古代被发配的历史人物，死亡率为什么那么高？

发配及流放，是先秦时期开始的古老刑罚。

最初的流放只是针对权贵阶层，被流放的，大部分是政治犯，后来才开始针对普通民众。到了唐朝，流放成为“笞、杖、徒、流、死”五刑之一，是仅次于死刑的罪。

对于安土重迁的古人，背井离乡是无法接受的，更何况流放的地点，通常是偏远落后地区。

古代的流放地主要有以下几处：

房陵，现在的湖北十堰

被流放到这个地方的，大多是权贵阶层。比如汉朝时犯罪的皇亲国戚就是流放到这里，唐中宗李显也是被母亲武则天流放到房陵。历史上，房陵被流放的君主有16位，显贵更是不计其数。

岭南，就是今天的两广和海南

古代是落后的蛮荒之地，韩愈当时就被流放到岭南的潮州；柳宗元和他的母亲死在了流放地广西柳州；刘禹锡的母亲病死在流放地广东。

现今的旅游胜地海南三亚，是宋朝的“热门流放地”，苏轼就是被流放到海南岛。

宁古塔，位于今天黑龙江海林和宁安一带

东北在清朝称满洲是“龙兴之地”，属于军事禁区。满洲人烟稀少，清朝政府就非常喜欢将犯人流放到宁古塔。

宁古塔是极寒之地，流放犯要为当地的军人做奴仆，天天做苦役，可能两三年就被折磨死了，还有很多人在去宁古塔的路上就已经死了。

清代文人中就流传“人说黄泉路，若到宁古塔，便有十个黄泉也不怕了”。

除以上三处，还有被流放到贵州，新疆，蒙古的偏远落后地区

从上述流放的地区环境可以看出，流放犯死亡率高的原因：

一是流放地点的条件恶劣

流放地区，通常都是偏远落后的苦寒之地，或烟瘴酷热的偏僻海岛，经济落后，医疗匮乏，环境恶劣，生存条件非常差，赶往流放地的路途艰难又坎坷。

二是流放犯在流放地所受到的待遇

流放犯要么做苦役，要么从军，罪行轻一点的，或被贬官的政治犯，到了流放地可以自由活动，但也生活极其艰辛。

重刑犯流放前，还会在脸上刺字，加上流放地偏远，除非得到大赦，否则几乎再无回故乡的可能。

三是敌对势力的报复

流放虽非死刑，但流放途中或在流放地，极易遭到敌对势力的迫害报复，流放犯的生命安全得不到保障。

流放，是古代一种较为严重的刑罚，将犯人押送到千里之外的边远地区去惩罚。别看是很费周折，但账不是这么算的，站在统治者的角度来说，流放可比关进大牢去要划算。流放这种刑罚，在我国古代很早就出现了，一开始是对那些罪不至死又不受欢迎之人，赶出部落放逐到人烟稀少之地任其自生自灭。后来到秦汉时期已经成为一种比较完备的刑罚制度。一直到清朝结束，这种刑罚自始至终存在。历代统治者之所以都没有废除流放，自然是看中了这种惩罚制度的可利用之处。省心省钱。被流放的都是判刑的罪犯，这些人关进大牢还要占地方，还要天天派人看守，还要给饭吃。尤其是古代经常动不动就抄家，一抄就是几百口子，要都关起来得建多少监狱啊。发配到边远地区，只派几个官差押送就够了。标榜仁慈。古人相信轮回，古代帝王一般不太喜欢过多杀戮，流放这种刑罚，既让统治者达到了铲除异己的目的，又可以标榜自己仁爱，所谓“不忍刑杀，流之远方”就是这个意思。戍边守边。那些被选中的发配之地，都是边远的人烟稀少之处，要么是瘴气横行，要么是苦寒不适合居住。这些地方虽然也会有一些守军，但兵力不多，将这些犯人发配去刚好可以给守军驱使，干一些脏活累活苦活。而且，被发配者除了特赦永世不得离开，如果有幸不死，也只能在这些地方时代繁衍，服务戍边的守军。惩罚效果不打折。别看是长途徒步自助游，其实一点不比蹲大牢舒服。这一路上被押解的官差欺负是免不了的，很多人根本到不了流放地就死在途中。即便命大或者到达，那也等于进了人间地狱，就等着被守军奴役欺负吧。而且，古人重乡土，一般不会背井离乡，强调几世同堂死后落叶归根。这种流放，在精神上对人也是一种折磨。

古代发配是仅次于死刑的一种折磨，很多时候可能还不如死刑来的痛快，漫长的旅途可是没有车坐的，全靠脚走，可以参考水浒传里林冲发配的情节，林冲已经是顶级的身体素质了，也被折磨的半死不活的，何况一般人。

古代被发配的人，都是犯人，这种犯人犯的罪，是古代刑罚中仅次于死刑的。也有一种说法，叫做“死罪可免，活罪难饶”，这些都是用来形容被发配的犯人的，这些被发配的犯人根据罪行的轻重程度，分别罚去路途不一的地方，虽然如此，总的来说这些被发配的地方都不是什么太好的地方，因为不是让你去享受的，而是赎罪的。所以古代发配的地方要么是边远、艰苦的边境地区，要么是充满烟瘴气的少数民族地区，要么是远离大陆的孤岛。去这些地区路途都很远，一路风餐露宿，不生病的很好，能治好的就更少了。

等待发配的犯人

古代发配的路途遥远，道路艰辛

在中国古代，发配是仅次于死刑的一种刑罚，所谓“死罪可免，活罪难饶”，所以被判发配的人，待遇十分差的。在发配的路上，所有犯人都需要披枷带锁的，这种枷锁的重量可不轻，带着这种枷锁走路真的是是非艰苦的。大家可以想象一下，一个人每天都要披挂着重达数十斤的重物行走，并且每天休息的时间有限，遇到刮风下雨有时也得走，这样的情况下，被发配的犯人是十个里面有九个都会病倒的，如果你还没有钱治病，那就是只能死在路途中了。

另一方面，根据犯人犯罪程度的大小，会判你去不同的地方去发配。发配到差不多的地区还好一些，要是发配到荒凉的边境地区和充满烟瘴气的少数民族地区，那就是九死一生了。这些地方离居住区都是很远的，而且各个地区的气候等条件各不相同，让一个南方人发配去北方荒凉寒冷的地区，在路途上估计这个南方人的身体就扛不住了，路上本来穿的衣服就不多，还要带着枷锁，有时为了赶日期还要昼夜行军，就是一个铁打的人也扛不住，死在路上就算幸运的了。反之北方的犯人被发配到南方边远的烟瘴之敌也是一样的情况。除非犯人家里有钱，愿意花钱给押送的衙役打点一下，不然日子发配的日子是很难过的。

发配的路上剧照

发配之地，人烟稀少，缺乏医疗

刚才说了发配路途上犯人会遇到的种种问题，这只是路途上的。能真正能够到达发配之地的犯人十不存二，可见路途上有多险恶了。但这只是其中的一部分，前面还有更多的苦难在等待着被发配的犯人。

古代一般的发配之地不是偏远、荒凉、寒冷的边境之地，就是充满烟瘴气的少数民族地区或者人烟稀少的海上岛屿。犯人到了这些发配的地区以后，就要做苦役了，干的活都是苦活累活，别人不愿意做的活，比如采石、伐木、修理道路等等，吃的也很差，连吃饱都无法保证，遇到身体不行的时候还得继续干，不然没有饭吃，那将死的更快，到了最后能够在发配地方，做完苦役，活下来的人可以说是十不存一了。偶尔如果遇到新皇登基等活动，实行天下大赦，一般的被发配犯人都是很难活下来的。

做工的发配犯人

综上所述，在古代被发配的犯人，死亡率是非常高的。

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什么是流放（发配）

中国古代的法律体系中有“五刑”即：笞、杖、徒、流、死，一直沿用至明清时期。最轻为笞刑，就是拿鞭子抽仅有皮肉之苦。再重点是杖刑，就是用棍子打可能打得多日不能下床。罪名大了可能判徒刑就是坐牢，然后才是流放刑也就是发配边疆，罪名太大不杀不足以平民忿的适用死刑。其中这流放刑是仅次于死刑的刑罚，其实也相当于是现在的死缓差不多。

流放（发配）目的地

流放看起来貌似比牢狱之灾及死刑好一点。然而流放一般都是发配到最南边和最北边，或者边疆，要么是最冷，要么是最热，要么濒临战事，反正都是被流放到荒凉苦困之地。

流放（发配）死亡率高的原因

1.死在途中

流放往往路途太过遥远，还需要戴枷前行，时而还不让被发配的人吃饭，更甚的是会有官兵对他们进行毒打，很多人在旅途中被累死或者因被打而病死。

2.死于水土不服

由于一般发配流放的地点都相当偏远，对于从小生活在中原地区的人来说，很容易发生水土不服致病而亡。

侥幸抗过遥远的路途与官兵的毒打，并且不受水土影响，存活下来的。还有死法，不过到了发配地点，就得分男女了。

男性

1.劳累而死

男性到达流放地后，很多会被安排开荒屯田，或者做苦役修城墙等等。同时，配备的食物不足以支撑需求，从而被活活累死。

2.战死

还有部分男性会被安排到军队里，参加到孰守边关的任务中来。而到军队里，大部分被安排为一般的兵卒，死亡率级高。

女性

1.劳累而死

女性到了流放地后，一般会安排做一些洗衣做饭，挑水砍柴等活，但很大一部分会会同男性犯人一样去当苦役，挑土筑城，累死无数。

2.被凌辱而死

除了白天做苦力活，晚上还充当军妓的角色。久在外面打仗的男子对于女子本身就有很大的欲望，所以这些尚有资色的女人会成为戍边将士的玩物，为了提高士兵的作战激情，将领们把军妓作为奖品，所以军妓便成为士兵发泄的工具，并且一个女性一天要服务不下十个士兵直到老去或者死去，这其中折磨生不如死。

因此，古代被发配流放的死亡率是如此之高。

这就等于判了无期徒刑

一是恶劣的环境，二是残酷的刑罚，三是自己无法调整的心态……

历史局限性。

古代科学不发达，医药卫生条件也差，步行几百上千里到一个不毛之地，出现疾病、死亡也正常。

而且一路上捕快对犯人照顾也不会周到，更加剧了这种事情的发生。

大哥，我需要三个优质回答，能不能给我一个？谢谢了！

古代刑法的流放通常和杖刑结合在一起，如“杖八十流三千里”，所以，基本上都是重伤后长途歩徙，并且还要在规定时间内赶到流放地，故大多挨不过就死在了流放的路上。

古代被流放被发配几乎就是宣布死亡，都是发配不毛之地，营养跟不上，吃肉没有，吃水果更别想，再有二个差人天天叽叽歪歪，又打又骂，这人犯心里多憋屈，人的心情低落谷底，不死也脱层皮，如果会点武功把这俩差人痛打一顿，索性跑路，如弱不禁风就凉凉了，风餐露宿一路坎坷，悲悲切切惨惨。

交通，心情，仇家等恶劣环境所致。

我们先了解一下发配的概念。

在古代，流放、发配或者称为流配，是仅次于死刑的刑罚。

大家可能觉得只要不死，发配就当免费旅游了。其实不然，发配首先要带枷锁，一般的枷锁惠达四五十斤甚至更重，日日带枷行走，天长日久必然一身病患。发配的原则是“南人发北，北人发南”，动辙徒步几千公里，甚至需要数年才能到达。如果家底单薄，无力行贿押解的兵役，必定会受到虐待和打骂。如果不幸染病，只能听天由命。

古代有六大知名的发配地：1.湖北的房陵，曾经流放了2位皇帝，10位王爷，1位驸马爷和1位丞相；2.海南的崖州，曾经发配过唐朝宰相李德裕，北宋大诗人苏东坡，宰相丁谓，大学士胡诠，元朝宰相王世熙；3.广东潮州，唐朝的韩愈曾经发配于此，这个地方的瘴江因此改名韩江；4.黑龙江宁古塔，明朝兵部尚书张缙彦在内的两万人发配于此，死伤无数；5.贵州的黔州，唐朝宰相长孙无忌，唐高宗太子李贤等皆丧命于此；6.河北的沧州，《水浒传》林冲的发配地。

古代的发配地大多是瘴气滋生，毒虫猛兽出没的苦寒之址。不仅缺衣少药，即使侥幸到了发配地，也要为当地守军充当奴役。吃不饱，穿不暖，心理上还要承受诸多非人的摧残。在这样的绝境下简直生不如死。所以古代的发配犯人的死亡率也就很高了。

这是我的答案，希望大家喜欢！谢谢大家！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

脚底虚浮一身枷，两眼发昏腹中饥！望乡路远漫漫兮，惶惶野坟鸦鸦悬！

这应该就是流放和发配途中每一个人的心里路程！流放和发配是惩罚，可不是像现代人一样换个地方去旅游！流放发配之地一般是苦寒之地，就是苦和寒，本来就是当做犯人被押解过去，一路上枷锁和绳索捆绑，重刑犯还要脚铐，可没有马车给他们做，全靠两条腿走，因为发配途中就是荒蛮之地，途中补给不足，休息不足，疾病紧跟其后，有钱的人家可以贿赂官差，可能待遇会好点，没钱的那就一定惨，路上官差的打骂，要水没水，要饭没饭，折腾你几次，鬼门关就不远了！