孔子有多少名弟子，著名的有哪些？

据说孔子先后收了三千多个学生，留下姓名的有七十二个，【史记】上面一一记载。史称“弟子三千，贤者七十二。”

孔子死后，他的弟子和再传弟子，把孔子一生中的主要言行汇编成册，叫做【论语】，是儒家最重要的经典，备受推崇，称“半部论语治天下”。

名气大的就几个：颜回.、曾参.子贡.子路

号称孔子弟子三千，有72贤士，出名当属颜回，端木赐，曾子，卜商，

孔门弟子三千，达者七十二人。那72人分别是：

孔子小四十八岁。

子路.

子路是最早追随孔子的弟子之一，以其勇武著称.在“孔门十哲”中为政事科的佼佼者.他为人大方，豪放，深得孔子喜爱.但是子路为人有些鲁莽，常常冲撞孔子，因此孔子常批评他，使其收敛.

颜回.

颜回是孔子最喜爱的弟子，以其好学、聪颖著称.在“孔门十哲”中为德行科的佼佼者.他认真学习，贯彻孔子思想，使之被孔子称颂.但他在上课时较为沉默，不对孔子提出异议，很少指出孔子的不是.

子贡.

子贡也是孔门大弟子之一，以其口才、机灵著称.在“孔门十哲”中为言语科的佼佼者.他最富有，善用比喻，凭借其铁齿铜牙曾致使“五国巨变”.

曾参.

是南武城人，字了舆，比孔子小四十六岁。孔子认为他能通达孝道，所以传授他学业。他撰写了一部《孝经》

公冶长.

齐国人，字子长。孔子说：“公冶长，可以把女儿嫁给他，即使他在囚禁之中，并不是他的罪过。”就把自己的女儿嫁给了他。

公皙哀.

孔子说：“天下的读书人没有善行，大多数作了卿大夫们的家臣，在都邑作官，只有季次不曾出来作官。”

颜路.

颜回的父亲，父子俩曾先后在孔子门下求学。

孔子传说有三千弟子，贤人七十二！

颜回乃最得意弟子；

其它有：

子路（仲由）、端木赐（儒商鼻祖）、子游（言偃）、曾参、闵子骞、澹台灭明（字子羽）、公冶长等

很多，孔门弟子三千，达者七十二人。那72人分别是：颜回，是鲁国人，字子渊。比孔子小三十岁。闵损，字子骞，比孔子小十五岁。冉耕，字伯牛。孔子认为他有德行。冉雍，字仲弓。冉求，字子有，比孔子小二十九岁。作李氏家臣之长。仲由，字子路，卞地人。比孔子小九岁。宰予，字子我。他口齿伶俐，擅长辞辩。端木赐，是卫国人，字子贡。比孔子小三十一岁。言偃，是吴国人，字子游。比孔子小四十五岁。卜商，字子夏。比孔子小四十四岁。颛孙师，是陈国人，字子张。比孔子小四十八岁。曾参，是南武城人，字了舆，比孔子小四十六岁。孔子认为他能通达孝道，所以传授他学业。他撰写了一部《孝经》。他死在鲁国。澹台灭明，是武城人，字子羽。比孔子小三十九岁。宓不齐，字子贱。比孔子小三十岁。原宪，字子思。公冶长，是齐国人，字子长。孔子说：“公冶长，可以把女儿嫁给他，即使他在囚禁之中，并不是他的罪过。”就把自己的女儿嫁给了他。南宫括，字子容。公皙哀，字季次。孔子说：“天下的读书人没有善行，大多数作了卿大夫们的家臣，在都邑作官，只有季次不曾出来作官。”曾蒧，字皙。颜无繇，字路。颜路，是颜回的父亲，父子俩曾先后在孔子门下求学。商瞿，是鲁国人。字子木，比孔子小二十九。高柴，字子羔。比孔子小三十岁。漆雕开，字子开。孔子叫子开去做官，子开回答说：“我对作官还没有信心。”孔子听了很高兴。公伯缭，字子周。司马耕，字子牛。樊须，字子迟。比孔子小三十六岁。有若，比孔子小四十三岁。公西赤，字子华。比孔子小四十二岁。巫马施，字子旗，比孔子小三十岁。梁鳣，字叔鱼，比孔子小二十九岁。颜幸，字子柳，比孔子小四十六岁。冉儒，字子鲁，比孔子小五十岁。曹，字子循，比孔子小五十岁。伯虔，字子析，比孔子小五十岁。公孙龙，字子石，比孔子小五十三岁。冉季，字子产。公祖名兹，字子之。秦祖，字子南。漆雕哆，字子敛。颜高，这字骄。漆雕徒父。壤驷赤，字子徒。商泽。石作蜀，字子明。任不齐，字选。公良儒，字子正。后处，字子里。秦冉，字开。公夏首，字乘。奚容箴，字子皙。公肩定，字子中。颜祖，字襄。鄡单，字子家。句井疆。罕父黑，字子索。秦商，字子丕。申党，字周。颜之仆，字叔。荣旗，字子祈。县成，字子祺。左人郢，字行。燕伋，字思。郑国，字子徒。秦非，字子之。施之常，字子恒。颜哙，字子声。步叔乘，字子车。原亢，字籍。乐欬，字子声。廉絜，字庸。叔仲会，字子期。颜何，字冉。狄黑，字皙。邦巽，字子敛。孔忠。公西舆如，字子上。公西葳，字子上

孔子有弟子3000人，出名的也有72人，分别为颜回闵损冉求仲由宰予端木赐言偃卜商颛孙师曾参澹台灭明宓不齐原宪公冶长南宫适公皙哲曾点颜无由商瞿高柴漆雕开公伯僚司马耕樊须有若公西赤巫马施梁鳣颜幸冉孺曹恤伯虔公孙龙冉季公祖句兹秦祖漆雕哆颜高漆雕徒父商泽石作蜀任不齐公良孺秦冉奚容箴公肩定颜祖枭单（第一个字少个挂耳）、句井疆罕父黑秦商颜之仆荣祈县成左人郢燕伋郑国秦非施之常颜哙叔步乘东咳叔仲会颜何锹黑邦巽孔忠公西舆如公西点。

孔子一生，据史书记载，教导了三千多学生。但有名字记录流传的，大概有七十余位。其中有十位，更是孔子最欣赏的优秀弟子。他们是：

德行：颜回（字子渊）、闵损（字子骞）、冉耕（字伯牛）、冉雍（字仲弓）

政事：冉求（字子有）、仲由（字子路）

言语：宰予（字子我）、端木赐（字子贡）

文学：卜商（字子夏）、言偃（字子游）

从学生们的年岁，以及他们的籍贯，我们大致可以推定孔子在不同的时期中，收了三批重要的学生。

第一批是孔子30岁以后到45岁之间收的早年学生，这批学生比孔子大概年轻7、8岁到15岁之间。大都是在鲁国出生的青年。这批学生有：

仲由（子路，少孔子9岁）鲁人，卞之野人，尝食藜霍，负米百里之外。

颜路（颜回之父）鲁人

曾点（曾参之父）鲁人

公冶长（孔子之侄女婿）齐人，曾坐牢

孟懿子（鲁国贵族）

南宫敬叔（鲁国贵族）

冉耕（伯牛，少孔子7岁，冉雍之叔伯辈）鲁人

闵损（子骞、少孔子15岁）鲁人，事父母至孝。

第二批是孔子45岁以后至60岁左右，由出仕鲁国到周游列国期间收的弟子。这批学生年龄大多少孔子30岁左右，以鲁地、和卫国年青人为主，孔子游历外国，停留最长时间在卫国。孔子说：“鲁卫之政，兄弟也。”此段期间，孔子开始在政治上（51岁为鲁中都宰，54岁为鲁大司寇，摄行相事）和学术上都有成就，有声望，因此得以举荐不少他的生出仕於多国，荐冉求、冉雍为季氏宰，荐子路为季氏宰及卫国大夫孔悝为邑宰，荐子贡代表鲁国出使齐、吴、越、晋等国。这批学生有：

冉求（少孔子29岁）鲁人，助季氏聚敛，孔子叫学生“鸣鼓而攻之”。

端木赐（子贡，少孔子31岁）卫人，利口巧辩，善外交。

冉雍（仲弓，少孔子29岁）鲁人，孔子说：“雍也可使南面”。

颜回（少孔子30岁）鲁人，《论语》称：“回也屡空”，“贤哉回也”。

高柴（子羔，少孔子30岁）卫人，《史记》载：“柴也愚，长不盈五尺”。

宰我（前522-458），与子贡大抵同年辈，鲁人，利口辩词，与孔子辩三年二丧。孔子斥为不仁。昼寝，孔子斥为“朽木不可雕”。

商瞿（少孔子29岁）鲁人，孔子传《易》於瞿

第三批是孔子晚年在60-70岁之间收的弟子，孔子游历多国，68岁返鲁定居，专心整理六经。所收弟子有来自多国，而以文学、言语见长。大多是学问型弟子，得传孔子诗书六艺之学。这批学生有：

卜商（少孔子40岁）卫人，魏文侯师，后世有子夏之儒

曾参（少孔子46岁）卫人，传孝经，后世有子思之儒（子思即孔伋，是曾子弟子，孔子之孙）

有若（少孔子43岁）鲁人，又称有子。

言偃（少孔子45岁）吴人，后世有子游之儒。

颛孙师（少孔子48岁）陈人，孔子曾说过：“师也过、商也不及”，“师也辟”等，后世有子张之儒。

樊迟（少孔子36岁）齐人，问稼，孔子斥为“小人”；问仁，孔子答以“爱人”。

原宪（少孔子36岁）宋人，隐而不仕。谓：“无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病，若宪，贫也，非病也。”

孔子教导学生的方法，最为后人乐道的，有以下数端：

有教无类

孔子本身是贵族出身，政治上仍力谋恢复旧制度（复周礼），但在教育方面，他却主张打破一切界限，让人人都有机会接受教育。他一手把官学转为私学，把属於贵族的知识材艺传授给一般庶民。他所收的学生，就阶级身份以致资质方面来说，都是相当复杂且多元的。他对自己的学生，不论贫富、不别亲疏贵贱，均一视同仁。有的学生父子两代，或叔侄两代来求学的，如颜路、颜回父子、曾点、曾参父子，冉耕、冉雍叔侄。有的学生终生跟随他，如子路、颜渊、子贡等。好学生，他固然欢喜欣赏，性行顽劣的，他也一样尽心教导。孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”孔子学生中，真是诸色人等都有。

族子弟如：孟懿子、南宫适、司马牛；卑贱贫穷出身的子弟如：颜回、闵子骞、原宪、曾参、子路、冉耕、冉雍、公冶长等。品格好，资质高的学生如：颜回、子贡、子夏、子游等；资质鲁钝的学生如：高柴、曾参、子路等；品德较差的学生如：宰我、冉求、原壤、子张等。孔子莫不悉心教导，循循善诱。

《史记·孔子世家》记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”

著名的有孔门十哲（颜子、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）还有曾子。

德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓

言语：宰我、子贡

政事：冉有、子路

文学：子游、子夏

孔子，公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。三千余弟子，七十二贤人。在孔子众多弟子中，其中有几个是最著名的：

第一位：颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，孔子最喜欢的是颜回因为颜回“贫而好学，笃于存亡，虽箪食瓢饮，不改其乐。”他出身贫寒，自幼生活清苦，却能安贫乐道，不慕富贵；性格恬静，聪明过人，长于深思。听孔子所讲的许多高深道理，他能完全理解，且能“闻一知十”，成为孔子的得意门生。在孔门弟子中，颜回以突出的德行修养而著称。对于“仰之弥高”的孔门哲理，他坚守先生“不耻下问”的教悔，一起毕生精力“研之弥坚”，“欲罢不能”，深得孔子的赞赏。颜回严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。

（孔子与颜回）

第二位：闵子（公元前536年-公元前487年），名损，字子骞。春秋时期鲁国人。孔子的弟子，他和颜回、冉伯牛、仲弓被列为孔门德行科的优秀生。孔子曾说：“任用德行，（在弟子中可仕之人）则有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”《论语》中还收入孔子这样一句感叹：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”元朝人编撰的《二十四孝图》，将闵子骞孝亲的故事排在第三，使之家喻户晓，成为中华民族文化史上著名的先贤之一。

第三位：曾子——将儒家发扬光大的孔子传承人曾子(公元前505年—公元前435年)，名参(shēn)，字子舆，春秋末年鲁国南武城人(山东嘉祥县)。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。

第四位：仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人（山东省济宁市泗水县泉林镇卞桥村）。“孔门十哲之一，受儒教祭祀。仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。

周敬王四十年（鲁哀公十五年），卫乱，父子争位，子路被蒯聩杀死，砍成肉泥。三月初三结缨遇难，葬于澶渊（今河南濮阳）。

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