书法学习到一定阶段，技法和功夫哪个是重点？

两者都是重点！

谢谢千千千里马邀请

从字面上分析，题主所说的功夫是个量词吧，应是指临帖练习的时间长短。

书法讲究的是技法，也就是我们常说的用笔和结字，这是每一位书者一生的追求。所以我认为书者，无论你书体练到什么阶段或是境界，技法仍然是要学习研究的，没有止境，只有高度。偏离这个轨道，你的书法，不会有太大的成就。

功夫，按照题主的意思讲，是要下大功夫的，体现在日常练习要充足，每日时间量要保证，扎实书法基本功。这种功夫，在书法学习中是必不可少的，与学习书法技法是相辅相成的，一个是时间量，一个是技法，缺一不可。

综上所述，技法与功夫都重要，是一个整体，不能拆开来比较谁是重点。功夫下的少，技法就会渐生疏，虽然你可能不承认，道理上应是这样的。

另外，功夫还有另一个含义，这个内涵比较大，泛指书法技法、理论等书法基本功，同时还包括字外功，这里所说的字外功是指书法知识以外的，如琴棋书画、诗词等。

这是我的看法，希望能对你有所帮助。

书法到一定阶段，是指能熟练应用笔墨，对汉字的结构有一定理解，会用各种笔法进行书写大、中、小字。有临帖能力。

在此时就要边习字，边加强自己的文化修养和审美品味最重要。一避免成为写字匠，有人写的太熟练，而居于一体，一格式出不来，只能成为字奴。二是流于江湖书法，没有知识文化修养，又好卖弄，写的很熟，追求新奇怪的个性，而走火入魔。三走向丑书，写的多了为求创新而没有正确的审美品味，终走向丑书一路。

所以提高文化修养，增加自我审美品味最重要。不要一味练字，要能走出来，从字外看字，写字只是自我思想感情修养品味表达的工具。

谢谢邀请！关键是这一定阶段是什么阶段。如果已经出帖，也就是已经熟练掌握书写技法和汉字的法定结构，那么再提高就要靠笔外功夫了，需通过各种方法和途径提升审美素养，提高用笔墨表现美的能力。

题主给出的问题，其实是一个小小的迂回，很容易令人产生歧义，要么高声大嗓的说技法如何重要，要么紫头涨脸的争论功夫何等雄强，其实两者之间的关系，就像一对孪生的姊妹，没有下过功夫，技法的日臻成熟完善就全然谈不上，而没有展现出来圆熟的技法，那您这功夫是白下了，就这么简单。

我们总在说一个词：与时俱进。书法的练习也同样可以如此照搬——

喜爱书法，并习练书法，就说明中国书法已经在全民中间扎下了根，只要不停的深植勤耕，必然开花结果，葳蕤茂密。而这个深耕的过程，就是小秘书所言的“功夫”。

习学了一段时间以后，就会感觉手下有了准星，纸上有了力道，写出来的字，定然和前期的初学乍练不可同日而语，没有长进那是胡诌，但长进的大小却是依稀可辨、历历在目的。

我们学习书法艺术，就是要掌握它的技法，通过技法的绝佳组合来形成令人惊叹的汉字书写艺术，进而提高我们的艺术品位，达到我们预期的期待效果。而这个循序渐进、逐步攀升的提高过程，就是我们一直浸淫其中不断发功的不竭动力，也是我们一直精耕细作孜孜以求的耕植功夫。

如果没有长期浸润沉迷，技法自会生疏，这两者之间的关系，也可看成是相得益彰，相辅相成。

当然了，光有功夫还不够，还需要我们举一反三的不停深入探究，无论是技法的角度，还是结体的角度，加上章法的角度，都需要我们精化顿悟，从而使我们自身的书法技艺日渐精进，取得长足进步——

所以，我们说，习练书法，不仅仅需要我们持之以恒的坚持固守，花大力气，下笨功夫，更需要我们卓然天成的天资禀赋，只有这样，才能使我们自己的书法技艺日趋精纯，不断提升。

感谢邀请。

这其实和中国哲学史上一个很重要的争论很相似，即知道和行动谁更重要，我认为在这里，技巧其实就是知道，而功夫就是行动，功夫就是去把知道的内容给贯彻下来。

我认为到了后期，功夫最重要，而且技法和技巧是两个不同的东西。二者不能混为一谈。

一、书法技巧

中国书法，是讲求技巧的。而之所以中国书法会有技巧性，是因为书法就是书写汉字的基本方法。既然方法是有的，那么自然就会产生技巧。

比如说书法中对于用笔的规定，就可以称之为笔法，对于结构安排的一些约定俗成的规定，就可以称之为结构，对于一幅字整体谋篇布局的处理，就是章法。而我们如果要想把这些法度要求都做到的话，就只能借助一定的技巧。

比如，笔法对于一个字中每一个笔画都是有要求的，在一个字中，哪些笔画应该写的粗重一点，哪些笔画应该写的轻盈一些，这些都应该是明确安排好的。要想做到这些要求，就需要你再书写的时候运用一些技巧，比如粗重的笔画一般都需要中锋运笔，轻盈的笔画一般都需要侧锋运笔等等。

对于结构而言，则需要书写者考虑到一个汉字字内之间的安排组合，哪些笔画可以拉长，哪些笔画可以缩小。这就需要用到控笔的技巧和整体的安排统筹能力。

对于章法而言，则需要总览全篇，有一种整体大局观。再下笔写之前就能轻松自如的预测这个字应该写的粗重一点还是轻盈些，是应该和哪个字有呼应、顾盼甚至是粘连，这些都是平时无数的训练才能培养的，绝对不是写的时候现想的。等到真正书写书法作品，就是随着习惯下意识地书写了。

二、何谓功夫？

简言之，把技巧纯熟的掌握就是功夫。

我们可以用学习一门语言来做例子。比如小孩子学习汉语，他们可以通过一系列的技巧，比如通过联想、想象等技巧掌握汉字。这些能让他们学会汉字的方式，就是技巧。

当孩子学会了汉语，掌握了技巧后，我们出一些测试题来看看他们掌握的情况，这个时候我们其实测试的就是他们的功夫，他们学习汉语这门语言的功夫。

也就是说，功夫是考察具体的东西，直接以具体的内容来判断。比如要想看看孩子掌握汉语的情况，我们出的试卷上一般都是给汉字注音、给书写汉字以及汉字再文章中的认识、理解，我们考察的是这些内容。

我们绝对不会问孩子你们掌握这些汉字的技巧是什么？你为了记住这个汉字联想了啥？这部分内容我们是不考察的。

而在书法的学习上也是这样。我们学习书法的最终呈现形式，绝对不是以你掌握了多少技巧为尺度，而是看你具体书写一幅书法作品的能力如何，这是衡量一个人书法功夫的主要方面。

而且从技巧和功夫的区别来看，技巧主要是一些抽象的方法，一些需要理解、学习、掌握的东西，而功夫就是把这些方法反复操练、反复书写练习，最后熟练掌握的过程。

所以我认为，对于一个初学者来说其实掌握技巧是最重要的。但是对于一个学习书法多年的人来说，这些技巧知道或者不知道已经不重要了，重要的是你能不能熟练掌握他们。

谢谢：

技法：是指掌握一种技术，技能的一种方法。

功夫：是练出来的，只要不怕吃苦，就能练达最高最完美的境界。

就书法而言，既然掌握了字体结构，书写方法，就在点，画力度上，下硬功夫，以求炉火纯青；最后两者融为一体，无懈可击。所以技法，功夫都很重要，两者缺一不可。

谢谢千里马先生邀请！

愚以为技法和功夫不是一回事。

技法，指技术和方法，例如执笔、运笔、用笔、用墨的技法，这个是入门就要学的。

功夫则是本领和造诣。

当然，功夫是多义词，也指武术，也指花费的精力和时间。

技法是基础、基本功，熟练之后，所谓熟能生巧，再假以时日，不断磨练追求，才能形成稳定的本领和达到高深的造诣，具有书法的功夫。

所以技法是学习书法的人的事，功夫是书法家的事。

供参考，望指正。

好像这是一回事吧。技法掌握的多少，和你投入的功夫多少是成正比的。功夫下足了技法就提高了。哪里会有有技法而无功夫，有功夫却无技法之事？

技法的熟练程度，来自于投入的功夫深浅。你知道所有的技法，理论性的一切东西都明了于胸，却不肯化工夫去实践，去练习熟练，就不可能会有一丝一毫的技能产生。

天天写字的人都知道，书法几天不写便有生疏的感觉，几个月不写就会退步。它首先是一项技能。所有的意境，都要在技能的支持下才能表现出来。而任何技能，一旦终止了练习，就会退步直至完全生疏。它不同于大脑里的记忆。记忆没有必要每天都去复述一遍。技能则不能。你可以越练越精，却不能停止了练习，技能也能停留在原地。它不会。它会往后倒。

或许是我的理解能力出现了问题，没能看懂你的这个问题。不过，功夫和技法，是不可能分离开的。

谢谢邀请答问。

技法丶功夫，這两个概念的外延丶内涵，有所不同也有所关联和重叠。

功夫，涵盖了技法的学习和训练。技法的掌握，其熟練丶精准程度，体现了功夫所下之深浅。

书法学习的初级阶段，所下的是入门功夫，重点是技法层面的基本功″。点画用笔，字法结体，章法款式，等常规通用法则。

突破门墙，初级阶段的功夫做足了，下一步是登堂入室″，就是要做高级功夫了。显学丶密法，外功内功，全方位，高密度，大范围，该补的补，该加的加，该上的上，该精的精。修丶炼，技进于道，功夫无止境。兴趣是最好的老师，重复是学习的母亲。练笔不厌，临帖不倦。要当一个书法人，应作全部身心的投入，唯此技法″的提高与功夫″的加深，並无舍此而顾彼的阶段性更替。

功夫要做全，读书丶为人，功在字外，临帖练笔，笔秃千管，墨磨万铤，池墨尽黑，精益求精，功在书法″。通会之际，人书俱老。右军之书，未年多妙，当缘思虑通审，志气和平，不激不厉，而风规自远″，艺无止境，番番境界，功夫使然。

技法和功夫其实是一回事，功夫包括技法。

我们平时听人说某人的书法功底很深厚，一般指的就是技法高超。功夫这个词出了指武术以外，它的另一个含义是指的花在某一样事情上面的时间也经历，在一样事情上面花的功夫多，其造诣也相对会越高，所以功夫有时候也指代造诣，说一个人在某样事情上造诣高，也可以说功夫深。

在书法上，说一个人的功夫深，就是指的他在书法上话费的时间和精力比较多。这个是可以通过看他的书法作品来分辨。

功夫深的书法家，他的用笔非常的纯熟、能够驾驭复杂的用笔，笔画的力量感也非常的强劲，对于书法的结构和章法能够处理的非常合理，创作书法作品驾轻就熟、技法高超，这些都说明他在书法上下了很深的功夫。

书法的功夫除了包涵技法以外，还包括字外功夫，就是除了书写技法以外的功夫。

书法的字外功主要是指的书法家的文学素养，以及绘画、音律、等中国的传统艺术。

优秀的书法家除了要有高超的技法以外，还要有很深厚的传统文化底蕴和文学素养，因为自古以来，书法家都和这些分不开，比如启功先生，书法既是一门艺术，也是一门文化，有了文化的修养，写出来的作品才不至于“野”，才有书卷气和文人的气韵。

除了文化修养以外，人生八雅，琴棋书画、诗酒花茶，里面的7种，也都属于书法的字外功。

总之，技法和功夫是一回事，功夫包括书写的功夫和字外的功夫。

这个不是非此即彼的关系，功夫的范围更加广泛，但一定包含了技法，练习技法就是书法功夫的一部分。

功夫，包含的是字外功夫和字内功夫。字外功夫包含学识，见解，文化素养，个人道德品行修行，以及心境态度。字内功夫则包含了点画技法，线条品质，间架结构，章法布局等等。

这个题问的应该就是字内功夫了。那毫无疑问，作为一个书法学习者，在很长很长的一段时间，在很久很久的境界上都是必须沉浸在技法中的，如王羲之钻研技法，将墨池染黑，怀素在万棵芭蕉上练字，秃笔成山，任何一个书法大家，没有这个和技法较真，磨穿铁砚的功夫，都很难有真正的成就的。

技法是根本，是筑基，是身体，是骨架，是血肉，这个不立起来，其他的多高多远的境界都是水中花镜中月。

但是光有技法肯定是远远不够的，没有足够的学识涵养，没有一种内在的人文修养，一种广阔的视野和胸襟，缺一种个性。那就很难实现一种卓越了，作品的艺术性和魅力就会大打折扣，就会落入匠的境界。

所以，二者缺一不可，不可偏废，应该同步共进。一张一弛，兼容并蓄，方能超越

学习书法到了一定的阶段，技法不是主要的了，因为书者，有了书法的法了，前期的学习把主要矛盾解决，主要矛盾变成次要矛盾了，而书法的技能由次要矛盾上升到主要矛盾的位置。书法技能，主要解决的书法的“神、韵、律、美“的问题。

谢谢官方邀请！

我的观点是，书法学习到一定阶段时，应把技法做为重点。但是，该下的功夫还是要下的，不能因为技法是重点而轻视功夫的训练。从哲学的角度来说，功夫是技法的前提，技术是功夫的依托。技术和功夫是相辅相成的关系，两者是相辅相成的关系，不能人为地把技法和功夫对立起来。

为了回答这个问题，我认真查阅了相关资料。据史料记载，历史上的一些书法大家，在有一定的功夫后，都是把书法技法做为重点来研究的。书圣王羲之研究“永字八法”用了十五年的时间，最后创造出了“永字八法”，后流传于世。“永字八法”就是书法的技法。程邈，张芝，钟繇，卫夫人，陆机，王献之，以及唐楷三大家（欧阳询，颜真卿，柳公权），“宋四家”等，都是把书法的技法做为重点，终身研究之。

据说，书圣王羲之为了研究书法的技法，甚是投入，已到了入迷的程度，有时候是茶不思，饭不进，反复琢磨，反复研究，对一个字的用笔，点画布局比例，以及字的“势”，字的“神”，字的“险”，字的“稳”，字的结构分布，点点滴滴都不放过。特别是草书转入行书之后，王羲之对书法的技法追求就更高了。《怀仁集王羲之圣教序》上的字，虽然当时也向社会上进行了征集，但征集来的字也是凤毛麟角，百分之九十五的字都是王羲之本人所书。还有就是王羲之天下第一行书《兰亭序》，今天既然谈书法技法，撇开王羲之其它书法不说，仅《怀仁集王羲之圣教序》和《兰亭序》这两个经典碑帖来说，王羲之在研究书法技法方面投入的精力是何等之大啊！

还有就是欧阳询和颜真卿，柳公权等书家，对书法技法的研究更是倾注了毕生的心血。他们的书法作品为什么能流传后世？这个问题还用我解释吗。

当然，关于学习书法到一定阶段后技法和功夫哪个是重点的问题，例子还有很多很多！由于篇幅所限，就不一一列举了。但有一点还是要重复的：那就是学习书法到一个阶段后，应把书法技法做为重点，且不要忽视基本功夫的训练。

以上为个人观点，一家之言，欢迎讨论！

学习书法，功夫就是基础功底，技法就是技巧，熟能生巧，如果没有长期书写的功底，何谈技法，这两者之间的关系，相辅相成，学习书法的最终并不是以你掌握了多少技巧，而是看你书写作品的笔法章法的掌控能力。