不错

宦海沉浮洞世事

胜却无病空捧腹

老子书写滴！[大笑][大笑][大笑]怎么啦？[大笑][大笑][大笑][大笑][大笑]

有曰:放翁诗凡三变””，即少工藻绘，中务宏肆，晚造平淡。藻绘堆砌词汇也，初学诗词没有更深把握诗词精髓，过于注重格律韵脚，古文根底不稳，日常所有写出来不奇怪，初学阶段就按李白杜甫高度衡量未免不够公平，再者写诗多为业务爱好，实际应用当中几乎是屠龙之技。先行掌握格律韵脚用了些熟悉的口号不为怪，也有初学即生造词汇华丽堆砌其实都是一样的，气愤愤的声讨大可不必，也可能有人写了好多年终为不悟也不必如此，看广场上舞舞喧喧者没有几个可以达到舞蹈起码的要求，玩玩消遣嘛，指责不必要，起名老干体嘲笑反而显得自己涵养缺乏。写诗现在纯粹是老年人年轻人一项不错的爱好，能力所能及的传授下基础知识就说几句，打击讽刺只是心胸狭窄的表象。

老干体是快餐，方便面。可以有[捂脸]

老干部退休之后有空闲练书法是好事

老干部体——现代人对古体诗歌创作的一种非规范性的强调。泛指意境不高，用字出律，语言带有世俗性的顺口溜。词性基本算中性，但带有调侃性质。典自八九十年代，一部分文化程度不高，又有创作兴趣的老干部的业余爱好。

自娱自乐可，发扬光大免。

这些作者有资格热爱诗歌，热情可嘉，也要认识到差距，提高自己。

老干体就是宣传口号的截句

上也大把老干体，一堆诗，看了没一句记得的，品都懒得品，讲半天废话。

刚刚看了一首咏雪的。

词语景色用得真的多，真正水平还不如“天地一笼统”

基本上七言诗歌我还没看见一首写的好的，都尽废话。

说到老干体

码几条

诗老干体

唐朝就有

不是现代产品

老干体的特色

就是铺天盖地堆砌好词

但细品

又什么都没说

老干体诗词书法绘画

一打眼就似曾相识

因此偏重俗的效果

近代老体代表是老郭写的

称思达临为父亲

但郭氏的许多诗是脍炙人口的

空洞无物

无法打动读者

因此不耐流传

所以老体作品是多茬作物

速生速灭

当然老体并不是老干部专利

很多年轻人在为老体出力