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在中国当代书法家中,谁的书法作品得到大众的认可?

2024-12-26 10:55:06 条浏览

聋一翁




沈尹默的字好。




好字有点是,不一定是那些书法大师和家。




这个问题,本身的逻辑有问题,谁的作品得到大众认可?这是个什么事?我们从小到大念书用的课本上的印刷体,最得到大家认可




刘浚川书法作品




高铁越发展越离不开走路!

社会越发展书法越实用。

越需要书法“为人民服务”,更不是纯艺术!

文字因实用而产生,书法是更好的实用。

沈鹏说书法是纯艺术!

艺术中包含“丑角”,丑书就“理所当然”了!

先有平正后有险绝,先有传承后有创新。

历史是最公正的:

人在做天在看,老天饶过谁?

乐毅论产生蘭亭序,多宝塔产生祭侄稿,表忠观产生寒食帖。

无楷书产生了丑书!

沈鹏无楷好看是媚书,傅山“宁丑毋媚”绝唱!

“凭嘴说”替代“楷如立”

没有“对錯”只有“胜负”

楷如立即书法规律,对号入座人人平等。




沙孟海




沈尹默




军海,军山,田英章,彭祥奎,观众认可,




田蕴章




传统的书法,仍然应该大力普及发扬发展。历史上的诸多书法名家都是好的,优秀的。我们应该继承,但也要有选择的,灵活的学习,运用。并且还可以对之扬长避短,改进发展。艺术的真谛是真,善,美。真,善,美的标准,是社会主流及广大的人民大众的裁决。美与丑,不是少量几群专家,XX家们说了算的。艺术,是为人民大众服务的。不能脱离广大民众,更不能与广大民众走相反的路!




书法不是大众认可的东西,比如认可王羲之,他是听说的,拿来看也不认识,好在哪里他也不知道。当代认可第一的应该是毛主席的书法。其实我得也不错。[捂脸][祈祷]




书法,首先是书以后才是法,说的意思是先让别人认识以后才是好看受人欢迎,王冬龄的作品没人能认识不叫书,他的体更相鬼画符没几个人能认可,人民的眼睛是亮的,请不要再宣传他了,一精神病有什么好宣传的,难到你们也被传染了吗?




书法本是小众艺术,根本不存在被大众认可这一说。书法光是被大众认识,都是一件大难事!




任政也是当代书法家,他的楷书和行书非常有功力。




在中国当代书法家中,谁的书法作品得到大众的认可?虽然在整体上当代的书法不如古代,但还是有诸多书法家得到大众认可的。诸如:白蕉、沈尹默、林散之、于右任、邓散木、沙孟海、启功等诸大家。

图片:沈尹默书法

一、白蕉

白蕉(1907年-1969年),本姓何,名法治,又名馥,字远香,号旭如,后改名换姓为白蕉,别署云间居士、济庐复生、复翁、仇纸恩墨废寝忘食人等,上海金山区张堰镇人。与黄宾虹、高二适、李志敏合称20世纪文人书法四大家。

白蕉早期以欧阳询、虞世南为阶梯初探二王笔法,中期则直接师法“二王”得其神韵。其书法特征则主要体现在“古、淡、雅”。

尤其以1963年书就的《兰题杂存长卷》,用笔精美、潇洒错落,气息高远,书风自由潇散。

著有《书法十讲》、《书法学习讲话》等。

图片:白蕉兰题杂存卷(局部)

二、于右任

于右任(1879年-1964年),原名伯循,字诱人,尔后以诱人谐音右任为名。别署骚心、髯翁,晚年自号太平老人。陕西三原人,祖籍泾阳斗口于村,中国近现代政治家、教育家、书法家。

于右任学书最初从赵孟頫入手,后专攻北碑。

其早期书法多用方笔,稍后渐用圆笔,融篆、隶、草、楷笔法于一炉,以中锋为主,综合运用折锋、断笔、顿挫、波磔,于圆润浑厚中多具波势。

其书法主要有两个特点:一是笔力雄健,笔法丰富;二是骨干平正,稳中求险。

著有《右任诗存》、《右任文存》、《右任墨存》等。

图片:于右任书法

三、启功

启功(1912年—2005年),字元伯,一作元白。满族,姓爱新觉罗,雍正帝九世孙。长于古典文学、古文字学的研究,曾在辅仁大学任教。中国书法家,书画鉴定家。

启功书法先摹赵孟頫、董其昌,后学习欧阳询,晚年则喜欢柳公权。

其书法,习惯上是“二王”的用笔,欧柳的结体”。最后自成“启体”。

其书法特点:外柔内刚,自然洒脱,清隽儒雅而妩媚华美。

著《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《论书绝句百首》等。

图片:启功行书联

总而言之

在现代虽然书法的实用性已经大大削弱,但其艺术性却得到放大式的提升。正所谓“江山代有才人出,各领风骚数百年”。即使社会环境发生了天翻地覆地变化,但书法艺术却可以与时俱进得到发展。

我是书法有云,一名书法爱好者,从事软、硬笔书法基础教学,偶尔有点疯,喜欢,就关注我吧。




当代沈尹默老先生的书法,不管是书法圈内的人,还是圈外的人,都能感觉到养眼,好书法,雅俗共赏!




大众认可的往往不是书法。书法是高雅艺术,真正的书法作品绝大多数人看不懂。

试图用书法绑架大众的人要么是无知,要么就是别有用心。

比如二田鼓吹的东西就是别有用心。




千百年来,人们都把写字作为文化交流的载体,能看懂,看起舒服就Ok了。从女人连裙子都不敢穿的年代,发展到穿破牛崽裤的今天,说明随着时代的变迁,人们的审美视野,早己疲劳了规范入格的传统字体,滿大街的王颜柳赵,欧黄米蔡及隶魏等各种字体,己失去了曾经的那种视觉感染力。当毛筆写字,赋予了书法艺术原素之后,人们想欣赏的是别具个性,耳目一新,或潇洒、或大气,或古朴、或拙趣的各种气韵。任何视觉感观的事物,都会久而生厌,你现在来问谁的书法作品受大众认可,简单的回答,就是以舒同,周慧珺,武中奇为代表的《江湖书法》…书法创新,在他们身上看到了希望,也看到了任性,看到了艺术的魔力,市场的需求,也就是大众的认可,你认为呢。




我还是比较推崇沈尹默。民国初年,书坛就有“南沈北于”之称。1917年蔡元培先生任北大校长后,成立了北京大学书法研究会,会长就是书艺书论双臻、蜚声书坛、深孚众望的沈尹默教授,其影响在北大代代相传。二十世纪四十年代书坛有“南沈北吴”之说。与李志敏合称“北大书法史两巨匠”,著名文学家徐平羽先生,谓沈老之书法艺术成就,“超越元、明、清,直入宋四家而无愧”。已故全国文物鉴定小组组长谢稚柳教授认为:“数百年来,书家林立,盖无人出其右者”。已故台北师大教授、国文研究所所长林尹先生赞沈老书法“米元章(米芾)以下”。已故浙江美院陆维钊教授评沈老书法时云:“沈书之境界、趣味、笔法,写到宋代,一般人只能上追清代,写到明代,已为数不多。”可见其书法造诣之深,确非一般书家可及。




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