站桩与坐禅，哪个养生效果较好，求高人指教？

我非高人。所以所说的也不一定在理，只代表个人看法。我认为站桩更多是体修，坐禅灵俢多一些，两者不同，却又相同。静坐更注重意气神的修养，桩功，内状精气神，外桩筋骨皮。两则不矛盾。

比如你养气，养神，小周天可以打坐，专注，排除杂念。是一种积极的休息，还可以排毒。但是你想在内外都强，尤其是功力和便于发力的间架结构的，比如三体式，浑圆桩，那就要站桩了，靠打坐不行。

当然，站桩和静坐，不能一起练，可以错开时间，例如，早上练站桩，晚上练坐禅好些。

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养生的话站桩比打坐效果好，出家人打坐，是因为不用参加劳动大多时候不需要下肢力量。所以气行到上半身即可。习武之人或普通人，要经常用到腿部，所以站桩可以锻炼到全身。重要的是方法要对

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我的回答是，单独练都不好，结合起来效果要好的多。

站桩可以增强腿部力量，三年以上，可以改善体质，属于练气。

打坐可以调整身心，能达到基本入静，对神经系统大有好处，属于养气。

二者结合起来，可以互相促进，得到身、心俱进的效果，健康起来。

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站桩和坐禅是两种不同的锻炼方法，无所谓孰优孰劣，都是以意念导引为功法要点的修习类型，心法也无非都是虚领顶劲、沉肩坠肘、松静自然、抱元守一云云；需要注意的是：在没有入门老师辅导的情况下，容易出偏，如有类似现象出现，意守丹田，直到症状消失为止；略作提醒，如有意练习，需明白经络原理后方可

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站桩会让你浑身有力。打坐会让你心脑得到较好的深入放松，怎么说呢，打坐是一种平常无法达到的很宁静的状态，不仅也能养生，也会让你心情平和。两种都有养生效果。若是平常浑身无力，没精神，先学站桩。若是心情不好，感觉不顺利，先学打坐。打坐和站桩都要学会放松身体，面带微笑。贵在坚持。推荐浑元桩，因是子静坐法。

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谢谢邀请。站桩和坐禅各有各的效果。站桩效果更好，其功能：1.大量增氧2.增强脑力3.提高新陈代谢能力4.增强免疫力等等。

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这些年看了一些这方面的书也做了一点点尝试，谈谈个人的浅显看法，不一定正确。站与坐都可以养生，但是功效有一定的区别。站桩也可以入静，打通经脉，但着重的是促进血液循环，增强体质，加强腿劲。静坐进入禅定后不仅打通经络，还可以打通中脉，以达到了脱生死的目的。密宗还有万行上师都有详细论述。道家有云:顺成人逆成仙!站的时候腿上的气和血液是无法控制的，坐的时候两腿盘住，气从海底轮往上走中脉，与密宗破瓦法理同。以上只是个人的浅显认识，不一定对啊！

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站桩，坐禅是一码事，站并不是站着的，双脚直立的意思。站是立的意思，身体立起来，身体站起来。站桩，又叫立禅，坐禅也是站桩的一种，站桩还有躺着的桩。

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这事情还得看具体的人来决定，桩功和坐禅的法门都有门槛，相对而言坐禅的门槛要高一些，桩功的初始要求没有那么高。只要不是体虚的人就可以。和很多法门一样。桩功的难度也是在于持之以恒。慢火出功。比较适合长期修持养生。

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如果你是一个基层的一线劳动者，不提倡在工作之余站桩，因为一天的劳动，基本都是站立，血液受地心引力沉淀在下肢，还要站桩岂不是雪山加霜，这时坐禅最合适，盘腿可以有助下肢血液回流减小心脏负荷，利于恢复疲劳

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站桩与坐禅二者的效果都很好。不过，以本人坚持近20年的站桩经验告诉大家，站桩更适合年轻人，假如是老年人，坐禅比较适合。

年轻人精力旺盛，可以站桩。站桩是身心俱炼，内外兼修的一种方法。站好桩子的同时，可凝神静气，意守一处，比如守丹田，站一个小时下来，必会感觉全身通畅，神清气爽，身心受益。特别注意的地方有两点：一个是两脚之间距离不宜太宽，与肩同宽即可，否则，长时间站桩后，会伤及膝关节。第二个是每天坚持1至2小时，3至5年后必有奇效。

老年人身体状态和精神状态不如年轻人，坐禅比较合适。坐禅侧重修心，全身放松，宁静安祥；意守一处，物我两忘。除烦解忧，可乐享晚年。

当然，也不可一概而论。比如体弱多病的年轻人也适合坐禅。身体健康，精神较好的老年人亦可站桩。

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贫僧练习站桩，禅修多年，个人感觉，站桩能增强力气，抻筋拔骨，禅坐能调整心灵，养气安神，要说比较，我觉得各有各的好，而且不能互相代替！本身每日晚课后，站混元桩一小时，然后去禅堂打坐一小时！个中滋味，如人饮水冷暖自知！

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二者结合起来养生效果好，先站桩后打坐是顺序。

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站桩与坐禅相比较，与其说哪个养生效果好，不如说，它们其实是丹道的两个不同阶段。当然它们并不是丹道的全部阶段，因为丹道的第一阶段是武，锻炼你的筋骨皮。第二阶段是站桩。站桩的两个基本点是静和定。姿势并不重要，静和定最重要。静的是身，定的是气。第一阶段锻炼筋骨皮，当肉身锻炼到一个极限，感觉在怎么锻炼也无法达到自己想要的效果这时候就需要你进入第二个阶段，那就是桩。静则光来，所谓光就是天地灵气，因为武已经让你的身体达到一个极限，身体想要再进一步，就必须需要更加高等的能量，那就是天地灵气。静则光来，定则炼化。第三阶段是坐禅，坐禅的关键是虚，坐禅练的是神，炼神还虚。这就是精气神，静定虚。三个步骤，三个关键字。

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谢邀。

单纯养生角度，站桩行桩坐庄卧桩，与立禅行禅坐禅卧禅农禅等价。

桩，木舂也，舂木入地，孑然不动，无思无虑，无我无它。

禅，祭天也，心枯如祭天地，孑然不动，无思无虑，无我无它。

二者毫无差别。

当然，既然能提出这样的问题，说明你尚未入门。无差是登堂入室后没有区别，入门儿阶段还是有精粗之别的。如身边有明师则聆师训，身边无师父的话，50岁之前建议站桩，50岁之后建议坐禅。

虽然结果一样，路径有别。身边无人引路的话，相对而言站桩更稳妥安全，但体力消耗较大；坐禅更精微神妙，到相对更容易出现问题。

如果没有明师，其实八段锦五禽戏易筋经太极拳相对坐禅都是更可靠和稳妥的选择。

如有疑问，再进一步交流吧。

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站桩与打坐，其目的就是通过调身、调息、调意以达到身心合一，天人合一的境界。站桩侧重于调身，打坐侧重于调心。站桩是很多内家功夫的基础，一般来讲学学内家拳的侧重于站桩，有利于激发内劲和整劲。一般来讲，考虑体力的问题年轻人侧重于站桩，老人侧重于打坐，身体健康强壮的可以多站桩，身体比较虚弱的选择坐桩，同一个人也可以选择同时站桩或者坐桩，早晨站站桩多一些，晚上坐桩多一些，但这些都不是绝对的，可以根据个人的感觉和情况灵活选择。

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站桩是有外而内，年轻人比较好，老年人最好是坐禅，坐禅是需要很高级的功夫的，站桩最后的结果就是坐禅，坐禅是修行绕不开的一条路。养生效果好，年轻人站桩吧，不要坐禅。老年人也不要坐禅，坐禅的功夫不是每个人都会的，如果坐禅是静的话，每个人都是神仙了，老年人最好是坐，静坐，不要坐禅。

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六祖坛经云，心念不起名为坐，内见自性不动名为禅。外离相即禅内不乱即定。外禅内定是为禅定。若能如此，站桩就是坐禅，坐禅就是站桩。六祖又回答武则天问讯曰：“道由心悟，岂在坐也？经云若言如来若坐若卧是行邪道。”故若心外求法，站桩与坐禅都无效果。若心内求法，站桩即坐禅，效果都好。

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简单说一下，如果把练功分为动功与静功，那么站桩就是介于动功与静功之间的功法，站桩特点是动静兼备，强身效果快，动功功效偏于身，强调行气，静功偏于静，强调调心，养气。站桩介于动静之间，静中有动，动中有静，动功与静功加上站桩是一个圆满的修炼方式，是身心俱练的途径。

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站桩与打坐各有千秋，若能坚持不懈锻炼其一定会对身体大有益处！

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